[السید الامینی]

إنّ حديث الامام الصادق (عليه السلام): (ولدني أبو بكر مرتين) يتناقله العامة عند ذكر فضائل أبي بكر. و الحديث ينقله صاحب كتاب (كشف الغمة/ للأربلي) و هو من الإمامية ، إلا أنه صرح في خطبة كتابه فقال: (( و اعتمدت في الغالب النقل من كتب الجمهور ليكون ادعى لتقبله بالقبول)).
فنقل في كتابه (كشف الغمة): ((و قال الحافظ عبد العزيز الأخضر الجنابذي (و هو من العامة) في ذكر أم الإمام جعفر الصادق ... ولذا قال جعفر: ولدني أبو بكر مرتين )).
و لكن عندما نقل الفضل بن روزبهان الحديث عن (كشف الغمة) أضاف إليه الصديق فصار الحديث : (ولدني أبو بكر الصديق مرتين)!! و هذا شأنهم لرفع فضائل أصحابهم.
و اذا سلمنا أن الامام الصادق (عليه السلام) قال ولدني أبو بكر مرتين ، فلا دلالة في كلامه هذا على الثناء و التعظيم ، بل الظاهر انه ذكر ذلك عند تفصيل حال الآباء و الامهات ، لأن أم الإمام (عليه السلام) هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، و أمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر فيكون أبو بكر جداً لأم فروة من جهة الأب و من جهة الأم ، فعبر الامام بهذا التعبير، و لا يكون فضلاً لأن الحديث عن الرسول الأكرم : ( تزوجوا المرأة العفيفة المأمون دينها و خلقها ) و خلفها و لم يشرك للأب شيء أو للأم و الآية قاضية بذلك (( و لا تزروا وازرة وزره أخرى )) (( و كل نفس بما كسبت رهينة ))، فإن أبا بكر و ان كان ما كان فانه يخرج الخبيث من الطيب و يخرج الطيب من الخبيث ، فهذا سام بن نبي الله نوح(ع) ما ضرّ أبوه عمله و لا نفعه قربه من أبيه (( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ))، و هذا نفس محمد بن أبي بكر على طرف نقيض مع أبيه فهو من خلّص أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) و قتل في سبيل الدفاع عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) و لعله يكون السبب في التناسب بين الإمام ( عليه السلام ) و بين أبناء محمد بن أبي بكر.
و خلو الحديث ـ لو سلّمنا به ـ عن لفظة الصديق أو أي لفظة اخرى سوى ( أبو بكر ) يشعر بعدم إرادة المدح