[وجدي الجاف]

من رخصة مولاي المشرف العقائدي وآني خادمه الزغير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أيها الأخ المشرف العقائدي ،،، أنا أعتذر على تأخري في الرد عليك ، و ذلك لأنشغالي بأمور أخرى ... و في الحقيقة سيقل دخولي لهذا المنتدى كثييرا ، و كم كنت أود أن أتابع معك الحوار ، و سأحاول أن أدخل في الحوار ،، و أتمنى من الإخوة السنة أن يشاركوا في غيابي لأني لا أستطيع المواظبة على المنتدى كثييرا .. و كرد سريع على سؤالك : هل فعلاً تحقق مبدأ الشورى تماماً كما تقول - حسب أختيارك - في أول أمر المسلمين وخلافتهم أم لا ؟ وكيف تحققت ؟ أكيد تحققت .. من شورى السقيفة ودكتاتورية عمر في الستة وانفراد عثمان بتسليط آل أمية على رقاب الناس هذا السؤال جميل ، و كم كنت أود أن أرد عليه باستفاضة مع توضيحات و أدلة ، ولكن أرد وأنا في عجلة محاولا الرد في ثلاث دقائق .. أولا : لنتفق أن عدم تطبيق شريعة ما ، لا يدل على عدم مشروعية تلك الشريعة . على سبيل المثال ، عدم تطبيق الناس لفرض الحج لا يعني عدم وجوب الحج . و بالرجوع لموضوعنا عدم تطبيق الناس لموضوع الإمامة و الولاية التي تنادي بها لا تدل بالضرورة على عدم صحة الولاية . و كذلك لو افترضنا أن المسلمين لم يطبقوا مبدأ الشورى فلا يدل على عدم فرضية هذا المبدأ . يا عزيزي لا تتحدث بالقياس كما فعل أبو حنيفة الكلام هنا عن حقيقة مهمة جداً وهي الخلافة فرض إلهي أم شورى فإذا قلت شورى .. فكيف قال عمر أن بيعة أبي بكر كانت ( فلتة ) وما هي الشورى في تعيينه ستة في استخلافه ؟؟ ثانيا : و الوقت يداهمني ، جوابي المختصر لسؤالك هو أن مبدأ الشورى طبق في عصر الخلافاء الراشدين الأربعة ، و لكن كان في صور مختلفة .. أكيد كما بينت سابقاً فراجع وكم كنت أتمنى أن أوضح أكثر .. ولكن مضطر للخروج الآن أتمنى أن تقبل إعتذاري .... و سأحاول الدخول بين الفينة و الأخرى ، وأتمنى من أي من الإخوة أن يحل مكاني ، فهذا الحوار مهم لا سيّما لو كان هادفا أما إن كان للجدال و الخصام فلا تتعبوا أنفسكم ... تقبل ودي ،،،

لألألألألألألألألألألألألألأ والله خطية
عله ساس انته شرمته بالعقائد والاصول والحجج
هههههههههههههههههههههه