[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أوف رجعت الكذابه .... تصدقين اني اشك بك رجل لان المراه لها حياء وانتي تكذبين وتصرين انتي واستاذك التحفه هههههههه

اقتباس :

يها المحاور المحترم .. آصبحت أنا من يشتت !! وآنا من بح صوتها تنادي بأصل الموضوع !! رآجع الصفحات وآنظر من شتت وتابع الصفحات وأنظر كم مرة كرررررت السؤال ولا مجيب وعندما آجبتم بعد 100 رد تناقضتم فيه !!

اقتباس :

ثم حدد نحن آذكياء أم أغبياء الآن مرة نحن أغبياء ومرة دهاة آذكياء والله المستعان .. ثم أين الرد على الموضوع ؟ قلت لكم حفظت الروابط والكلام المكرر بكل مرة هداكم الله !! ولماذا نسخ الجرائد حلال عليكم وحرام علينا !! المدير صاحب الأخلاق التي تدل على عقيدته .. هداك الله وآصلحك من حالك والله كأنى آرى الشرار من عينيك يطير .. هديء من روعك .. فمشائخ السنة ماعلموا عنك ولاعن منتداك ليكتبوا لي ؟ هل تظن أنهم يستنون ردك حتى يردواا عليه ؟!! الله يهديك ويرزقك البصيرة من كل قلوبنا .. نبدا للنسخ المطولـــ المكرر

نحن نشتت يا مرضاع لو انتي الي تدلسين .....
وشوفي جرايدج يا كذابه نحن نحشرك بالزاويه وعلى بالك من تحطين جريده من هنا ومن هناك تنفعك
ومدير الموقع قلت لك داس على رؤس كباركم لهذا تحقدون عليه وبعد وبعد ما شفتوا شي واخر من يتكلم عن الاخلاق انتي يا كذابه
اي نعم صحيح ما يدرون هههههههههههه بحيث لا يوجد موقع سلفي ما يشكوا من ضربات انا شيعي والنجف الاشرف
الكذب ما ينفعك صدقيني واسئلتك ردينا عليها مليار مره ولا جديد تكتبين جملتين يكتبها لج مشايخج وعلى الرضاع على طول

اقتباس :

أين كذبت أنا ودلست !! هاهو شيخك يقول أنهم بلا خلاف إختلفوااااا فهل يصح دليل مختلف فيه

اقتباس :

ليكون حجة ودليلا على ركن وآصل من آصول الدين ؟ يامدير شئتم أم آبيتم روايات التصدق لعلي لاتصح , فلم ينكرها السنة إن صحت ؟ مالثمن المقبوض جنة أم نار ؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا مدلسه اختلوا اي انتم السنه وليس الشيعة لانك يا كذابه لو ترجعين تقرين تجدين علمائي اثبتوا
وانتي والكلبين ابو بكر وعمر على النار على طول ثقي بهذا والاسانيد صحيحه وكبار علماء السنه تجمع عليها وانتم تتمسكون بابن كثير الناصبي
واعجب والله على اصرارك على الكذب لكن ابقى اقول انتي العصى الي اكسر بها راس مشايخج على النت

اقتباس :

ضحك اضحك فهذه ضحكة الإحتضار مع احترامي لك فعن من روى السدي !! المعذرة آدلتكم متهالكة خاوية لم يأخذ بها إلا قلة لاتذكر وهم أنتم وآسلافكم .. هل هذا دليلاً يصح على إمامة !! المنصف فقط يعقلها

اقتباس :

ههههههههههههههههههههههههههههههه

فعلا جاهله بس لا تتصورين أن من كتبك ناخذ الدين احنا ؟! بلله ايها المرضاع تناقشين في العقائد وما تعرفين شي ؟!
( السُّدِّيُّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ * (م، 4)
ابْنِ أَبِي كَرِيْمَةَ، الإِمَامُ، المُفَسِّرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحِجَازِيُّ، ثُمَّ الكُوْفِيُّ، الأَعْوَرُ، السُّدِّيُّ، أَحَدُ مَوَالِي قُرَيْشٍ.
حَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ خَيْرٍ الهَمْدَانِيِّ، وَمُصْعَبِ بنِ مَسْعَدٍ، وَأَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ، وَمُرَّةَ الطَّيِّبِ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَعَدَدٍ كَثِيْرٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، وَإِسْرَائِيْلُ، وَالحَسَنُ بنُ حَيٍّ، وَأَبُو (1) عَوَانَةَ، وَالمُطَّلِبُ بنُ زِيَادٍ، وَأَسْبَاطُ بنُ نَصْرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، وَآخَرُوْنَ. سير اعلام النبلاء )
عرفتي عن من ينقل السدي الان ؟!!!!!!!!!

