[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله اخواتي واخواني الموالين الكرام .......
نعم هذه حقيقه ربهم الامرد فعقيده هبل الى الان تجري في دمائهم .......
والان لاقف قليلا مع المخالفين وعذرا على التاخير في الرد لا نشغالنا .......

اقتباس :

طيب وين الغلط بالكلام

انا اقولك الغلط وين يا عزيزي واتمنى لو كنت مؤدب حتى ما يتم توقيفك
الغلط هل الله بحاجه الى عين ؟! وهل الذات الالهيه ناقصه حتى تكتمل بالعين ؟!!!!!!

اقتباس :

نحن نثبت ما اثبته الله لنفسه دون تمثيل او تشبيه او تعطيل وهو اورد ادله من الكتاب والسنه يعني ماجاب شي من عنده والا انت ماتؤمن بما جاء بالقران والكلام واضح واتحدا عاقل ينكره بس من متى البهايم تفهم او تعقل ؟؟

اثبت الله لنفسه العين ؟!!!!!! كلام غير صحيح البته
فاذا كانت له عين فالعين مخلوقه فهل خلق ربك نفسه بنفسه ؟!
ومن ثم ميكانيكه الرؤيه ان يسقط الضوء على الجسم وارتداد الضوء يصل الى العين فتبصر وتوجب بهذا ان يكون هناك ضوء اعظم من نور الله حتى تتم عملية الرؤيه لربك الامرد ؟! فماهو هذا المصدر ؟!
واما حجتكم السخيفه بدون تشبيهه او تعطيل فهذه من عقائد اليهود ........

اقتباس :

ونصيحه لا تتطاول على الذات الالهيه ولا تتهكم لانك محاسب يوم لا ينفع مال ولا بنون

هههههههههههههههههههه اي تطاول الله يهداك هذا كلام عالمك
وانا شيعي لست سلفي حتى تضلون المساكين من عوامكم وتقولون لهم لا تقروا لا تطلعوا مرروها بدون عقل
الله ميزنا بالعقل وانا اكفر بالشاب الامرد الذي اذ لم تكن له عين لا يصبر

واما الرايق .............

اقتباس :

شاطرين في السب واللعن فقط ومشكلتكم ان اعتقاداتكم اول ماتتصادم مع القرآن الكريم

اي سب واي شتم يالرايق ؟! وتقول ان معتقدنا يصتدم بالقران ؟! طيب اجب عن اشكالاتنا وارينا معتقدك التحفه

اقتباس :

لذا جعل علماؤكم للقران الكريم معنى باطنا لايفهمه الا هم والله تعالى يقول عنه : (( بلسان عربي مبين )) وقال سبحانه : (( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )) والتيسير يشمل القراءة والفهم 0

يبا اي باطن هههههههههههههه هذه عقيدتكم انتم في التوحيد باطنية بحته
وكذلك قال الله
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
وعلى قولتك بلسان عربي وهنا ذم لمن اخذ المتشابهه فكيف بصفات الله وياليتك تقدر تناقش في الصفات
ولنا جولات قادمه في توحيد عندك وهذا وعد مني

اقتباس :

الا تعلمون ان لله صفات وصف بها نفسه ووصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم فاهل السنة والجماعة يؤمنون بهذه الصفات على الحقيقة دون تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل واعتقاد انه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير 0 فالله يقول عن نفسه مخاطبا موسى وهارون : (( انني معكما اسمع وأرى )) وقال : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وقال : لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا ان الله فقير ونحن اغنياء . وقال سبحانه : (( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ))

صفات وصف بها نفسه ؟! فهل ربك يحتاج الى جوارح ؟! وهل ذاته ناقصه بحيث يحتاج الى يد واذن ؟! وماذا تقول بهذه الايات ؟!
{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (88) سورة القصص
فاين تذهب اليد والرجل ؟.!
{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (11) سورة الشورى
ام ان القران متناقض ؟!
ام تقول بمثلما قال ابن تيمية ان المثليه فقط عن صفه الالهويه ( واجب الوجود ) ؟!!!!!!!
ام ان القران يتعارض ؟!

اقتباس :

لاحول ولا قوة الا بالله الاعمى هو اعمى القلب في الدنيا وفي الاخرة اعمى البصر والبصيرة اما صفات الله عز وجل فهي ثابته : فوضح لي معنى قوله تعالى : (( قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ))

وما اغبائكم واجهلكم وهذه اية اخرى تفسر ما تذهب اليه بنسبه اليد الى الله وطبعا كلتا يديه يمين عندكم يعني معوق ههههه
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (117) سورة البقرة
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (47) سورة آل عمران

وهذه الايات وغيرها دليل اقوى على ان اليد والعين والاذن هي كنايه وليست مثلما تذهبون انتم

والان تفضل اجب عن اشكالاتنا واجب عن لون عينه ولا تاتيني بما تبتروه من مالك وتقولون ان السؤال بدعه

اوك حبوب