[المنيعي]

[quote=النجف الاشرف;920660]

اقتباس :

لاحظوا التدليس في الاسانيد الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث 210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة. - ابْنُ سَلْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ * الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، العَلاَّمَةُ، المُفَسِّر، أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلْم الرَّازِيّ، ثُمَّ الأَصْبَهَانِيُّ، إِمَام جَامع أَصْبَهَان. حَدَّثَ عَنْ: سَهْل بن عُثْمَانَ، وَعَبْد العَزِيْزِ بن يَحْيَى، وَالحُسَيْن بن عِيْسَى الزُّهْرِيّ، وَعِدَّةٍ. وَيَنْزِلُ إِلى الرِّواية عَنْ أَصْحَاب يَزِيْد بن هَارُوْنَ، وَأَبِي دَاوُد. حَدَّثَ عَنْهُ: القَاضِي أَبُو أَحْمَدَ العَسَّال، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَأَبُو الشَّيْخِ بنُ حَيَّانَ ، وَعبد الرَّحْمَن بن سِيَاهُ، وَآخَرُوْنَ. - يحيى بن الضريس بن يسار البجلى ، مولاهم ، أبو زكريا الرازى القاضى (صدوق عند ابن حجر , ثقه عند الذهبي ) - عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب قد عرفه الحاكم (عيسى العلوي من أهل الكوفة.) -عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن علي ابن ابي طالب , وعبد الله مقبولين الحديث والطريق صحيح يا مدلسة وتكفي شهاده الحاكم في كتابه في الحديث ان من تاخذون من كتابه اصول الحديث جاهل كذلك ؟! كان ينبغي له ان ياخذ درس خصوصي عندج هههههه ................

يا نجف بينا لك ان الروايه ضعيفه فلم تعيد التكرار في كل مره .فقد بينت لك الزميله نصيره الصحابه
الاسباب فلماذا تجبرنا على اعاده كلامنا

وهي في سلسله الضعفاء 4921
تفرد به ابن الضريس عن عيسى العلوي الكوفي
وقال الدار القطني متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن ابائه اشياء موضوعه ولا يتابع عليه

اقتباس :

واما حصين بن مخارق بن ورقاء بن حبشى بن جنادة فهل تعرفون لماذا يضعفوه ويكذوبه ؟! لانه شيعي فقط وهذا ما نقوله دينكم اهوائكم يا بني سلف

قال إبن عقدة : كان يضع الحديث وهو من الزيدية. قال إبن كثير: متهم بالوضع، وقال الدارقطني: يضع الحديث. كان من أتباع موسى الكاظم ثم تحول إلى الواقفة وناصب علي الرضا العداء. توفي قرابة 200هجري

اقتباس :

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه علم وبصيرة ؟! جرحوا الشيعة فقط لانهم يوالون علي وقبلوا في النواصب وسوف نرد بعضا منهم واي احاديث واهيه ؟! تضعفون على اهوائكم بدون اي دليل وراجعت اغلب من تقولون عنهم شيعة لم اجد في اي كتاب من رجالكم اي طعن بهم سوى انهم شيعة ؟! لله در الشيعة ... واضحكني مقطع انتي كاتبته او كاتب المقال يقول بيه ان كتب الشيعة ملئيه من هولاء ؟!

لا نضعف الشيعي ان كان راوي الا لاسباب يبينها العلماء كأن يكون ممن يضع الحديث او يكون كاذبا
او مدلس ..الخ

اقتباس :

ههههههههههههه سبحان الله ومن نصب عليج وقلج ان ادلتنا هذه ؟! هذه من كتبكم فقط والى الان مع اقوال علمائك غالبيتهم يثبت صحه قولنا ويكفي فضحنا كذبك وسوف اراجع كل هذه الاسانيد واثبت كيف تزيفون في الحقائق

اقتباس :