اقتباس :

أنا لست مقهورة .. بل المقهور من يلعن ويسب ويتهم ويتعدى وفاقد عقله أليس كذلك هداك الله يانجف فقل آمين .. آترك مقهورة ومدلسة وكاذبة وجاوبني عن الرواية التي صفعت دينك هداك الله وينها وين الرد عليها !!انظروا

اقتباس :

9522 حَدَّثَنَا هَنَّاد بْن السَّرِيّ , قَالَ : ثنا عَبْدَة , عَنْ عَبْد الْمَلِك , عَنْ أَبِي جَعْفَر , قَالَ : سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَة : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُولًا وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ } قُلْنَا : مَنْ الَّذِينَ آمَنُوا ؟ قَالَ : الَّذِينَ آمَنُوا ! قُلْنَا : بَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب , قَالَ : عَلِيّ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا *المعصوم يقولـــــ عن آية الإمامة أنها تعني المؤمنين وعلي منهم يعني كأحدهم يعني معهم وهذا لايجحده منصف نكملــــــ

لا والله لا مقهور ولا شي فنحن نقرا كتب النواصب من زمان امثال الخطيب وابن تيمية واعرف كل شي راح تقوليه وانا هنا قلت لموالين زبده مقالك ماهذا سوف تكون .........
وفعلا انقهر على المدلسين لاني اعجب انسان مثلكم الكذب عندهم مثل شرب الماء
ضعفت ديني ؟! ههههههههههههههههههههههههههههه
اذ كان ديني ضعيف ليش تدلسين وتبترين نصوصنا ؟! بل حتى الكتاب السياسين تبترون اقوالهم لكن قولي انكم تمارسون ارخص الحيل واقذرها ولكن يبى الله لنا ذلك
وسبحان الله اقري ماذا يقول امامي نزلت في علي ابن ابي طالب وقال علي من الذين امنوا ردا على من ادعى الجمع بصرف المعنى عنه
يعني شنو من عقل عقلج يا صخله وانتي تاخذين كلمة من باقي الرواية ؟!!
الى هذه الدرجه الحقد ملاكم ؟! الله واكبر فعلا تكرهوننا لاننا تيجان رؤسكم

اقتباس :

عيب والله عيب أقسم آستحي أقرأ هذه الألفاظ !! شو جزمة ونعال ! نحن بشارع سكارى أم بمنتدى موالي ثم هل أنت موالي ؟ وهل يرضي دينك هذه الألفاظ ؟؟ الصدمات آثرت فيك وأفقدتك اتزانك ورب الكعبة .. أنا بس مشفقة عليك والله العظيم ,, إهدأ وستهدأ ملافظك وستظهر ثقتك بنفسك آكثر !! نصيحة مني إهدأ واكتب بعد أن تتخلص من تبعات آلام نفسك المتورطة هنا .. الله يهديك ,,

اقتباس :

عموما حددت لك بالأحمر رد المعصوم فخذ به ولاتتبع الهوى فيضلك .. والمعذرة ع نسف الإمامة بكل رواية ..

ما اجاملك يا صغيره ابدا ... تستحين انتي هههههههههههه من حسنه ملص تستحي كذابه مثلج لا كرامه لها ونعم منتدى موالي جعل كباركم تلعق الارض ... هههههههههههههه وفوقها تحلفين كذب اي صدمات يا مرضاع من قوه مذهبي احتج عليج بكتبج انتي بينما انتم حتى مع تدليسكم لم تثبتوا ركن واحد من اركانكم في كتبي
هههههههههههههههه واكثر ما يضحكني الشفقه هههههههه اويلي عليج
وانا جدا واثق من نفسي بحيث كشفت كل تدليسك واثبتت صحه قولي وجعلتك تنثرين
فانا النجف الاشرف وانتي من مجرد وهابيه ترسلها مشايخها تلصق وتنسخ

اقتباس :

نعم كل المؤمنين آولياء الله .. هل تنكر ذلك ؟ ثم مالك خبصت وخبطت .. ياشخبطه , تمهل وأنت ترد ياهداك الله .. نعم المؤمنين آولياء بعض أنا آتولى كل مؤمن علي وأبو بكر وعمر الفاروووق و شيخي ابن باز ودمشقية ... وأبي وأخي هل يوجد مانع ؟

اقتباس :

نآتي للنسف الآخريات أنظروا لمن ينسخ ولايقرأ .. فقط توهمه الكلمة الآولى ويأتي بها وهو يلهث ويتوعد ويقهقه .. أنظروا ياعباد الله آناشدكم أين الأمانة والتدبر ؟ أحضر النجف هذه ليحاججني بها ولايدري أنها تؤكد مابح صوتي من آجله لله دركم ياآسيادي ,,, وأنظر مابها , هي ضده هي عليه هي ناسفه هي كارثة

