|
عضو فضي
|
رقم العضوية : 36797
|
الإنتساب : May 2009
|
المشاركات : 1,683
|
بمعدل : 0.29 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عاشق داحي الباب
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 29-08-2009 الساعة : 03:04 AM
ولنرى بعض اراء علماء المخالفين ..
ابن باز ..مجموع الفتاوى الجزء الخماس عشر ..
الخليعة وخرج منه مذي، فهل يقضي الصوم؟ وإذا كان ذلك في أيام متفرقة، فهل يكون القضاء متوالياً أم متفرقاً؟ جزاكم الله عن أمة الإسلام خير الجزاء([1]).
ج: خروج المذي لا يبطل الصوم في أصح قولي العلماء؛ سواء كان ذلك بسبب تقبيل الزوجة، أو مشاهدة بعض الأفلام، أو غير ذلك مما يثير الشهوة، ولكن لا يجوز لمسلم مشاهدة الأفلام الخليعة، ولا استماع ما حرم الله من الأغاني وآلات اللهو، أما خروج المني عن شهوة، فإنه يبطل الصوم سواء حصل عن مباشرة، أو قبلة، أو تكرار نظر، أو غير ذلك من الأسباب التي تثير الشهوة كالاستمناء ونحوه، أما الاحتلام والتفكير فلا يبطل الصوم ولو خرج مني بسببهما، ولا تلزم المتابعة في قضاء رمضان بل يجوز تفريق ذلك؛ لعموم قوله تعالى: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾([2]).
([1]) نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد المسند ج2 ص 134
([2]) سورة البقرة، الآية 184
ابن عثيمين ...
إذا استمنى الصائم فأنزل أفطر ، ووجب عليه قضاء اليوم الذي استمنى فيه ، وليس عليه كفارة ، لأن الكفارة لا تجب إلا بالجماع ، وعليه التوبة مما فعل . اهـ
فتاوى أركان الإسلام ص 478 .
وهذا إذا استمنى فأنزل المني ، أما إذا لم ينزل المني فإنه لا يفطر .
قال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (6/388) :
لو استمنى بدون إنزال فإنه لا يفطر اهـ
فتاوى اللجنة الدائمة في السعودية ..
ما حكم إنزال المني بطريقة الاستمناء لغرض التحليل في يوم رمضان؟
إذا كان الأمر كما ذكر وجب عليك قضاء يوم بدل اليوم الذي استمنيت فيه، ولا كفارة عليك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
ما حكم الاستمناء في نهار رمضان بإخراج المني؟
إن هذا كبيرة من الكبائر العظيمة مرتين.
فالاعتداء على حرمة رمضان بشهوة الفرج مبطل للصوم وموجب للكفارة وصاحبه قد خرق حرمة هذا الشهر العظيم واعتدى على نفسه اعتداء عظيماً يلزمه أن يتوب إلى الله ويبادر إلى ذلك قبل أن يموت على هذه المعصية الكبيرة قبل أن يسخط الله عليه فيلحقه بالغواة العاصين.
والثانية هي تجاوزه لما أحل الله فقد قال الله تعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فؤلئك هم العادون} وهذا مما وراء ذلك.
محمد الحسن ولد الددو ..
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10496
طبعا كل هؤولاء العلماء من المخالفين يتكلمون دون دليل وانما بالعقل ...كما قال اين الحق ..
والالباني هو صاحب القول الراجح ..!
ننتظر راي المخالفين ..
مارايكم في قول الالباني ؟
|
|
|
|
|