[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ياعزيزي النجف الخلفاء الثلاثة لم يتزوجوا بطريقة المسيار على حسب معلوماتي ,,,

جميل جدا فيصبح السؤال كيف تتزوجون المسيار ولم يتزوجه الرسول او الخلفاء الثلاثه على حد تعبيرك .... وانته ونفسك جاوبه ومن تجاوبه راح تعرف جواب سؤالك لماذا لم يلطم الامام علي وابنائه صلوات الله عليهم ........

اقتباس :

ولكن زواج المسيار موجودة فيه جميع شروط الزواج الصحيح ,,, ولكن في زواج المسيار المرأة تتنازل عن حقها في السكن فقط وهذا في نظري حرية شخصية ,,, وعلى فكرة انا لست مؤيدا لزواج المسيار ,,,

براحتك يا حبيبي ان كنت مؤيد له او غير مؤيد فهذا على مباني اهل السلف غير مهم ......

ونجي الان الى اللطم دام عرفنا انه ليس ببدعه فنقول ان اللطم هو عباره عن ضرب الصدور بالكفوف وليس فيه اذيه لنفس حتى لا يكون محرم ............

وحتى ان عائشه زوجه الرسول قد لطمت سواء اتفقنا على انه خطا او انه صواب والكلام في فعل عائشه فان كان الصواب فهذا يدل على ان هذه من شعائر العرب عند الحزن وان كان الخطا فالسؤال جدا واضح كيف ياخذ الدين من سفيهه لم تحفظ شي بسيط الا وهو تحريم الرسول للطم وشق الجيوب مثلما هي عقيدتك ؟!!!!! وبما انك قلت انها امراه ضعيفه فكذلك هي من برزت وكذبت على رسول الله بكثير من الروايات وكذلك من باب الملازمة اذ تقول انها اجتهدت فاخطا ولها حسنه فاعتبرنا يا عزيزي اجتهدنا مثلها

وتفضل لك مني هذه الهديه الصغيره اتمنى ان تعجبك



صحيح البخاري - الجنائز - قول النبي (ص) ........ - رقم الحديث : ( 1220 )



‏- حدثنا ‏ ‏الحسن بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قريش هو ابن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ( ر ) ‏قال ‏دخلنا مع رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏على ‏ ‏أبي سيف القين ‏ ‏وكان ‏ ‏ظئرا ‏ ‏لإبراهيم ‏ ‏( ع ) ‏ ‏فأخذ رسول الله ‏(ص)‏‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله ‏ (ص)‏ ‏تذرفان فقال له ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ( ر ) ‏وأنت يا رسول الله فقال يا ‏ ‏ابن عوف ‏ ‏إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال (ص)‏ ‏ ‏إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا ‏ ‏إبراهيم ‏‏لمحزونون ‏، رواه ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏(ص)‏.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1220&doc=0


واطلب منك فقط ان تفكر في هذا الحديث قد تجده عند القراءه الاولى اجنبي عن موضوعنا لكن اذ تركز وتقرا مشاركتي سوف تعرف قصدي منه

واجوبه كل اسئلتك بختصار ان اللطم ليس من الاصول او الفروع بل هي شعيره فليس على من لا يلطم اثم ولا على من يلطم اثم

والسلام عليكم