[عاشق الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عجيب هذا الغباء الي عندك قريت هذا الكلام ما دخله وما صلته بحديث عائشه ؟!!!!!!!!!!!!! (كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ ، ... فيشرب) . ما تقرا بلله يا ابو الكيل بمكيالين ؟!!!!!1 أن ميمونة كانت تقول : إن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش. الفقيه 1 : 54 | 204. وسائل الشيعة الجُزءُ الثّانيّ كتاب الطهارة القسم الثاني هههههههههههه تدري انته شلون مسكين ماهو انا همشت لك وحطيت لك خط قلت لك اذ كانت طاهره فلماذا تتاثر ؟!!!!!! ويامرها له ؟! ما تعرف هذا هههههههههههههههههههههههههههههه لعد شنو تعرف انته شكلك حتى احكام الغسل ما تعرفها يبا عادي التفخيذ حتى الاطفال علمائك يقولون به ومو بس هذا حتى يجوزون الدخول باطفال في المهد إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 101 ) - وقد صرح بذلك الدارقطني وأبو مسعود وأبو نعيم والحميدي , وقال إبن بطال ، يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد , لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء. الرابط: http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...sw=بالكبير#sr1 اقرا وشوف الله يستر على اطفال المسلمين من علماء الضلاله واين الاجازه ؟! في قول السيد الخميني اعلى الله مقامه واذل اعداءة ؟ و إن كره كراهة شديدة ، و الاحوط اجتنابه ، تفسر هذه الجمله اباحه ههههههههههههههههههههههههههههه يا مسكين دير بالك لتطيح هههههههههههههههههههههههه اي كتبنا الحديث الي انا احجي عنه يختلف عن الي انته تجيبه ورغم هذا مسايرك واسئلتي نفسها شوف حديث عائشه يا رجل هل ترضون ان يصور رسول الله بهذه الوقاحه ؟!!!!!!!!! تتعرق بعرق وهي بنص القران تكون غير طاهره فماذا يكون المقابل يتنجس لو لا ؟! وفوق هذا كله هل عائشه هي الوحيده عند رسول الله اذ كان يريد الجماع معها ؟!!!!!!!!! فكر في عقلك وعجيب والله اسالكم لي يومين هل يفعلها ابائكم مع امهاتكم ؟!!!!!!!!!! وفعلا مساكين تنسخون وتلصقون بدو ن ما تفهمون شي واذ كنتم تقصدون حبها البخاري يسطركم بالنعال على روسكم - (( قالت عائشة: وا رأساه ، فقال رسول الله ص: (((((( ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك )))))) فقالت عائشة: وا ثكلياه !! ، والله إني لأظنك ((( تحب موتي ))) ! ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض ازواجك !!! ، فقال النبي ص: بل أنا وا رأساه لقد هممت أن ارسل الى ابي بكر ، وابنه فاعهد أن يقول القائلون ، أو يتمنى المتمنون ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون )) ** ( صجيج البخاري ح 6791 ج6 ص 2638 ك الاحكام ب الاستخلاف) ** ( صحيح البخاري ح5342 ج5 ص 2145 ك المرضى ب ما رخص للمريض) 1- الرسول الأعظم يتمنى وفاة عائشة في حياته ، ليدعو لها ويستغفر لها ... لماذا الاستغفار؟؟؟؟ 2- عائشة تنصدم بأن الرسول الأعظم يتمنى موتها بعد قوله ص (( ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك )) وعبرت عائشة عن انصدامها بقولها (( وا ثكلياه )) 3- عائشة تقسم بالله جل جلاله على أن النبي ص يحب موتها . والسلفية والسلفي نتكلم معهم في الشمال يرحون لجنوب حتى الموضوع ما يفهوه يرفع

بلا لف ودوران :
- الخميني يقول مسموح جماع الحائض في دبرها او تفخيذها والاستمتاع بها بدون الفرج وانت تقول ان عرق عائشه نجس ان كانت حائض ... ياخي هذا مفتيكم يقول حلال حتى في الدبر المكان المقرف وانت تقول ان العرق حرام شنهو هالتناقض

- ميمونه تقول ان رسول الله يرقد معاها في لفراش ومن كتبكم ..كان سؤالي كيف ترضون كتبكم تنقل مثل هالكلام ترضاها لامك وابوك ينقال عنهم هالكلام ؟ ( طبعا هذا رد على استهجانكم لروايات عائشه عن الحيض ونوم الرسول الكريم معها وغيره)

- روايات عائشه في الحيض تقول انها تتأزر وهنا ميمونه تقول تتازر ماهو الفرق بين الروايتين حتى تقول ميمونه تقول انها تتأزر ولو كانت طاهره اجل ليش تتأزر ( هالكلام قلناه سابقا ومافهمتوه )

- اما الموضوع الاصلي فلايوجد فيه ان رسول الله يتمنى موت عائشه خلوا عنكم الكذب ولاداعي لنقاشه من الاصل ..