[رافضي عنواني]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
انت الى الان تدور على نفسك

من قال لك اني اكره الصحابة
نعم الصحابة الذين نكثوا العهد الله لعنهم قبلي
لكن الصحابة الذين ثبتوا الله امرني بمدحهم بعد مدحه

تقول صياح اي صياح هذا بدر مني؟
تقول عقدة فيك من الصحابة!!!!!!!هذه العقدة فيكم لا فينا

اتحداك اذا تعطيني دليل بان رافضي عنواني طعن بالله ورسوله واتهم الله ورسوله بالخيانة والكذب كما تزعم والطعن بالنبوة؟اين دليلك

وتقول لي هربت
بل انت الهارب ما تعرف ما تقول كيف تنصر عمر صاحب الاروى لا بل هو اروى وبعرى كما وصف نفسه

ولتعصبك وجهل تريد ان تقول ان الجاهل كالعالم
ومافيه منقصة

ونسيت ان الله يقول
(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) أي لا يستويان كما لا يستوي العالم والجاهل (إنما يتذكر) يتعظ (أولوا الألباب) أصحاب العقول

هذه الاية مع تفسير الجلالين لها

قوله تعالى: "قل هل يستوي الأعمى والبصير" أي الكافر والمؤمن؛ عن مجاهد وغيره. وقيل: الجاهل والعالم. "أفلا تتفكرون" أنهما لا يستويان.
هذه الاية مع تفسير القرطبي لها

وقد مضى أول الكتاب. ومضى القول في فضل العلم والعلماء في غير موضع من هذا الكتاب والحمد لله. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (بين العالم والعابد مائة درجة بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة). وعنه صلى الله عليه وسلم: (فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب). وعنه عليه الصلاة والسلام: (يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء) فأعظم بمنزلة هي واسطة بين النبوة والشهادة بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن ابن عباس: خير سليمان عليه السلام بين العلم والمال والملك فاختار العلم فأعطي المال والملك معه.

هذا ايضا من تفسير القرطبي

الان تبين لك ان العالم افضل من الجاهل ولو كان عابد

وبك عالم انك لا تعرف ما تجيب لان جهل عمر يستحي منه كل مسلم