[القناص الاول]

الرد لي ..


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

( اللهم وأتباع الرسل ومصدقوهم من أهل الارض بالغيب عند معارضة المعاندين لهم بالتكذيب والاشتياق الى المرسلين بحقائق الايمان من كل دهر وزمان أرسلت فيه رسولا ، واقمت لاهله دليلا ، من لدن آدم الى محمد صلى الله عليه وآله وسلم من أئمة الهدى وقادة أهل التقى على جميعهم السلام ، فاذكرهم منك بمغفرة ورضوان )

زميلي العزيز .. السلام عليكم

على الجزء الاول من ردك لن ارد بمثله ولن انحو نحوه ، ليس بقصور مني ولا وهن اصابني او عجز عن مثل ذاك ولكن .. اني ارى الترفع مكارم والتنزه مغانم واحترام الاخرين فضيله .

وبعد..
انك اوردت حديثا من كتاب الكافي واحتججت به على اتباع ال البيت عليهم السلام وظننت انهم يعتقدون بما ذهب اليه صاحبه ، لا والف لا ولن يكون ، حيث ورد عن الشيعه احاديث حول مسالة السهو لا تتجاوز عن اثنى عشر حديثا وانها احاديث لا ينبغي العمل بها ولا يجب ، ومن اعتمدها فانه يحكم بالظنية دون الاثبات واليقين ، لان الاغلب الاعم من علماء الشيعه واساتذة المذهب ينفون السهو عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ، وكلا الطرفين ( الذي ينسب السهو والذي ينفيه ) يعتمد بتفسيره على حديث أو آية قرآنية بخصوص ذلك ، وهنا لابد لمن يريد حق العبادة ويسعى لنيل الرضا من الباري الجليل ، وبضمير مستقر عليه ان يحكم عقله الثابت ليميز بين الحطأ والصواب ، بين المعقول والمنقول ، وبين المردود والمقبول وقد ذكرت في مشاركتي الرقم واحد.. ان ما يقوله الرجال يرده الرجال .. لذا علينا ان نحتكم الى الادلة العقلية في حالة مثل هذه ونقول :-
روى احمد وابو داوود ان الرسول الكريم عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام قال ( من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلّى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه ) فبربك هل ترى ان الرسول الكريم يوجه الى امر هو لا يلتزم به ؟ حاشاه والله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله .. هل ترى يا زميلي العزيز انه عليه الصلاة والسلام يامر بتجنب شيء ما ، هو فاعله ؟؟ لا والف لا فهو لا ينطق عن الهوى .

وقد جاء في مجموع فتاوي رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الرابع عشر باب سجود السهو ( السهو هو الغفلة والذهول... والفرق بينه وبين النسيان ان الناسي اذا ذكّرته تذكّر والساهي اذا ذكّرته لا يتذكّر ) فهل ترى يا زميلي ان النبي عليه الصلاة والسلام وعلى اله الكرام كان على غفلة من صلاته ؟؟ ام انه غافل عن مسؤليته بايصال الحكم والشريعه الى العباد الذين ذكّروه عندما سهى ؟؟ واذا كان الجمهور يتذكر ما نسيه الرسول او سهى عنه كان الاولى ان ينقاد هو الى الجمهور لا ان ينقاد الجمهور اليه .

ووفقا للحديث الذي استشهدت به ان النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام وطبقا لتعريف العثيمين يكون صلوات الله عليه غير متذكر لما فاته حتى اذا ذكروه به لانه ساهي، وهذا من اللغو والتجاوز على مقام النبوة ومكلف التبليغ بالرسالة .

واخيرا يا زميلي اكرر عليك سؤالي الذي لم تجبني عليه ، ما هي اسباب النسيان عند الانسان ؟؟

ولن اجيبك على سؤالك قبل ان تكمل الاجابة على سؤالي .


والسلام يتبع ان شاء الله