[عبد العباس الجياشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

مانعرفه من الاحاديث الصحيحة ((كتاب الله وسنة نبية)) بما معناه وليس هناك صحة لقول وعترتي أنا حتى اتمنى من أحدكم يوضح لي معنى كلمة عترتي لغويااااااا

ليك تعريف العترة
أولاً قال الفيروز آبادي والعترة بالكسر قلادة تعجن بالمسك ، ونسل الرجل ورهطه وعشيرته الأدنون ) (1) .
وقال ابن منظور : ( أبو عبيدة وغيره : عترة الرجل وأسرته وفصيلته رهطه الأدنون ) (2) .
وقال ابن الأثير : ( عترة الرجل أخص أقاربه ... ) (3) .
وقال أيضاً : ( وقال ابن الأعرابي : العترة ولد الرجل وذريته وعقبه من صلبه ، قال : «فعترة النبي صلى الله عليه وسلم ولد فاطمة البتول ...» ) (4) .
ثانياً : إن العديد من علماء أهل السنة فهموا من حديث الثقلين أن النبي صلى الله عليه وآله لم يقصد بعترته عامة أقربائه من بني هاشم ، وإنما أراد جماعة خاصة منهم .
وهذه نماذج من أقوالهم :
قال الشيخ عبد الحق الدهلوي : ( قوله : والعترة رهط الرجل وأقرباؤه وعشيرته الأدنون ، وفسره رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وأهل بيتي للإشارة إلى أن مراده من العترة أخص عشيرته وأقاربه وهم أولاد الجد القريب ، أي أولاده وذريته صلى الله عليه وسلم ) (5)
قال المناوي : ( وعترتي أهل بيتي تفصيل بعد إجمال بدلاً أو بياناً وهم أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ) (6) .
قال الملا علي القارىء : ( وأقول : الأظهر هو أن أهل البيت غالباً يكونون أعرف بصاحب البيت وأحواله ، فالمراد بهم أهل العلم منهم والمطلعون على سيرته الواقفون على طريقته ، العارفون بحكمه وحكمته ، وبهذا يصلح أن يكونوا مقابلاً لكتاب الله ... ) (7) .
وقال أبو بكر العلوي الشافعي : ( قال العلماء : والذين وقع الحث على التمسك بهم من أهل البيت النبوي والعترة الطاهرة هم العلماء بكتاب الله عز وجل منهم ، إذ لا يحث صلى الله عليه وسلم على التمسك إلاّ بهم وهم الذين لا يقع بينهم وبين الكتاب افتراق حتى يردا الحوض ) (8)
___________________
(1) القاموس المحيط ج 2 ص 12 .
(2) و ( 3) و (4) لسان العرب ج 4 ص 538.
(5) أشعة اللمعات ج 4 ص 681.
(6) فيض القدير ج 3 ص 19.
(7) مرقاة المفاتيح ج 10 ص 531 .
(8) نوادر الأصول ج 1 ص 259 .