يا زميل لو انك تذهب الى المواقع السنيه ستجد انها لا تؤيد قولكم

ونجدكم على سبيل المثال تحتجون با ابن كثير
وتبترون النصوص ولو نراجع نجدها تتحدث
انه لا وجود فيما تزعمون وكلها كذب في كذب
وهذا ينطبق الى غيره مثل الرازي وبقيه العلماء
فلا اسناد صحيح يثبت ادعاؤكم وقد بينت الزميله نصيره الصحابه ضعف الروايات التى تحتجون بها
ام انك لم تقرأها كعادتك وتكتفي من اجل الرد فقط
وموضوع الروايه الخاتم عندكم لم يثبت ومن المستحيل ان تثبتوه بطريق صحيح من الاسانيد
فمره الحليه ومره الخاتم ؟
مذا يعني لك ؟ اليس كذب في كذب ؟

اقتباس :

الله واكبر ؟!؟! هههههههههههههههههه يا عمي من تضعفون لابد من دليل وكل روايات التي تضعفوها على اهوائكم بدون ادله ؟!!!!!!!! الرواة ترموهم بالتشيع وتضعفوهم دليل لا يوجد ابدا تناقض كبير وانا هم انصحج تلعبين بلي ستيشن بدل ما تكذبين

اقتباس :

وقد بينا لك ان العلماء لا يضعفون انه شيعي فقط بل لا بد من ذكر اسباب كالترفض وتهمه وضع الحديث والكذب والتدليس

اقتباس :

يغضبها ؟! ههههههههههههههههه لعنكم الله كم انتم كاذبين الخطبه وهم كبير فهي عن المسور اسالي من يكتب لج يحط لج ترجمه المسور بن خزيمة هذا اولا

نحن نعرف ان الخطبه وهم وسنمشي معك وطبقا لروايتكم لا روايتنا
لكن الرسول قال فاطمه مني ومن اذاها اذاني

اذهب الى علمائك واسالهم ما سبب قول الرسول عليه الصلاه والسلام فاطمه مني ...الخ الروايه ولمن قالها ؟ وهذا مذكور في رواياتكم ايضا
واتت في اكثر من روايه .
وسبحان الله اذا واجهتونا قلتم اسانيد واذا اجتمعتم مع بعضكم البعض قلتم نحن اخباريون

اقتباس :

ههههههههههههههههههههههههههههههههه اي نشر يا بابا ؟!!!!! قتل المسلمين بحجه عدم دفع الزكاة ؟!

وحجه عدم الزكاه عندك هين يعني ؟
الزكاه قرينه الصلاه .
وتارك الزكاه كافر وهذا مذكور في كتبكم
وان احببت اتيك برواياتكم ؟
والصحابه واتباعهم واحفادهم نشروا الدين الاسلامي فان انكرت هذا .قل لي كيف وصل الدين الى مشارق الارض ومغاربها
واما قولك عن ايران فنحن نعرف جيدا سبب التشييع .
واما عن العراق فانا معك انه عظيم ولا عظيم الا الله
فهو بلدنا وبلاد اجدادنا لكني احب انوه ان
هناك قبائل عادت الى اصولها السنيه
ام انك لم تقرأ بعد .

اقتباس :

ثانيا لماذا هذه النقمه على اسد الله ؟!!!!! فاين خليفتك عثمان ؟!!!!!!! معقول خليفه وخليفه وينتهك شرف زوجته ؟!!!!! وامام عينه وهو لا يقول شي ؟!! الامام علي كسروا ضلع زوجته من وراء الباب ومن طلع هروب الكلاب لهذا انا اسميهم الكلبين ابو بكر وعمر لكن احجيلنا بعثمان ؟!!!!!!!!!!

في كل مره تفلس تردد هذه الحكايه عن ذو النورين
وحتى لا يتشتت الموضوع ضع عنوان مستقل
وسوف ياتيك اهل السنه ويردوا عليك بشبهتك

اقتباس :

ونصيحه يا صغيره انتي ومعتقدك وكتبك لا نشتريها بفلس فنناقشكم بالتي هي حجه عليكم واجمعت الاماميه على نزولها في الامير علي عليه السلام والى الان كل تؤيلاتكم باطله

نحن كذلك يا نجف لا نشتريها بفلس الا احتجاجا عليكم واعلم جيدا ان تاويلاتنا ليست باطله
فوالله ثم والله لو ثبت ان الايه هي كما تقولون لرايتنا نتشيع .
كل ما في الامر انك تفسرون على اهوائكم بايه
ظنيه وليست جازمه وتسدلون بها على الامامه وعلماؤنا ينكرون هذا .
فكيف تقولون نحن نثبت مذهبنا من كتبكم ؟