[khaledkrom]

تاريخ التسجيل: Jun 2008
الدولة: حيثُ أكون
المشاركات: 279
المواضيع: 14
مشاركات: 265


رد: أيهما الأخطر المد الشيعي أو الزحف العلماني
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عبد المعطى كروم

وعن جده علي بن أبي طالب قا ل: لو أن عبدا عبد الله ألف سنة لا يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت، ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت وإلا أكبه الله على منخريه في نار جهنم .



سأعطي مثال :
لو انه انكر منكر وجود الجنة ... فانه يكون كافرا عند جميع المسلمين ... لأنه بذلك يكون قد رد على ما ورد عن الله ورسوله
وهذه مسألة اتفاقية

ولكن أذا كان رأى بعض العلماء بتكفير من أنكر هذا فهذا أجتهاد أخى كما

أستاذ خالد، أشكر لك ردك رغم أنه لم يكن مباشرا، والمفهوم منه أن منكر الولاية أو الإمامة كافرٌ، وهذا الحكم يقول به علماء الشيعة ومراجعهم، وهو حكمٌ معلومٌ من الدين بالضرورة، لذلك فكل طوائف الشيعة البالغين قرابة 70 طائفة أو أكثر -كما حصرها النوبختي والقمي والمسعودي- طوائف كافرة لأنهم لا يؤمنون بالإثني عشر إماما كالزيدية والإسماعيلية والنصيرية اليوم، وأكثر من ذلك، كل الطوائف الأخرى كفارٌ، وأكفر هذه الطوائف طائفة أهل السنة والجماعة لأنهم في نظر الإثني عشرية أعدى أعدائهم،،


هذا الحكم التكفيري هو ما يقول به الدين الإمامي الإثني عشري، وليس في هذا اجتهادٌ أو سرٌ يعلمه قومٌ دون قوم عندكم، وإنما يتعلمه طلاب الشيعة من المراحل الإبتدائية، فإذا أقررت يا أستاذ خالد بهذا الحكم، فقد حكمت عليّ وعلى كل الأعضاء السنة هنا بالكفر، وإذا لم تقر بهذا الحكم، فأنت لستَ إماميا إثني عشريا إلا أن تكون مضمرا للحكم من باب التقية!! وهذا علمه عند الله...



فما ردك؟



حبذا أن تبقى دوما في صلب الموضوع، ولا تخرج إلى بعض المواضيع الجانبية كموضوع يزيد الذي تعرف أنت ردنا وموقفنا منه،، نحن نناقش الآن حكم منكر الإمامة فقط، وبعدها لا يمنع أن نفتح موضوعا مستقلا لنناقشها بعد سماح المنتدى بذلك، فإما أن تقنعنا بفرضيتها ونتشيع، أو نقنعك بأنه لا أصل لها ولا أصل لتنصيب الأئمة الأحد عشر، ولا وجود لصاحب الزمان الثاني عشر...



هدانا الله وإياك إلى الحق وإلى طريقٍ مستقيم