[القناص الاول]

الرد الاخير ..

سيدي واستاذي واخي وتاج راسي ، خادم الائمة -

يقول الامام الصادق عليه السلام في موضوع الكفر : « كلّ معصية عُصي الله بها بجهة الجحد والاِنكار والاستخفاف والتهاون في كلِّ ما دقّ وجلّ وفاعله كافر ومعناه معنى كُفر ، من أيّ ملّةٍ كان ومن أيّ فرقة كان بعد أن تكون منه معصية بهذه الصفات فهو كافر ... » 1تحف العقول : 330. وأيضاً الوسائل 1 : 24 ـ 25

وبهذا يحدد سلام الله عليه افضل واوضح معنى للكفر

كما قال الامام الباقر سلام الله عليه ( كلّ شيء يجرّه الاِقرار والتسليم فهو الاِيمان ، وكلّ شيء يجرّه الاِنكار والجحود فهو الكفر ) ، اُصول الكافي 2 : 387/15 كتاب الاِيمان والكفر.

ومن هنا سيدي الكريم يمكن ان نستقرء محاور عديدية من خلال احاديث ال البيت سلام الله عليهم في موجبات الكفر ، ونأخذ منها :

1- الشك في الله ورسوله والرسالة والقران ..

حيث ان المتتبع لسيرة معاوية يراه ابدا لم يتيقن من ذلك كله بل انه على غير قناعه بما جاء به الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم .. كما قال عنه امير المؤمنين علي عليه السلام : لما رفع أهل الشام المصاحف على الرماح يوم صفين يدعون إلى حكم القرآن : (عباد الله ؟ أنا أحق من أجاب إلى كتاب الله ولكن معاوية، وعمرو بن العاص، وابن أبي معيط، وحبيب بن مسلمة، وابن أبي سرح، ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن )

( يقول الاِمام الصادق عليه السلام : « من شكَّ في الله وفي رسوله صلى الله عليه وآله وسلم فهو كافر )

اُصول الكافي 2 : 386/10 كتاب الاِيمان والكفر.

وعن منصور بن حازم قال : قلتُ لاَبي عبدالله عليه السلام من شك في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : « كافر » ـ اصول الكافي 2 : 387/11 كتاب الاِيمان والكفر.

2- ثالثاً : الانحراف العقائدي ..

وان معاوية من اكثر اعداء ال البيت انحرافا كما جاء عند ابن ابي الحديد :

قال ابن أبي الحديد في الشرح 1 ص 137 : قال شيخنا أبو القاسم البلخي رحمه الله تعالى : قول عمرو بن العاص لمعاوية لما قاله معاوية : يا أبا عبد الله ؟ إني لأكره لك أن تتحدث العرب عنك إنك إنما دخلت في هذا الأمر لغرض الدنيا : دعنا عنك .

كناية عن الالحاد بل تصريح به، أي : دع هذا الكلام لا أصل له، فإن اعتقاد الآخرة و إنها لاتباع بعرض الدنيا من الخرافات، وما زال عمرو بن العاص ملحدا ما تردد قط في الالحاد والزندقة وكان معاوية مثله .

وقال في ص 114 : قال شيخنا أبو عبد الله : أول من قال بالارجاء المحض معاوية وعمرو بن العاص، كانا يزعمان أنه لا يضر مع الإيمان معصية .

كما جاء عن الصادق عليه السلام أنّه قال : ( من ادّعى الاِمامة وليس من أهلها فهو كافر) ومعاوية يا سيدي قد اعطى لنفسه امرة المؤمنين منصبا رافضا البيعه لامير المؤمنين الحق ووصي رسول الله وخرج عليه وحاربه كما حارب ابنه الحسن سلام الله عليه وامر يزيد الساقط اميرا على المسلمين .

3 - بغض أهل البيت عليهم السلام ..



ولا اظن انك سيدي الا اعرف مني بحقيقة بغض معاوية لامير المؤمنين علي ولكل ال البيت وقد ثبت هذا بكتب الفريقين ..

وبغض ال البيت سلام الله عليهم من الموارد التي تؤدي إلى الكفر ، قال الاِمام الباقر عليه السلام لزيد الشحام : ( يا زيد حُبنا إيمان وبغضنا كفر ) .
وعن أبي الزبير المكي قال: رأيت جابراًمتوكئاً على عصاه وهو يدور في سكك الاَنصار ومجالسهم وهو يقول: «علي خير البشر فمنأبى فقد كفر، يا معاشر الاَنصار أدبوا أولادكم علىحب علي فمن أبى فانظروا في شأن أُمه»أمالي الصدوق: 71.

كما ورد ( ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوباً على عينيه آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافراً، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة)

هذا اخر ردي سيدي الكريم

واسال الله لي ولكم التوفيق بحب محمد وال محمد

وعذرا عما بدر مني

وتحياتي للاستاذ الغالي النجف الاشرف