[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

لما ذكرتيني بقول الإمام علي أكدت أنه موجود في كتبنا ... و لكنني لست ملزما بذكر كل الأراء اللتي قيلت في الموضوع ،، و أين ذهبت الأمانة العلمية و على فكرة المشاركة التي حذفت كان تحتوي على كلام مهم جدا ، عن علم الرسول بالغيب و اللوح المحفوظ.. صدّق أولا تصدّق ... الصفحة التي تحتوي على تلك المشاركة هي أوّل صفحة بخزنها من أول الموضوع ... يعني المشاركة عندي و رح ارد عليها بأقرب فرصة ان شاءالله >>> لكن انا هلّا لسّا فتت عالبيت ... سألتك في تلك المشاركة : كيف يقول الرسول بأنه لا يعلم ما يحدثون من بعده ؟؟ كيف لا يعلم الرسول ما سيحدث بعد موته وهو خازن علم الله حسب الروايات التي ذكرتيها ؟؟ و هذا يؤكّد على قول امام عصرهم ... الرسول لن يشهد على تلك الأعمال لأنه لن يشهدها >>> لكن هل كان يعمل بما سيحدث ؟؟؟>>>> ستجد أنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) قد أنبأ بالكثير من الأمور التي ستحدث بعده ككون السيدة فاطمة عليها السلام أوّل أهله لحوقا به ... و كقوله للامام علي عليه السلام أنّ الأمة ستغدر به بعده ... و كقولكم بأنّه ذكر لعثمان بأنّه سيُغدر به ... و غيرها الكثير من الأمور التي أخبر عنها ... >>> هو يعلم الغيب مما أطلعه عليه الله تعالى و هو ليس ببعيد عن الله تعالى ( ان كان أوحى اليه بكل الأمور ) ربنا خاطبه قائلا جلّ و علا :" ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصون " و قال تعالى مخاطبا له ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) : " قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ يختصمون إن يوحى إليّ إلاّ إنما أنا نذير مبين " اذا فقد أوحى الله تعالى للرسوله الكريم ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) خير البشر أجمعين انباء الغيب بوحي من الله تعالى >>> نحن لا نتحدث عن عن علم الله تعالى المطلق .... لكنّي استنادا للآيات التي طلبت مني ان اتمعّن فيها و لتذكري بإخباره لبعض الأخبار التي ستحدث بعده ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) لم أجد أنّه بعيد عن الله تعالى أن يكون قد أوحى لرسوله الكريم ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) بعلم الغيب ... كمان مرة >>> هو يعلم الغيب مما أطلعه عليه الله تعالى لكنّه لا يشهد عليهم بتلك الأعمال لأنّه لم يعاصرها فامام عصرهم من يشهد عليهم بها عكل موضوعنا مو عن علم الغيب أليس هو يعلم الغيب المطلق ؟؟ كيف يناقض الرسول نفسه و يقول أنه لا يعلم ما يحدث بعد موته ؟؟ جاوبتك أعلاه ثم إذا كانت كلمة إمام تعني إمام عصره ، .. ماذا عن من اتبع موسى بعد موت موسى ؟؟ هل موسى إمامه و هو لم يعاصر موسى ؟؟ ركزي على موضوع المعاصرة ... ماذا عن من يسير في طريق فرعون في هذا الزمن و جعل فرعون إمامه و يفعل ما كان يفعل ، وبدأ يقول أنا ربكم الأعلى ... هل فرعون أمامه برغم أنه لم يعاصره ؟؟ ركزي في موضوع المعاصرة و ستتأكدين أن هذا التفسير ليس تفسير الآية... عندك مشكلة في هاد المفهوم سيدنا موسى عليه السلام كان له اثنا عشر وصيّا كخلفاء رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) ... فأنا لم أقل بأنّ من اتّبع موسى عليه السلام يُدعى بامامته انّما هنا موسى عليه السلام هو أصل يشهد على من عاصره >>> يتفرّع من هذا الأصل اثنا عشر فرعا كلّ واحد منهم يشهد على من عاصره و هم يعودون الى أصلهم >>> سيدنا موسى عليه السلام مع اني شرحت كتير لكن مو راضي تستوعب الفكرة ... فرعون هو امام من اتّبعه الى النار ... بعد فرعون من كان يحمل هذه الفكرة و عمل على بقائها يكون هو امام من اتّبعه الى جهنّم و بئس المهاد و هكذا ..... كما أن هناك من لا يتبع أحدا بل يتبع هواه فقط ، يفعل ما يشتهي ، فهذا إمامه هواه.. هل يوم القيامة سيجعل الله هواه إنسانا لينادى به ؟؟ أجبتك سابقا من أوّل من أتّبع هواه و غرر بغيره ليتبعه في هذا ؟؟؟!!!!!! يكون هو امام لمن قلّده في هذا الفكر ... توفيّ هذا الشخص من أكمل بعده سيكون هو امام لمن قلّده ... اطرحي هذه الأسئلة على نفسك و ستجدين أن الجواب بإذن الله .. و معنى الآية بوضوح كما ذكرت : يوم ندعو كل إنسان بكتاب أعماله ، فمن أوتي كتابه بيمينه فسيقرأه بلا خوف ولن يظلم شيئا . ومن أوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فهؤلاء سيلقون العذاب المهين . الآية واضحة يا أختنا الفاضلة إن أردتي الحق ...

فعلا الآية واضحة لمن أراد الحق

متل ما حكيت أنا هلّا فتت عالبيت ... و بدي روح صلّي ... رح ارجع الخّص شرح الآية بعد هذا التشتيت بإذن الله تعالى ...