خبصت وخبطت ياشخطبه <=== على بحر الخرطي هههههههههههههههههه
المؤمنين اولياء بعض ؟!!!!!!!!! نعم يوجد مانع بل موانع فهل القران عباره عن حزورات الايه اولياء بعض خاريجه اساسا على ايه الولايه بحيث ان الله ينص على ولايه من يتصدق بالخاتم بينما الايه الثانيه ليس بيها دليل على ان الايه الولايه مثلها بدليل
{وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} (73) سورة الأنفال
فهل تعتقدين انتي وشيخك اللوطي ان خطاب المسلم يوجهه الله له مثلما يوجهه الخطاب الى المشرك ؟!
وماذا يصبح معنى الايه ؟! الله وليكم ؟! الرسول وليكم ؟! والمؤمنين وليكم ؟! ماهذا اهذا قران يصبح ان شخبط شخابيط يا لبنانيه البدووو .......
فلا معنى لها اطلاقا وحاشى لله ان يكون كتابه بهذه الركه
لكن لا عقل لكم ومن يلهث هو الكلب ابو بكر وعمر ومن احبهما فانا كشفت كل كذبتك وخليتج انتي ومنتداج ما تسوون بيزه
تناشدين الامانه ؟! قبحك الله يا قليله الادب فاين امانتك انت ؟!!!!!!!
ولكن لا عتب فاسيادك الكلبين ابو بكر وعمر فماذا تكونين انتي المدام كوري مثلا ؟! ههههههههههههههههه

اقتباس :

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاتعليق هذا آقصى ماآحضر دليلا على الإمامة آنظروا للتجريح فيه

اي تجريح يا طفله ههههههههههه حتى ابن كثير الناصبي يجمع على ان السنه اختلفت فيمن نزلت الايه ولكن اجماع علماء المفسرين ووضعت بعض نصوصهم اعلاه على انها نزلت في حق الامام علي
والتجريح خليه في كيس ابو هريره فكم من كذاب وكذاب تاخذين منهم الدين انتي

اقتباس :

ثم يطالب بالحسكاني ويحاججنا به .. بصراحة ماشفت سني يحتج بالحسكاني الشيعي وليس الرافضي !!

هههههههههههههههههههههههههه
حتى بهذه تكذبين ؟! الى هذه الدرجه قالوا لج لا تقرين كلام النجف الاشرف ؟! يا ويللي طلعت مجبن كل السلفين وما ادري
والحسكاني شيعي ؟! الله واكبر لنرى ماهو راي علمائك في كذبك
الحَسْكَانِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ *
الإِمَامُ المُحَدِّثُ، البَارِعُ، القَاضِي، أَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ نِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَسْكَانَ القُرَشِيُّ، العَامِرِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، الحَنَفِيُّ، الحَاكِمُ.
وَيُعْرَفُ أَيْضاً بِابْنِ الحَذَّاء، مِنْ ذُرِّيَّة الأَمِيْر الَّذِي افْتَتَحَ خُرَاسَان؛عَبْدِ اللهِ بن عَامِرِ بنِ كُرَيْز.
حَدَّثَ عَنْ:جَدِّهِ، وَعَنْ أَبِي الحَسَنِ العَلَوِيّ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الحَاكِم، وَأَبِي طَاهِر بن مَحْمِش، وَعَبْدِ اللهِ بن يُوْسُفَ، وَابْنِ فَنْجُويه الدِّيْنَوَرِيّ، وَأَبِي الحَسَنِ بن السقَّا، وَعَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ عبدَان، وَخَلْقٍ، إِلَى أَنْ يَنْزِل إِلَى أَبِي سَعْدٍ الكنجروذِي، وَطَبَقَتِهِ.
اختصَّ بصحبَة أَبِي بَكْرٍ بنِ الحَارِثِ النَّحْوِيّ، وَلاَزَمَهُ، وَأَخَذَ أَيْضاً عَنِ الحَافِظ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ مَنْجَوَيْه.
وَتَفَقَّهَ بِالقَاضِي صَاعِد بن مُحَمَّد.
وَصَنَّفَ وَجَمَعَ، وَعُنِي بِهَذَا الشَّأْن.
لاَزمه الحَافِظ عبدُ الغَافِرِ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَأَكْثَر عَنْهُ، وَأَوْرَدَه فِي(تَارِيْخِهِ)، لَكِنِّي مَا وَجَدْتُهُ أَرَّخ مَوْتَه، وَالظَّاهِر أَنَّهُ بَقِيَ إِلَى بَعْد السَّبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
حَدَّثَ عَنْهُ:وَجيهٌ الشحَّامِي فِي(مَشيخَتِهِ)حَدِيْثاً، يَرْوِيْهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ يُوْسُفَ بن بامُويه. (سير اعلام النبلاء )

هل رايتم عباد الله الامام المحدث البارع القاضي رافضي ههههههههههههههههههههههههههه

ولكم والله عيب عليكم اكبر علمائكم تكذبون عليهم

ويا كذابه ليس الحاكم السني فقط دليلنا بل رواية الثعلبي والطبري والزمخشري والكثير الكثير

والان هل رايتم حتى علمائهم لم يسلموا من كذب وتدليس السلفين