|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 41500
|
|
الإنتساب : Sep 2009
|
|
المشاركات : 619
|
|
بمعدل : 0.11 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
علي أمام المتقين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-09-2009 الساعة : 02:00 AM
شبهته
أن الشيعة يلعنون الصحابة ومن لعن الصحابة كافر
أريده ان يكفر عائشة
العرعور الفاسق اليكم الدليل
**************************
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ، ثنا : محمد بن إسحاق الثقفى ، ثنا : قتيبة بن سعيد ، ثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : قالت لي عائشة (ر) : أني رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت : فقلت لها : فلعله أن كان أمر أسيسوءك فقالت : والله لئن آخر من السماء أحب الي : من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن علياًً (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فإكتب لي ناساًً ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعاً فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم فقالت : لعن الله عمرو بن العاص فإنه زعم لي إنه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=513&BkNo=13&KNo=33&startno=30
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=526083
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 268 )
- وفى كتاب صفين أيضاًً للمدائني ، عن مسروق ، أن عائشة قالت له لما عرفت أن علياًً (ع) قتل ذا الثدية : لعن الله عمرو بن العاص ! فإنه كتب إلى يخبرني أنه قتله بالإسكندرية ، إلاّ أنه ليس يمنعنى ما في نفسي أن أقول ما سمعته من رسول الله (ص) ، يقول : يقتله خير أمتي من بعدى.
لعن معاوية ولكنهم يبهمون الأسم
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 1773 / 1774 )
وقال إبن حزم في المحلى 7 : 136 : كان ( معاوية ) ينهى عن ذلك.
1773 - قال : حدثنا : إسماعيل ، حدثنا : أيوب قال : لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير أم نبئته عنه قال : أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رماناً ، فقال : أفطر رسول الله (ص) بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه.
1774 - وقال : لعن الله فلاناً عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=1807
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=1808
ما شهرة هذين الصحابيين حتى يقوم معظم الرواة إبهام أسماؤهما بفلان وفلان أو رجلان ؟؟!!!
مسند أحمد - أول مسند البصريين - حديث أبي برزة الأسلمي - رقم الحديث : ( 18944 ) - حدثنا : عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، حدثنا : محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، قال : أخبرني رب هذه الدار أبو هلال ، قال : أسمعت أبا برزة ، قال : كنا مع رسول الله (ص) في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول :
لا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فقال النبي (ص) : إنظروا من هما قال : فقالوا : فلان وفلان ، قال : فقال النبي (ص) : اللهم إركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا.
الرابط:
حدثنا : أحمد بن علي الجارودي الإصبهاني ، ثنا : عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا : عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس (ر) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان :
ولا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبراً
فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=474069
الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين
7280 - حدثنا : محمد بن حفص بن بهمرد ، ثنا : إسحاق بن الحارث الرازي ، ثنا : عمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، ثنا : نصير بن أبي الأشعث ، وشريك ، وأبوبكر بن عياش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن المطلب بن ربيعة قال : بينما رسول الله (ص) في بعض أسفاره يسير في بعض الليل إذ سمع صوت غناء ، فقال : ما هذا ؟ ، فنظر فإذا رجل يطارح رجلاً للغناء :
لا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما في نار جهنم دعا ، لم يرو هذا الحديث ، عن نصير بن الأشعث إلاّّ عمرو بن عبد الغفار.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=457196
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب الأدب
2683 - حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : جرير ، ومحمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، حدثني : أبو هلال ، عن أبي برزة (ر) ، قال : كنا مع النبي (ص) في سفر ، فسمع رجلين يتغنيان ، وأحدهما يقول لصاحبه ... فذكر شعراً ، فقال رسول الله (ص) : من هذان ؟ ، فقيل له : فلان ، وفلان ، فقال (ص) : إركسهما الله تعالى في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=285498
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب
4291 -قال أبوبكر : ، ثنا : محمد بن فضيل ، فذكره وفيه : أنه سمع أبا برزة الأسلمي ، يحدث : أنهم كانوا مع رسول الله (ص) فسمعوا غناء ، فتشوفوا له ، فقام رجل فإستمع ، وذلك قبل أن يحرم الخمر ، فأتاهم ثم رجع ، فقال : هذا فلان وفلان وهما يتغنيان ، يجيب أحدهما الآخر ، وهو يقول :
لا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فرفع رسول الله (ص) يديه ، فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ، ودعهما إلى النار دعا.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287623
أحمد بن علي بن حجر - القول المسدد في مسند أحمد - رقم الصفحة : ( 60 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- السابع : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا : أبي ، ثنا : عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن شيبة ، ثنا : محمد بن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال : أخبرني رب هذا الدار أبو هلال قال : أسمعت أبا برزة (ر) قال : كنا مع رسول الله (ص) في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول :
لا يزال حواي من تلوح عظامه *روى الحر عنه أن يحن فيقبرا
فقال النبي (ص) من هما قال : فقالوا : فلان وفلان قال : فقال النبي (ص) : اللهم إركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا.
