[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وبدا الزميل يفر من عقيدتة ......

اقتباس :

هو أصح كتاب ، ولكن البخاري ليس معصوما ، يعني ربما نجد حديثا ضعيفا ولكنه حقق من أكثر علماء الحديث ولم يجدوا فيها أحاديث ضعيفة ، إلا قليلة جدا ، وهذا الضعف عبارة عن وجود عبارة زائدة في الحديث .. . فأحيانا الصحابي يضيف كلاما على الحديث و التابعي الذي يسمع من الصحابي يظن أن الرسول هو الذي قال هذا الكلام في حين أنه كلام الصحابي وليس كلام الرسول .. فيدخل هذا الكلام في نص الحديث ، فيأتي علماء الحديث و يضعفوا الحديث بسبب زيادة اللفظ الناتج عن سوء فهم التابعي الذي سمع من الصحابي الذي سمع من الرسول ولكننا نقول .. أنه لا يوجد كتاب صحيح مئة في المئة غير كتاب الله تعالى ، وكل ما خطه يد البشر عرضة للخطأ ، لأن ابن آدم خطاء وليس معصوما

كلامك مع احترامي كذب فالبخاري عندك صحيح من الدفه الى الدفه ومن يضعفه هو من شواذ العلماء واما قولك تقولون فهذا ليس صحيح بل هذا قولك انت حتى تدافع عن عقيدتك بالستخدام الكذب
تفضل اقرا معي واريدك ان تتعلم شي يجب ان تقبل بعقيدتك مثلما هي لا ان تاتي وتنكرها خوفا مما يثار حولها فكونوا رجالا وانشروا عقيدتكم كما هي
السؤال : ما موقفنا ممن يضعف أحاديث في صحيح مسلم أو صحيح البخاري ؟


الجواب:
الحمد لله
"هذا شذوذ عن العلماء لا يعول عليه إلا في أشياء يسيرة عند مسلم رحمه الله نبه عليها الدارقطني وغيره ، والذي عليه أهل العلم هو تلقي أحاديث الصحيحين بالقبول والاحتجاج بها كما صرح بذلك الحافظ ابن حجر والحافظ ابن الصلاح وغيرهما ، وإذا كان في بعض الرجال المخرج لهم في الصحيحين ضعف فإن صاحبي الصحيح قد انتقيا من أحاديثهم ما لا بأس به ، مثل : إسماعيل بن أبي أويس ، ومثل عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وجماعات فيهم ضعف لكن صاحبي الصحيح انتقيا من أحاديثهم ما لا علة فيه ؛ لأن الرجل قد يكون عنده أحاديث كثيرة فيكون غلط في بعضها ، أو رواها بعد الاختلاط إن كان ممن اختلط ، فتنبه صاحبا الصحيحين لذلك فلم يرويا عنه إلا ما صح عندهما سلامته .
والخلاصة : أن ما رواه الشيخان قد تلقته الأمة بالقبول ، فلا يسمع كلام أحد في الطعن عليهما رحمة الله عليهما ، سوى ما أوضحه أهل العلم كما تقدم .
ومما أخذ على مسلم رحمه الله رواية حديث أبي هريرة : (أن الله خلق التربة يوم السبت . . . إلخ الحديث). والصواب : أن بعض رواته وهم برفعه للنبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو من رواية أبي هريرة رضي الله عنه عن كعب الأحبار ؛ لأن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية
الصحيحة كلها قد دلت على أن الله سبحانه قد خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام، أولها يوم الأحد ، وآخرها يوم الجمعة ؛ وبذلك علم أهل العلم غلط من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (أن الله خلق التربة يوم السبت) ، وغلط كعب الأحبار ومن قال بقوله في ذلك ، وإنما ذلك من الإسرائيليات الباطلة، والله ولي التوفيق" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (25/69) .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/126211

وهذا الرابط توثيقا لكلامي
واما قولك

اقتباس :

يا أخ النجف الأشرف قبل أن تتكلم عن عدل الله سبحانه تعالى وهو أعدل العادلين جل و على . لا تنسى أننا في اختبار في الدنيا ، لقول الله تعالى : (( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير . ا لذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) ... وبالتالي أخواني نحن في اختبار

يا عزيزي والنعم بلله واما قولك اختبار فهذا طعن في علم الله سبحانه وتعالى فهل تقول ان الله لا يعلم بحيث يحتاج الى اختبار ؟!
بمعنى هل الله لا يعلم ماذا يصبح عليه خلقة ؟! وانه يجهل الغيب ؟! فهذا الكفر بعينه ام لك راي ثاني ؟!

