[النجف الاشرف]

نكمل لكشف تدليس السلفين بعدما فضحنا مشرفيهم وكيف يدلسون

اقتباس :

اجاب النجف هذا صحيح وزعم بقوله ولكن ابو بكر وعمر كاذبان غادران المجلسي لم يقل هذا الكلام تاتي انت وتقوله هنا اسالك هل علق المجلسي على الروايه ان ابو بكر وعمر كاذبا غادران ؟ ان كانت الاجابه لا فصفعه ما بعدها صفعه . لله درك يا نصيره الصحابه على هذه الصفعات المتتاليه احسنتي

ههههههههههههههههههههههههههههههه
يا صغير الخطاب على الصحابه وليس على المنافقين كم مرر اكرر ؟! واي صفعات ؟! مالي ارى الكذابين يمجد احدهما الاخر ؟!

روى ثقة الإسلام الكليني بالكافي الشريف ج8 - ص246 بسنده
( عن أبي جعفر قال : قلت له : ماكان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا و تذكروا ما صنعوا و إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين )
موثقه - مراه .....

يا بابا ما ينفعك التدليس لا انته ولا زميلتك الكذابه .... الروايات في مدح الصحابه الاجلاء وانتم نقلتم موقفنا منهم اما المنافقين لعنهم الله ....

اقتباس :

يقول النجف بتر وتدليس اذن نحن نساله علق ما لونه بالاحمر واجبنا عن معناه

طبعا كما قلت لكم يخافون ان يقرون رودود النجف الاشرف حتى يبقون محافظين على افكارهم في عقولهم
فهل قرئت يا صغير ردي على كذبه استاذتك هههههههههههههه
روايه مرسله بدون اسناد راجعي تفسير العياشي وشوفي
بلله ماعندكم الا روايات بدون اسناد وبتر ؟!!!!!!!!!!!
ههههههههههههه مساكين
وعلى فكره العياشي كان سني وتبرا الله من مذهب النفاق مذهب اهل السنه فقراي ترجمه الرجل
واستبصر واصبح شيعي رحمه الله
يلله يا مرضعه حطي التصحيح يا كذابه
ها يا صغير !!!!!!! ما تستحي على لحيتك وانته تكذب ؟!!!!!!!!!!!
شفتوا يا عباد الله يحتجون بمراسيل ؟! يلله طلعوا لي التصحيح

اقتباس :

اجابه النجف وقوله الامام يقصد بلال وابو ذر وحمزه !!!!!!!!!!!!! والخطبه انت وضعتها بنفسك سابقا والكلام بنهما كان يدور عن الشيخين . فكيف نسبتهم انت الى بلال وحمزه وابو ذر ؟؟!!!!!!!!!!

عن الشيخين ؟! هههههههههههههه يقول فاز اهل السبق بسبقهم تقولي الكلبين ؟!
لان معاويه يا صغيري كان ينتقص من الصحابه
واتحداك انت وكل مشايخك تثبتون عكس كلامي
شاهدوا عباد الله الاصرار على الكذب والتدليس

اقتباس :

يقول النجف ان هذا كلام عثمان لعلي !!!!!!!!!!! بينما الصحيح والثابت ان هذا كلام علي لعثمان اقرأ زين ما لونه بالاحمر وانت اتعرف هذا كلام منو

هههههههههههههههههههههههههههه
استغفر الله ربي على غباء السلفين
يا بابا هذا ما جاء في شرح المعتزلي السني ومحمد بن عبده حتى تشوف شرح نهج البلاغة ليش ما تعرفون ان الامام علي صهر رسول الله ؟!!!!!!!!!!!!!
الله المستعان يعني كل رد ارده افهم بيهم لثلاث مشاركات حتى يفهموه ؟!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

يقول النجف ويحلف بالله انه كلام علي لعثمان وانا احلف كذلك واقول والله العظيم والذي فلق الحب والنوى انه كلام علي لعثمان. لا كما يقول النجف

كذاب يا صغيري ........
وعزيزي حلفك بالشاب الامرد ما ينفعك وأختك المرضاع جايبته من (نهج البلاغة ص 291 شرح محمد عبده/دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع / بيروت ، وشرح أبي الحديد ج9 ص261. )
ليش حضرتك تصور ان شرح نهج البلاغة فقط يحطون اقوال الامام علي ؟! ههههههههههههههه
ايا مساكين

اقتباس :

قال النجف ليس حجه علينا واتيت مع هذا بتفسير البروجردي ان الروايه ليست حجه عليكم فان كنت تقر تفسير البروجردي فنحن لا نقره فهو ليس حجه علينا

