[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد

اضيف على موضوعكم ماذكره الشيخ علي الكوراني في معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام

أحاديث الأبدال في مصادر أتباع الخلافة

تحريف رواة الخلافة لمفهوم الأبدال

الأبدال في أحاديث النبي وآله صلى الله عليه وآله صفة وردت في مدح أصحاب المهدي عليه السلام الثلاثين أو أكثر الذين يلتقي بهم ويعملون معه في غيبته .
وكذلك أصحابه الخاصون الثلاث مئة وثلاثة عشر ، الذين يبايعونه عند ظهوره ، ومنهم أبدال الشام ونجباء مصر وعصائب العراق وغيرهم .
هذا هو مفهوم الأبدال الذي حدَّث به النبي صلى الله عليه وآله وعترته الطاهرون عليهم السلام .
لكن تعالَ انظر ماذا فعل كعب الأحبار ورواة الخلافة بهذه الأحاديث !
لقد وجدوا فيها ضالتهم في مدح معاوية وأهل الشام ، فأطلقوا خيالهم ونسجوا فضائل لأهل الشام بأنهم أبدال الله في أرضه ! ثم فصلها أتباعهم المتصوفة لشيوخهم فجعلوهم أولياء الله الأبدال ، بدل أصحاب الإمام المهدي عليه السلام !
وبهذا دخلت الى مصادر المسلمين أحاديث كثيرة عن الأبدال منسوبة الى النبي صلى الله عليه وآله تزعم أن الأبدال كلهم في الشام ، ثم تنازلوا فجعلوا أكثرهم بالشام ، وأعطوا جزءً منهم لمناطق المسلمين الأخرى !
أما عددهم فجعلوهم أول الأمر ثلاثين في كل عصر ، ثم زادوهم الى أربعين ، ثم الى ستين وثمانين ، وثلاث مئة ، وخمس مئة .
كما أعطوهم مقام إبراهيم عليه السلام فقالوا إنهم مثله ، ثم تواضعوا فجعلوهم شبيهين به لأن قلوبهم سليمة كقلبه ! قال أبو هريرة: لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم تُغاثون وبهم تُرزقون وبهم تُمطرون).(الجامع الصغير:2/422) ووضعوا عدداً من رواياتهم على لسان علي عليه السلام ولسان عُبَادَة بن الصامت المعروف بعدائه لعثمان ومعاوية وبني أمية حتى مات رحمه الله !
ففي تاريخ دمشق:1/296 ، عن علي عليه السلام : والأبدال بالشام وهم قليل. قال كعب: الأبدال ثلاثون . وفي فضائل الشام/26 ، عن علي عليه السلام قال: مَهْ ، لاتسب أهل الشام جماً غفيراً فإن فيهم الأبدال . وفي الحاكم:4/553 ، عن علي عليه السلام : فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الأبدال).
وروى أحمد:5/322 ، عن عُبَادَة بن الصامت ، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن، كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً ). ومجمع الزوائد:10/62: ووثقه ، ونوادر الأصول/69 ، وتهذيب ابن عساكر:1/61 62 والمقاصد الحسنة/8 ،والجامع الصغير:1/470 ، وصححه , وجمع الجوامع:1/661 ، وكنز العمال:12/185 ، وفيض القدير:3/168 ، وكشف الخفاء:1/24 وكرامات الأولياء/32 ، ومسند الشاشي:3/215 ، وجامع المسانيد:7/135، والمسند الجامع:8/112، والدرر المنتثرة/148.

ثم زادوو عددهم الى أربعين وستين وثمانين

روى أحمد:1/112، عن علي عليه السلام قالوا له إلعن أهل الشام يا أمير المؤمنين فقال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلاً كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاً. يُسقى بهم الغيث ويُنتصر بهم على الأعداء ويُصرف عن أهل الشام بهم العذاب. والفردوس:1/119 ، عن أنس: الأبدال أربعون رجلاً وأربعون امرأة ، كلما مات رجل منهم أبدل الله مكانه رجلاً وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة . والطبراني الكبير:10/224 ، وكرامات الأولياء/44 ، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لايزال أربعون رجل من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع الله بهم عن أهل الأرض يقال لهم الأبدال . وتهذيب ابن عساكر:1/63 مرسلاً ، عن قتادة: لن تخلو الأرض من الأربعين... ومجمع الزائد:10/63 عن الطبراني . والجامع الصغير:1/471 ، و:2/422 ، وحسنه ، وكنز العمال:12/186 187 .
وفي كشف الخفاء/25 و26، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إن أبدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالأعمال ولكن دخلوها برحمة الله تعالى وسخاوة النفس وسلامة الصدر والرحمة لجميع المسلمين ).
وفي فضائل الشام/42 ، عن علي بن أبي طالب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن الأبدال؟ فقال: هم ستون رجلاً ).
وفي نوادر الأصول للترمذي/69 ، عن أنس قال: البدلاء أربعون رجلاً ، اثنان وعشرون بالشام ، وثمانية عشر بالعراق ، وكلما مات وأحد بُدِّل بآخر ، فإذا كان عند القيامة ماتوا كلهم !
وفي الطبراني الكبير:18/65: لاتسبوا أهل الشام ، فإني سمعت رسول الله يقول: فيهم الأبدال ، وبهم تنصرون وبهم ترزقون . وتهذيب ابن عساكر:1/60 .
وفي الجامع الصغير:1/470: الأبدال بالشام وهم أربعون رجلاً ، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاً . يُسقى بهم الغيث ويُنتصر بهم على الأعداء ، ويُصرف عن أهل الشام بهم العذاب . الأبدال أربعون رجلاً وأربعون امرأة ، كلما مات رجل أبدل الله تعالى مكانه رجلاً، وكلما ماتت امرأة أبدل الله تعالى مكانها امرأة). وفيض القدير:3/219 .

ثم جعلوهم خمس مئة

في حلية الأولياء:1/8 ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وآله خيار أمتي في كل قرن خمسمائة ، والأبدال أربعون ، فلا الخمسمائة ينقصون ولا الأربعون ، كلما مات رجل أبدل الله عز وجل من الخمسمائة مكانة وأدخل من الأربعين مكانهم . قالوا: يا رسول الله دلنا على أعمالهم ؟ قال: يعفون عمن ظلمهم ، ويحسنون إلى من أساء إليهم ويتواسون فيما آتاهم الله عز وجل ). وحلية الأولياء:3/172 173 عن الطبراني ، والقول المسدد/108، وكشف الخفاء/25، عن ابن عمر ، وفيه: وهم في الأرض كلها .
أما ابن عربي ففضل أن يبقي العدد مفتوحاً ! قال في الفتوحات المكية:2/13: (لكونهم أربعين عند من يقول إن الأبدال أربعون نفساً ، ومنهم من يقول سبعة أنفس ، وسبب ذلك أنهم لم يقع لهم التعريف من الله بذلك). انتهى.
راجع الكثير الذي رووه فيهم وصححوه وقالوه في تفسير قوله تعالى: وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض . (البقرة:251) ، كما في الدر المنثور:1/320 .
كما انتقد بعض علمائهم بعض أحاديث الأبدال وحكموا بوضعها !
قال الأميني رحمه الله في: الوضاعون وأحاديثهم/29: ولقد نفى الكثير من العلماء صحة هذه الأحاديث وهذه الروايات وقالوا بأنها روايات باطلة سنداً ومتناً ، كما أن أهل الحديث المحققين قد تكلموا في أسانيد أحاديث الأبدال هذه ، ومنهم الحافظ ابن الجوزي ) .