- أورده إبن الجوزي في الموضوعات من طريق أبي يعلى ، ثنا : علي بن المنذر ، ثنا : إبن فضيل ، ثنا : يزيد بن أبي زياد ، عن سليمان بن عمرو إبن الأحوص ، عن إبن أبي برزة (ر) قال : كنا مع النبي (ص) فسمع صوت غناء فقال : إنظروا ما هذا فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمرو بن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت النبي (ص) ، فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما إلى النار دعا.
- قال إبن الجوزي لا يصح يزيد بن أبي زياد كان يلقن بآخره فيتلقن قلت يزيد بن أبي زياد إحتج به الأربعة وروى له مسلم مقرونا وقد مر ، عن الحافظ العسقلاني أنه قال : يزيد وإن ضعفه بعضهم من قبل حفظه فلا يلزم أن كل ما يحدث به موضوع.
- قال : الجلال السيوطي ما قاله إبن الجوزي لا يقتضي الوضع قال : وله شاهد من حديث إبن عباس (ر) رواه الطبراني في الكبير ، حدثنا : أحمد بن علي إبن الجارود الإصبهاني ، ثنا : عبد الله بن عباد ، عن سعيد الكندي ، حدثنا : عيسى إبن الأسود النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس (ر) قال : سمع النبي (ص) صوت رجلين وساق نحو سياق أحمد وسمى الرجلين معاوية وعمرو بن العاص ، ورواه إبن قانع في معجمه.
أحمد بن صديق المغربي - فتح الملك العلي - رقم الصفحة : ( 109 )
هذا المصدر ليس من المصادر السنية فإنتبه عزيزي القارئ
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقد حكى إبن قتيبة وهو من المتهمين بالنصب لهذا المذهب ، عن قبله من المتقدمين ، كما إنهم يفعلون ضد ذلك بالنسبة لاعدائه ، فيقول الذهبي في حديث : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا أنه من فضائل معاوية ، لقول النبي (ص) : اللهم من سببته أو لعنته فإجعل ذلك له زكاة ورحمة ، وقد راجت هذه الدسيسة على أكثر النقاد فجعلوا يثبتون التشيع برواية الفضائل ويجرحون راويها بفسق التشيع ثم يردون من حديثه ما كان في الفضائل ويقبلون منه ما سوى ذلك ، ولعمري أنها لدسيسة ابليسية ومكيدة شيطانية كاد ينسد بها باب الصحيح من فضل العترة النبوية لولا حكم الله النافذ والله غالب على أمره يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلاّّ أن يتم نوره ولو كره.
أحمد بن صديق المغربي - فتح الملك العلي - رقم الصفحة : ( 151 ) هذا المصدر ليس من المصادر السنية فإنتبه عزيزي القارئ
- وهذا أحمد بن حنبل أورعهم قد خرج كثيراً من ذلك في مسنده كحديث : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما في النار دعا ، لكنه أبهم إسم عمرو بن العاص ومعاوية فقال : فلاناً وفلاناً ، وكخبر شرب معاوية للخمر في إمارته وغير ذلك يطول ذكره.
إبن الجوزي - الموضوعات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 28 ) - الحديث الثالث في ذمه وذم عمر بن العاص : أنبئنا : أبو منصور بن خيرون ، أنبئنا : الجوهرى ، عن الدار قطني ، عن أبى حاتم البستى ، حدثنا : أبو يعلى ، حدثنا : على إبن المنذر ، حدثنا : إبن فضيل ، حدثنا : يزيد بن أبى زياد ، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، عن أبى برزة قال : كنا مع النبي (ص) فسمع صوت غناء فقال : إنظروا ما هذا ؟ فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمروبن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت نبى الله (ص) ، فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ، اللهم دعهما إلى النار دعا ، هذا حديث لا يصح ، ويزيد بن أبى زياد كان يلقن في آخر عمره فيلقن ، قال علي : ويحيى لا يحتج بحديثه ، وقال إبن المبارك : أرم به ، وقال إبن عدى : كل رواياته لا يتابع عليها.
