[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

انتم تكفيريين وهذا بحث اخر ولكن تفسرين رسول الله ان سبب دخول هؤلاء االى الجنة هو كونهم مسلمين وهذا تفسير يعارض سياق النص لان الحديث نصه ((ايما مسلم شهد له ... دخل الجنة )) فجعل سبب دخول الجنة هو الشهادة وليس الاسلام وانما جعل الاسلام شرطا وليس سببا وهذا يؤكد ان هذا الحديث مختلف عن حديث دخول المسلم الى الجنة 2- لو كان تفسير الحديث انهم يدخلون الجنة لانهم مسلمين وليس لان الناس شهدوا لهم لكان كلام النبي الذي جعل من شهادة الناس سببا لدخول الجنة عبثا يعني لو كان هناك ميت مات ولم يثني عليه اثنين فهل لايدخل الجنة ؟؟ 3- والذي يؤكد صحة كلامي هو الحديث الثاني وفيه تنسبون الى النبي كلاما عجيبا يجعل الجنة والنار بيد الناس فمن شهدوا له بالجنة توجب له الجنة ومن شهدو له بالنار يدخل النار ((باب: ثناء الناس على الميت. 1301 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (وجبت). ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: (وجبت) فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: (هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض))

باسم الله و به نستعين

يا أخي يبدو أن كل ما كتبته هباء منثور .... :confused:

ألم تسمع في حياتك اسم : حديث الترغيب ؟؟؟

هناك أحاديث للنبي - صلى الله عليه و آله و سلم - يحث صحابته على أمور معينة .

اكتب في قوقل أحاديث الترغيب و اقرأ عنها و ستفهم المراد من تلك الأحاديث ...

و الحديث هو حث للناس بحسن الخلق مع الناس و المعاملة معهم ، فيشهدوا له بالخير ...

و ليس معنى الحديث أن شهادة الناس هو السبب المباشر لدخول الجنة ، و قد قلت لك سابقا أن دخول الجنة ليس بالأعمال و لكن برحمة الله و الأعمال و سيلة لنيل رحمة الله و رضاه ...

فنحن نعمل الصالحات ليرضى عنا الله فإذا رضي عنا رحمنا برحمته و أدخلنا جنته برحمته ، و ليست الأعمال الصالحة ضمان لدخول الجنة حتى و إن صلى المسلم مليون صلاة في اليوم ...

و أظن أني قد شرحت بما فيه الكفاية في ردي السابق و لا داعي للتكرار ..

و السلام عليكم