|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 41925
|
الإنتساب : Sep 2009
|
المشاركات : 278
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
وميض
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 25-09-2009 الساعة : 06:23 PM
باسم الله و به نستعين
لا أدري كيف سيسري الحوار بشكل علمي و هادف ، إذا كان الطرح بهذه الصورة ...
اتفقنا تقريبا في مفهوم الغلو بأنه تجاوز الحد ..
و اتفقنا تقريبا أن الغلو يضر بالدين و يأدي بالإنسان إلى الخروج عن التوحيد الخالص ..
و وصلنا الآن إلى أمثلة حيّة من الفريقين يرى كل طرف أنها من أنواع الغلو ...
فأتى الإخوة بهذه الأمثلة ...
[quote=ملاعلي;935798]
اقتباس :
|
ذكر الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي في كتابه عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق قال روي أن النبي ( ص ) قال يوما لعائشة : إن الله لما خلق الشمس خلقها من لؤلؤة بيضاء بقدر الدنيا مائة مرة وأربعين مرة.........
|
الحديث موضوع و باطل و منكر ...
المتأمل في الحديث المروي يجد ركاكة واضحة في المتن و هذا يخالف قول النبي " أوتيت جوامع الكلم " .. ثم استخدام مصطلحات لم تكن في زمن الرسول " كخط الإستواء و غير ذلك ..
فأرجو من الزميل ملاعي أن يكون أكثر جدية و صدقا .. 
و بالتالي لا علاقة للغلو في موضوع ملاعي لأن الحديث لا أساس له من الصحة أصلا .
[quote=امير القلوب;935821
[b]
اقتباس :
|
يقول ابن الجوزي الحنبلي في كتابه "مناقب احمد ابن حنبل" ص 454 :
فأريت في منامي ...... لا بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجل قد زارني ...........
|
[/b]
ههههههههههههههههههههه
جاء الأخ يستدل بأحلام و كوابيس ، و هذا لا يناقش لأن أحلام الناس ليس لها اعتبار ..
فبغض النظر عن صدق ابن الجوزي الحنبلي فيما ذكره أو صدقه ، فهو يقول أنه رأى في المنام ، و أحلامه ليس لها اعتبار ...
لذلك هذا الطرح ساذج جدا و مضحك مع احترامي لصاحبه .. :d
اقتباس :
|
جاء في الدرر السنية في الاجوبة النجدية ص 29 : قال شيخ الاسلام : العالم الرباني , والصديق الثاني , مجدد الدعوة الاسلامية , والملة الحنيفية , اوحد العلماء , واورع الزهاد , الشيخ محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب , واسكنه الجنة بغير حساب .
|
اقتباس :
|
وهل هذا هذا من الغلوا ام ماذا ؟
جاء في مختصر منهاج السنة , للشيخ عبد الله الغنيمان , ج1 ط2 الرياض 1412 ه :
|
أريد أن ألفت إليك و إلى جميع الزملاء ، أراء بعض العلماء الذي لا يعتبرون أصحاب مذاهب فقهية أو أقوال معتبرة في المذهب لا يستدل بها ..
الكتاب المذكور مؤلفه عبد الرحمن بن محمد بن قاسم ..
و هو يعتبر من العلماء المعاصرين حيث ولد عام 1345هـ .. و ليس من أعلام مذهب أهل السنة و الجماعة أو صاحب مذهب فقهي معتبر . و إن كان عالما معتبرا و درس على يديه مفتي المملكة .
و لكن كلامه يرد و لا يعني ذلك شيئا ، فإن بالغ في وصف أحد العلماء فنحن لنا الحق أن نوضح خطأه ... و لكن في المقابل ليس طعنا في المذهب لأنه لم يأتي من عقيدة يعتقد بها عموم أهل السنة و لم يصدر من كبار العلماء ..
برغم أن ما ذكره مجموعة ألقاب ، و لكن فيها بعض الغلو .
و بالمثيل نرد على رواياتك الثانية ...
يا حبذا بحثت عن عقيدتنا في هؤلاء الأشخاص و ليس ألقابا لقبها بعض العلماء ...
نريد الغلو من خلال كتب العقيدة و الحديث التي تصف أشخاصا بوصف فوق قدرهم .. و هذا مبحثنا و ليس قول فلان من الناس ...!!
لاحظت أن معظم الردود التي أتت من نفس المنطلق ، يأتون بألقاب وصف بها البعض بعض العلماء ، و هذا لا يدخل في صميم الموضوع ، لأن الغلو المقصود هو ماكان في عقيدة الإنسان فيعتقد و يصف أشخاصا بما لا يجب .. أو تأتوا بأقوال من أئمة المذاهب الفقهية الأربعة ...
و أظن أنه يحق لنا أيضا أن نأتيكم ببعض الأمثلة التي نرى أن فيها غلو ، و لكن نحن لن نقول قال العالم الفلاني بل سنأتيكم بأحاديث من أفضل كتبكم .. فشتان بين من يأتي بروايات من أفضل كتب المذهب يستدل بها و بين من يبحث عن كتيبات مجهولة يستدل بها ...
و السلام عليكم
|
|
|
|
|