يا صغيري بلله انته صايم وكذبت الف كذبه ما تستحي ؟!!!
(كلام سلمان غير ملزم لنا
حارب الله الجهل الان سلمان الفارسي رضوان الله عليه يمدح ابا بكر لكن من يقول ان هذه الروايه في مدح ابو بكر الروايه تقول ان ابو بكر لم يسبق الصحابه لابصوم ولا بصلاه لكن (بشي وقر في قلبة )
حديث يفسر لنا السيد علي البروجردي في طرائف المقال الجزء الثاني ص600 (ومراده صلى الله عليه وآله هو حب الرئاسة التي صار مفتونا به ، ويزعم أتباعه الرعاع أن المراد به الخلوص والاعتقاد بالله ورسوله )
وهذه الرواية حقيقة في ذم ابا بكر وان رضوا بها فانا ارضى بها)
اقرا ردي يا صغيري
وانتم جبناء حتى مع الكتب تخافون تقرون بل حتى رودي تخافون تقروها

اقتباس :

اجابة النجف يقول ان الامام يذمهم ويقول انهم على باطل بصراحه قويه كيف يذمهم وهو يدعوهم ان يتركوه وانه كاحدهم وان يختاروا غيره!!!!!!ثم يقول وانا لكم وزيرا خير لكم امير ثم يسال الزميله ولعلي هل تعرفين معنى لعل ؟!!!!! والامام يقول لهم انتم على باطل فاني لا ارضى به الامام يقول ولعلي يقصد نفسه وهو يقول كما هو واضح وانا لكم وزيرا خير لكم امير ؟!!!!!!!! كيف يقول الامام دعوني والتمسوا غيري ؟ فان كنت تريد القول انه لا يريد الخلافه لانه يرى انهم على باطل فلم تصدق في قولك . ولو فرضيا قالها ويقصد انهم على باطل حسب ما زعمت انت فهل يجوز بعد هذا لأحد أن يقول بأن هناك نصاً إلهياً وهذا علي رضي الله عنه يقول بأنه ليس له في الخلافة رغبة ؟ وهذا قوله (والله ماكانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية اربة ولكنكم دعوتموني اليها

هههههههههههههههههههههههههههههههه
استغفر الله ربي
يا بابا بذمتك كم كره كررت هذه الخطبه وردينا عليها ؟!! هذه الخطبه بعد مقتل نعثل عثمان لعنه الله الذي دخلوه قاتليه وانتهكوا شرف زوجته ووقف ما رفع يده
هسى راح اكتبها بصغيه تفههما انت ومشايخك عسى ان انفعكم بشي واخليكم تبطون الكذب
(( وإن تركتموني فأنا كأحدكم ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم , وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أمير !!! )) نهج البلاغة جـ 1 ص ( 182 )
هذه الخطبه اقراها زين وان تركتموني ذمهم على تخلف عن وصيه رسول الله في الغدير والثقلين ولعلي اسمعكم لعلي لعلي لعلي شنو هذه العباره جديده عليكم !!!
وهذا رد الشيخ الكوراني بعبارات صغيره تفهمها انت ومشايخك لانه حفظ الله ينزل كثيرا الى مستوياتكم الواطيه
الإمام علي عليه السلام لم يوجِّه خطبته هذه الى الخُلَّص من أصحابه ، بل وجهها الى القوم الذين ركنوا الى الأول والثاني والثالث ، والذين أنكروا عليه إمامته ، وقد جاؤوه في زمن يصعب معه إرجاع القوم الى ماكان عليه الإسلام أيام رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ، وهو يعلم أنهم لايطيقون الرجوع فقال كلمته : أني لكم وزير خير لكم مني أمير ، لأنكم لاتحتملون إمارتي عليكم لأنكم تعوَّدتم على نمط من الأمور هو غير الخط الذي رسمه صاحب الرسالة صلوات الله وسلامه عليه ، وأوضح لهم بأنه لإإربة له بالخلافة أي لا حاجة دنيوية له فيها كما كان للذين سبقوه إلا أن يحق حقاً أو يبطل باطلاً .

ولهذا عندما قام بتغييرات جذرية فعزل الولاة وبدّل القادة ، ونقل مركز الخلافة من المدينة الى الكوفة وغير التوزيع المالي فأخذ يساوي في العطاء ، فتبين أن هذا الوضع الجديد لم يكن يعجبهم ، لهذا خرج عليه الخوارج من المارقين والقاسطين والناكثين ، ولم يعطوا له فرصة طيلة فترة خلافته الى أن قتلوه في محراب صلاته ، صلوات الله وسلامه عليه . .


فهمت .............

وطبعا جائوا مثل القرود يقفزون حول الامامه وحينما بدئت في نقاشهم هربوا مثل النعاج وربات المسيار ذهبن الى المسيار

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

ومازلنا ننتظر

ومره ثانيه لا تكذب فلا انت ولا كل السلفين من كباركم العوران الى امثالك انته ودمشقيه يقدرون على النجف الاشرف لاني احاجج بالبراهين ولا ادلس مثلما يدلس علمائك

اوك كذاب