اقتباس :

ونحن أفضل الأمم لأن الله ترك لنا كتابه و حفظه من التحريف (( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون )) .. أما الأقوام السابقة فبعد وفاة أنبيائهم ، بدأ البعض ينسى أوامر الله ، وبدأو يتدخلون في كتاب الله فيمسحون ما يزعجهم ويحرفون كتاب الله ثم ضلوا ضلالا بعيدا .. فمن رحمة الله لأمة محمد أنه حفظ كتابه الذي هو مشكاة لكل راغب في الهداية حتى و إن كان الرسول قد مات . فهو أكبر سند في هذا الإختبار الصعب اختبار (( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ))

فلا اعرف مادخل هذا بما انا قلته فمن شاء فليؤمن جميل ان جئت بهذه الايه فهذه الايه تنسف كل معتقداتكم الفكرية في الجبر والتفويض وهي من ادلتنا على الاختيار والامر بين امرين ...... ولا اعرف هل حضرتك مطلع حتى تستوعب كلامي ام لا

اقتباس :

ثم ترك لنا سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، صحيح أنه يتكفل بحفظه ، إلا أنه جعل من خلقه من يحمل هم الدين . ليس مثلي ومثلك نأخذ الأحاديث ونهاجم بعضنا . هناك أناس كانوا يسافرون بأقدامهم وبالجمال في سبيل البحث عن أحاديث الرسول و جمعها في كتاب واحد . ثم نقول البخاري كذاب و مسلم هذا كذاب . وهم ضحوا بكل وقتهم في سبيل سنة الرسول ..!!!

يا زميلي الفاضل ترك السنه والرسول معصوم لا يخطا لكن اذ من نقل لنا السنه كان يخطئ ماهو دليلكم على ان السنه قد تحرفت ؟! بينما نحن نقول ان الائمة من نقلت لنا السنة الشريفة معصومين فلا مجال لخطئ ولو 0.00000000001 %
ومثلما انت عندك البخاري وتلميذة مسلم نحن لدينا الكليني والمجلسي رضوان الله تعالى عليهما

اقتباس :

ثم ... إذا افترضنا أنه يجب أن يكون هناك معصوما يشرح لنا أمور ديننا فأين هو المعصوم .. انقطع المعصوم منذ 1200 سنة .. فالمفائدة من وجود المعصوم وهو غائب عنا ؟؟ تركنا المعصوم نضل وهو في سرداب ؟؟؟؟؟ أليس هذا ظلما من المعصوم أن يتركنا نضل وهو مكلف بأن يكون معنا يشرح لنا أمور ديننا ؟؟؟؟

يا عزيزي يجب ان نثبت العرش ثم ننقش واليس هذا قول علمائك المعصوم موجود بينا لكن نحن لا نعرف هويته واما قولك انه انقطع هذا كلام غير دقيق في محل خلافنا هنا فنحن لم يتوقف عندنا عجلة التشريع الا عند غيبه الكبرى لامام المهدي صلوات الله عليه واله وسلم وهو وابائه الكرام قد وصونا لمن نتبع في حال عدم القدره للوصل لهم .....
واما قولك السرداب بصراحه انقهر حينما اراك بمثل هذا المستوى يا عزيزي مثلما رسول الله دخل الغار وتخفى عن انظار الكافرين دخل مولاي السرداب وتخفى ثم خرج منه
فاذا كانت المقايس عندكم بمكان الاختفاء او التوري عن النظر فهل يعد دخول رسول الله الغار جبنا ؟! او عارا ؟!!!!

واعطيك مثال واضح ان الصلاة عند الشيعة واحده واقصد طريقة الصلاه بينما المذاهب السنية الفقهيه الاربعه لم تجتمع على طريقة صلاه واحده فانظر وتامل

ومع العلم انك لم تجب عن اي من اشكالاتي عليك ومازلت اطالبك هل رسول الله جامل حينما وصف اهل البيت بانهم عدل القران الكريم ؟! ام ان القران غير معصوم وبالملازمة ان الائمة غير معصومين ؟!

وارجوا منك العقلانيه في النقاش واما الترهات الجهله فاني اتمنى ان ترفع نفسك عنها حتى تستفاد من اساتذتي هنا

والسلام عليكم