[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوتين [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اتمنى ان اكون عضوه هنا في منتديات انا شيعي وان تحترموا وجهة نظر الطرف الآخر بدل الطرد وهنا ارد بكل ادب لليث ان ماذكرته يارجل غير صحيح انت تحرف في مانقلته ؟؟؟؟؟؟؟ اتقي الله وان كنت مصرا على مازعمت حسنا ماقولك في جواز الاستمتاع بالرضيعه من امامكم الخميني وانت اعلم مني بالفتوى لان ان وضعتها هنا ستحذف اريد منك وضع المصدر الصحيح لماذكرته ؟؟؟ حتى يتضح الامر

الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 252 )
- وزعم أن تزوج النبي (ص) عائشة وهي بنت ست سنين كان من خصائصه ، ويقابله تجويز الحسن والنخعي للأب أن يجبر إبنته كبيرة كانت أو صغيرة بكراً كانت أو ثيباً ، وفي الحديث أيضاًً دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير ، وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة ، وحكي في الفتح الإجماع على جواز ذلك قال : ولو كانت في المهد ، لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطئ.




محي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 379 )
- الثانية : يجوز وقف ما يراد لعين تستفاد منه ، كالأشجار للثمار ، والحيوان للبن والصوف والوبر والبيض ، وما يراد لمنفعة تستوفى منه ، كالدار ، والأرض ، ولا يشترط حصول المنفعة والفائدة في الحال ، بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين ، والزمن الذي يرجى زوال زمانته ، كما يجوز نكاح الرضيعة.

المصدر مذكور ليش الكذب وتقولين: مانقلته غير صحيح؟

هذه كتبكم لماذا تنكروها؟

وكما أن الامام الخميني أفتى بالتمتع بالرضيعة فها هي كتبكم تجيز حتى التمتع بالبنت وهي في المهد.