وهذا تحقيقي الشخصي يزيد بن أبي زياد - روى له ( 176 ) حديث ، كل من : ( الإمام علي (ع) يلعن معاوية والعاص في قنوته )
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - فذكر أبو مخنف ، عن أبي جناب الكلبي : أن علياً لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة. الرابط :
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 ) 6947 - حدثنا : هشيم ، قال : ، أخبرنا : حصين ، قال : ، حدثنا : عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، قال : فقنت فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ، وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبا السلمي وأشياعه ، وعبد الله بن قيس وأشياعه. الرابط:
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 82 ) 21989 - عن عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، فقنت فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ، وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي وأشياعه ، وعبد الله بن قيس وأشياعه.
غــيره وغيــره وغـــيــره
( لعن الله مروان إبن الحكم وأبوه )
مسند أحمد - مسند المكثرين - مسند عبدالله .. - رقم الحديث : ( 6233 ) م - حدثنا : إبن نمير ، حدثنا : عثمان بن حكيم ، عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف ، عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوساً عند النبي (ص) وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني ، فقال : ونحن عنده ليدخلن عليكم رجل لعين ، فوالله ما زلت وجلاً أتشوف داخلاً وخارجاً حتى دخل فلان يعني الحكم. الرابط :
مسند البزار - البحر الزخار - حديث عبدالله بن عمرو بن العاص م 2060 - حدثنا : أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ، قال : ، أخبرنا : عبد الله بن نمير ، قال : ، أخبرنا : عثمان بن حكيم ، عن أبي إمامة بن سهل بن حنيف ، عن عبد الله بن عمرو (ر) ، قال : كنت عند رسول الله (ص) فبينا نحن عنده إذ قال : ليدخلن عليكم رجل لعين ، وكنت تركت عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني ، فما زلت أنظر وأخاف حتى دخل الحكم بن أبي العاص ، وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاّّ عن عبد الله بن عمرو بهذا الإسناد. الرابط :
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) 9233 - وعن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوساً عند النبي (ص) وقد ذهب عمرو بن العاصى يلبس ثيابه ليلحقني ، فقال ونحن عنده : ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله مازلت وجلاً أتشوف خارجاً وداخلاً حتى دخل فلان يعنى الحكم ، رواه أحمد والبزار إلاّ أنه قال : دخل الحكم بن أبى العاصى ، والطبراني في الأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح. الرابط:
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله 13770 - حدثنا : جعفر بن أحمد بن سنان ، قال : ، حدثنا : محمد بن عبيد المحاربي ، قال : ، حدثنا : أبو مالك الجنبي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن الزبير ، أنه قال : وهو على المنبر : ورب هذا البيت الحرام ، والبلد الحرام إن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله (ص). الرابط:
الفاكهي - أخبار مكة - ذكر من لم ير بأساًً 706 - وحدثنا : علي بن المنذر الكوفي قال : ، ثنا : إبن فضيل بن غزوان قال : ، ثنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر ، عن عبد الله بن الزبير (ر) قال : وهو على المنبر : ورب هذا البيت الحرام ، والبلد الحرام ، إن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله (ص). الرابط: http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=203809
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 57 ) - رقم الصفحة : ( 270 / 271 ) - أخبرنا : أبو القاسم بن الحصين ، أنا : أبو علي بن المذهب لفظاً ، أنا : أبوبكر بن مالك ، نا : عبد الله بن أحمد ، حدثني : أبي ، نا : إبن نمير ، نا : عثمان بن حكيم ، عن أبي إمامة إبن سهل بن حنيف ، عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوساً عند النبي (ص) وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليحلقني ، فقال : ونحن عنده ليدخلن عليكم رجل لعين ، فوالله ما زلت وجلاً أتشوف داخلاً وخارجاً حتى دخل فلان يعني الحكم. - ح وعن أبي الحسين بن الأبنوسي ، أنا : أبوبكر بن بيري قراءة ، قالا : ، نا : محمد بن الحسين ، أنا : إبن أبي خيثمة ، نا : عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، نا : عمرو بن هاشم الحسني ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر قال : سمعت عبد الله بن الزبير وهو مسند ظهره إلى الكعبة ، وهو يقول : ورب هذا البيت الحرام إن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله (ص).
اليك يالعرعور رسالة مني
سوف انسف كل ما ترمي بيه الشيعة من بهتان وكذب
تحياتي ولي عودة
| |
|
|
|
|
|