[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tayyoute [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم سأفترض معكِ أنّ أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلّم هم علي وفاطمة والحسنين رضوان الله عليهم كما تقول العقيدة الشيعية التي إنتهجتيها لنتكلم في القرآن الكريم , هل الله عزّ وجلّ في كتابه الكريم , أخرج الزوجة من ضمن إطار أهل البيت ؟؟

من الذي يفسّر القرآن الكريم لديك ؟؟؟!!!!!!

ان كان في الصحاح ( صحيح مسلم ) ورد حديث شريف بأنّ الآية تخصّ سيدنا محمد ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) و آل بيته >>> الامام علي و السيدة الزهراء و الامامين الحسن و الحسين عليهم صلوات الله و سلامه >>> الحديث واضح فلماذا انكاره ؟؟؟!!!!!!!

اقتباس :

فقد أخرج مسلم في الصحيح بالاِسناد إلى عائشة ، قالت : خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداةً وعليه مِرط مرجّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) .

هل ورد عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) أنّه قال هذه الآية في نسائه ؟؟؟؟!!!!!!!! هل ورد بطرق صحيحة كما ورد تحديده لآل البيت بـ علي و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات الله و سلامه عليهم ؟؟؟؟!!!!!!!!

ثمّ هل احتار السابقون في تحديد أهل بيت النبي صلى الله عليه و آله و سلّم ... لاحظ الأحاديث التي أوردتها سابقا من صحيح مسلم :

اقتباس :

فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم

و لاحظ الاجابة هنا ايضا ( من صحيح مسلم أيضا ) :

اقتباس :

فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل ‏ ‏العصر ‏ ‏من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله ‏ ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده

فهل كان السابقون الأقرب الى نزول القرآن و فهم أسباب النزول في حيرة من أمرهم في تحديد أهل بيت النبي ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) ؟؟؟؟!!!!!!

ثمّ لم تُجِب عن أي سؤال من أسئلتي :

اقتباس :

الأسئلة المطروحة :

اقتباس :

*** ما معنى كلمة ثقلين ؟؟؟!!!! لماذا استعمل رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) لفظ ثقلين و أطلقه على كتاب الله ( اللي ما بتوقّع في حد بيستهين فيه ) و ربط كتاب الله بهذا اللفظ مع عترته أهل بيته ؟؟؟؟؟!!!!!!!! ما المقصود بالثقلين ؟؟؟؟!!!!!!!! *** لماذا هذا التكرار في حديث مسلم على كلمة أهل بيتي ؟؟؟!!!! لماذا كرّر ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) جملة ( اذكركم الله في أهل بيتي ) ... لماذا هذا التكرار ؟؟؟؟!!!!!! *** ما المقصود في رواية النسائي بأنّهما لن يفترقا ( كتاب الله و العترة ) حتى يردّا على رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) الحوض ؟؟؟!!!! *** لنفرتض جدلاً أنّ العترة الطيبة و أهل البيت غير محدّدين ... فيكون في هذا المفهوم أزواج النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و آل علي و آل حعفر و آل العبّاس ( ما بعرف ازا دخلوا حد تاني في الموضوع ) هل يقول لي رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أن أتمسّك بكتاب الله المعلوم الذي لا اختلاف فيه مع طرف آخر غير محدّد و متروك للأمة اختياره ؟؟؟؟ يعني حاليا أروح أدوّر على حد من بني عبّاس ... أي حد منهم ( بما انّهم من أهل البيت في الحديث ) و أقول له بأني سأتمسك بكتاب الله و بك فيما تقول حتى لا أضل ( و يمكن هو بعمرو ما فتح كتاب الله !!! ) ... ان لم يكن هناك تحديد للعترة و أهل البيت >>> فهذا يعني أنّ المجال مفتوح لنا للبحث عن أي شخص من أبناء علي عليه السلام أو أبناء جعفر أو ابناء العبّاس رضي الله عنهما ؟؟؟؟!!!!!!!! و يمكن أنا أختار أن اتمسّك بشخص من ابناء العبّاس .... و شخص آخر يتمسّك بشخص من ابناء علي !!!!!!! هل علينا لوم في هذا ؟؟؟!!!!! الحديث يقول لي أن اتمسّك بكتاب الله و أهل البيت ... و بهذا لن أضل .... و يأتي البعض و يقول بأنّ أهل البيت غير محدّدين و غير معلومين و يأتي البعض و يقول إنّ أهل بيته هم الأزواج و آل علي و آل جعفر و آل العبّاس >>> دون تحديد يُذكر فانا من فهمي المتواضع بدي أطبّق وصيّة رسولي الكريم ( صلّى الله عليه و آله و سلّم ) و من خلال التفاسير التي حاول البعض وضعها سأحتار في الشخص الذي سأختاره مع كتاب الله !!!!!!! هل هذا هو ما اراده رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) ؟؟؟؟!!!!!!! أيعقل أن يأمرني بالتمسّك بكتاب الله المعلوم ... مع عترته دون تحديد تلك العترة ؟؟؟؟!!!!!!!!! >>> مسلم أورد الرواية في فضائل علي عليه السلام >>> من يكمل رواية النسائي و غيرها من الروايات في هذه الحديث يجد أنّ الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) يذكر علي عليه السلام في نفس الخطبة ... فيأمر بالتمسّك بكتاب الله و عترته الطاهرة ... ثمّ يأمر بموالاة الامام علي عليه السلام ... فالله مولى الرسول و المؤمنين ... و من كان رسول الله مولاه فعلي مولاه .... يقولون بأنّ الدين غير ناقص >>> و أجيب فعلا الدين الاسلامي غير ناقص ابدا ابدا ابدا ... و أشهد انّ رسول الله ( صلّى الله عليه و آله و سلّم ) قد بلّغ الأمانة بأفضل ما يبلّغ رسول رسالته ( عليك و على آلك اشرف الصلاة و السلام يا محمّد يا حبيبي يا رسول الله ) ... لكن أنتم من تصوّرون الدين بأنّه ناقص ... و أنّ الرسول قد قصّر في تبليغ رسالته من خلال التناقضات العديدة التي تضعونها امام تفسير وصايا الرسول و أقواله ( صلى الله عليه و آله ) فكيف يأمرني رسولي الكريم الأمين الصادق اشرف و أعظم البشر أجمعين بأن اتمسّك بمعلوم مع مجهول ؟؟؟؟!!!!!!!!