[القناص الاول]

الصفحة الاولى

المشاركة الاولى للمخالف:

أبدأ قولي بالصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سأحوال في هذا الموضوع أن أٌقدم ماهو راقي من اجل أن تكون المناظرة في المستوى الذي يتمناه الاخوة الأعضاء ونتمنى من الله سبحانه وتعالى أن يهدينا الى الصراط المستقيم وان يرنا الحق حقا وان يعنا على اتبعاه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

موضوع عصمة الانبياء أنا شخصيا آخده مأخد جد كوني أعتبر نفسي مدافعا عن عقيدة التوحيد والتي دعى اليها سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم .

حتى لا أطيل عليكم سأبدأ المناظرة على بركة الله سبحانه وتعالى متمنيا من الاعضاء ان يتابعوا هذا الموضوع كونه مهم جدا للشخص المسلم

------------------------------------------------------

التعريف بالعصمة عند السنة والشيعة

1- عند الشيعة

وعقيدة الشيعة هي : أن الأنبياء عليهم السلام معصومون ، قبل النبوة وبعدها بل من يوم الولادة إلى آخر أعمارهم ، من الخطأ ، والذنب ، والسهو ، والنسيان ، فلا يصدر منهم شئ من ذلك .

أقوال علمائهم في العصمة

قال الفاضل المقداد :

(وأصحابنا حكموا بعصمتهم مطلقاً قبل النبوة وبعدها عن الصغائر والكبائر عمداً وسهواً، بل وعن السهو مطلقاً، ولو في القسم الرابع، ونقصد به الافعال المتعلّقة بأحوال معاشهم في الدنيا مما ليس دينياً) . ارشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين|الفاضل السيّوري: 304.

وقال الشيخ الآملي:

(الحق ان السفير الالهي مؤيّد بروح القدس، معصوم في جميع أحواله وأطواره وشؤونه قبل البعثة، أو بعدها. كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد|الشيخ حسن زاده آملي: 593



2-عند أهل السنة والجماعة

الأنبياء هم خير البشر ، وهم أكرم الخلق على الله تعالى ، وقد اصطفاهم الله تعالى وبعثهم للعالمين من أجل تبليغ الناس دعوة لا إله إلا الله ، وجعلهم الله تعالى الواسطة بينه وبين خلقه في تبليغ الشرائع ، وهم مأمورون بالتبليغ عن الله تعالى ، قال الله تعالى : " أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين " الأنعام / 89 .

ونحن نعتقد بعصمة الأنبياء فيما يبلغونه عن الله عز وجل ، وقد اتفقت الأمة على أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة فلا ينسون شيئاً مما أوحاه الله إليهم إلا شيئاً قد نسخ .

" سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله " . " ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها " .

وكما أن الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم فيما بلغه عن الله تعالى فهو معصوم في ما شرعه للأمة بإجماع المسلمين ، وهذه العصمة الثابتة للأنبياء هي التي يحصل بها مقصود النبوة والرسالة فإن النبي هو المنبئ عن الله والرسول هو الذي أرسله الله تعالى وكل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً .

والعصمة في ما يبلغونه عن الله ثابتة فلا يستقر في ذلك خطأ باتفاق المسلمين .

قال تعالى : " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك .. والله يعصمك من الناس " .

" لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه " .

" وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " .

" ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين " .

وبعصمتهم أيضاً بما يستقر عليه أمرهم ، فقد يجتهد النبي أو الرسول في أمر ما ثم يأتي حكم الله عز وجل بالتأييد أو التصحيح لما جاء عن الرسول ، وعند ذلك لا يصح لنا الإقتداء بالسابق مما جاء عن الرسول إذا جاء ما ينسخه من الله .

وقد اقتضت حكمته سبحانه وتعالى أن يرسل لنا بشراً من أمثالنا وليس كما طلب المشركون عندما طلبوا أن يكون الرسول من الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، والذين لا يأكلون ولا يشربون .

قال تعالى : " وما أرسلنا قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم " .

" وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشراً رسولاً " .


--------------------------------------------------------------------------

حتى لا أطيل عليكم فهذه نبذة بسيطة عن تعريف العصمة عند كلا الطرفين

وسأحوال في المشركات القادمة ان شاء الله أن أتعمق أكثر فاكثر في الموضوع لاكن هذا ليس قبل بناء فكرة حول هذا الموضوع المعقدة بعض الشيء

والسلام عليكم

تحياتي

علي في فؤادي /// المغرب

يتبع ان شاء الله