[حيدر القرشي]

قلت(
قال الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله تعالى في الرد على المريسي ج 2 ـ 769:
( ونحن قد عرفنا بحمد الله تعالى من لغات العرب هذه المجازات التي اتخذتموها دلسة وأغلوطة على الجهال تنفون بها عن الله تعالى حقائق الصفات بعلل المجازات. غير أنا نقول: لا يحكم للأغرب من كلام العرب على الأغلب، ولكن نصرف معانيها إلى الأغلب حتى تأتونا ببرهان أنه عنى بها الأغرب، وهذا هو المذهب الذي إلى العدل والإنصاف أقرب ) . اهـ
ياله من غبي اية واحدة تكفي ان تصرف الى معاني اخرى
وهي انه ليس كمثله شي فكيف تعطيه صفات البشر ولوازم الجسمانية
فان اقوالكم وصفاتكم التي تنسبونها الى الله تعالى
يلزم منها الجسم والجسمانية الا تعقلون
ثم يا هذا هل يوجد في لغة العرب مجاز وحقيقة الا يوجد اشتراك لفظي ومعنوي وقلب وووو
كلها معاني حقيقة وليست بمجاز؟