[** مسلمة سنية **]

و قلت :

اقتباس :

بالعكس تماما ...

اقتباس :

هذا المعنى هو أقرب معنى بعد ( كتاب الأعمال ) و ذلك أن الناس تقسم حسب أنبيائها .. ألا ترين في القرآن هذه الآيات ؟؟ (( و إلى عاد أخاهم هودا )) (( و إلى مدين أخاهم شيعبا)) (( و إلى ثمود أخاهم صالحا )) و أسألك : هل كل قوم عاد آمنوا بهود ؟؟ لماذا قال الله أن هود أخاهم ؟؟ و أسألك : هل كل قوم شعيب آمنوا بشعيب ؟؟ لماذا قال الله أخاهم شعيب ؟؟ و أسألك : هل كل قوم صالح آمنوا بصالح ؟؟ لماذا قال الله أخاهم صالح ؟؟ و الجواب .. أن الأقوام تفرق حسب أنبيائها . فهؤلاء قوم نوح ( الذين أرسل إليهم نوح سواء من آمن به و من لم يأمن به ) ، و هؤلاء قوم إبراهيم و هؤلاء قوم موسى و هؤلاء قوم شعيب و هؤلاء أمة محمد - صلى الله عليه و آله و سلم - . الناس حسب أنبيائها سواء آمنوا بأنبيائها أو لم تأمن بهم . و التفريق يكون حسب كتاب الأعمال ، فالذين آمنوا بنبيهم و أطاعوه يأتون كتابهم بأيمانهم ، و الذين كفروا بأنبيائهم و عصوه يأتون كتابهم بشمائلهم .. بالعكس يا اخت مسلمة سنية .. هذا المعنى هوالأقرب بعد معنى كتاب الأعمال .. ولكنني أرجح كتاب الأعمال لأسباب عدة

رددت على هذا القول سابقا >>> فلو كلّ الناس آمنوا و اتّبعوا أئمة الحق لما كان هناك تفريع في الآية ... فيُعطى من اتّبع امام الحق كتابه بيمينه و من اتّبع امام الباطل كتابه بشماله و يُحشر أعمى لأنّه عمي في الدنيا عن امام الحق