[مالك الأشتر النخعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بدت أيتام بني أمية واحفاذ معاويه تستشيط غضباً

على رسلك يا هذا والموضوع ليس متوقفاً على هذا الأثر ، ثم ما بالك أتيت البيت
من غير بابه .؟!!! ، واعلم ثانيه ان الموضوع ليس كله هذا الأثر وان اسقطت هذه
الروايه فستواجهك روايات كُثر فلا تتعجل لكي لا تتعثر بأذيالك.

اقتباس :

أولا: حكايتك هذه فاسدة يا أستاذ، فهي عن أبي مخنف والكلبي، وكلاهما رافضي ابتلاه الله بأن جعله لا ينام دون أن يلعن صحابة رسول الله ليثقل بذلك ميزان ذنوبه.

هل الألباني الذي يتحدث .؟ أين دليل كلامك .؟ واما اذا احتجيت بضعف من ذكرت فقط لأنهما رافضيان
فهل تلتزم بهذا التضعيف بنفس العله حتى نحن وأنت نأتي كل روايه عندكم فيها روافض ونسقطها
فهل تلتزم .؟ .

اقتباس :

ثانيا: حجتك بأن الحكاية ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية، وهو من علماء الإسلام، هي حجة باطلة أوهن من سابقتها، فابن كثير ليس من علماء الحديث ليستطيع أن يميز بين الرواية الصحيحة والحكاية المريضة المعتلة كحكايتك هذه أن عليا لعن معاوية.

اضحك الله سنك لست أدري هل أنت أحد مشائخ أبن كثير حتى حكمت عليه بهذا المستوى.؟
حبوبي أرجو ذكر ترجمة ابن كثير ومن مِن علمائكم قال الذي قلته فيه مع ذكر المصدر كامل.

اقتباس :

ثالثا: غذاك علمائك منذ نعومة أظفارك بأن علي ابن أبي طالب مستجاب الدعوة... أليس كذلك...؟

نعم والله ورسوله علمونا هذا فما أنت قائل .؟ إلا اذا غذاك علمائك أن الامام علي سلام الله عليه
لا تستجاب دعوته فهذا ليس بغريب عليكم ورواياتكم تشهد بأكثر من هذا الأمر.

اقتباس :

وهل من كان يعرف بأنه مستجاب الدعوة يكون محتاجا للعن مخالفيه وأعدائه...؟

نعم الإمام علي يعرف أنه مستجاب الدعوه عند الله ومع هذا لعن أعداء الدين كما ان رسول
الله صلى الله عليه آله يعرف أنه مستجاب الدعوه عند الله ومع هذا لعن أعداء الدين فهل تنكر
.؟

اقتباس :

فيثبت بأن حكايتك هذه فباطلة كاذبة.

لا تتكلم عن الحكايات حتى لا تقحم نفسك في ما لديكم وانصحك بأن تحاور بشكل علمي
يستفاد منه وليس تبادل سوالف وتهريج وتشتيت ، إقرأ الموضوع من أوله وبشكل جيد
ثم أدخل كمحاور وإلا فأسمط.;)