[علي الأزهري]

بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
الأخ النجف الأشرف ....
سألتك عن حدة اللهجة فقلت:
" هذا طبعي ....
وهل من طبعك أيضاً أن تسب من يحاورك وتصفه بالغباء ؟
عموماً نصيحة أخوية ..غير هذا الطبع ..لأن طبع رسول الله صلى الله عليه وآله كان عكس هذا الكلام ....واذكرك بقوله تعالى:"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"
أما قولك :
" قولك هذا اغبى من الاول بدليل أن حزن ابو بكر ليس بحزن في الله بل هو تشكيك لما جاء به الرسول
لان الايه تقول لا تحزن أن الله معنا فهذا يدل على ان الذي حزن يشكك بوجود الله
تشكيك !!!!
هههههههههههههههههههههه....يا أذكى مخلوق على الكرة الأرضية ..هل معية الله تكون لمن يشك فيه؟ شفاك الله ...
يعني أبو بكر حزين لأنه خرج بصحبة النبي بإرادته مختاراً الخطر بنفسه دون إكراه من أحد ..وهو في نفس الوقت يشك فيما جاء به النبي ....فتكون النتيجة أن يبلغه النبي بنفسه بأن الله معنا ....ههههههههههههههههههههه

أما قولك الأعجب:
" جمعت النقيضين كيف ينهى الرسول عن الحزن في الله ؟! ثم يثبت ويايد ؟!!!!!!!
والايه تدل على هذا المفهوم الذي كتبته انت بصورة مخلوطه
يا ابو بكر لا يجوز لك ان تشكك بوجود الله فانه معنا وناصرنا .... واما قولي هنا معنا وناصرنا لانهما انجمعا في مكان واحد

عن أي نقيضين يا أذكى المخلوقات ...تتحدث؟
الرجل حزن والنبي نفسه حزن ..ألم يكن يعلم النبي حين حزن أن الله معه؟!!!!!!!!!!!
الرسول نهاه عن الحزن لأنه يعلم أن الله ناصره وأراد أن يطمئن صاحبه ويثبته ويقوي ثقته ...فلا نقيض...
وهل إذا شكك بوجود الله تأتيه معية الله ؟
وهل إذا شكك بوجود الله يبقيه النبي بجواره حين يصل إلى المدينة؟
وهل إذا شك بوجود الله يخرج من الأصل رغم الخطر ؟
ما الذي يجبره على الخروج وتعريض نفسه للهلاك ...هل دفاعاً عما يشك فيه ؟
شفاك الله
أما قولك:
" الاساءة في قولك ان حزن ابو بكر في الله .... وهذا الواقع انه غير مؤمن لانك شك وهو مع رسول الله ؟!!!
وهل علمنا نحن ما في قلب الرجل لنحكم عليه ؟ ما في القلوب لا يعلمه إلا الله .والحزن أبداً لا يكون سببه الشك ..لأنه لو شك ما خرج وعرض نفسه للقتل ...
أما قولك :
" ومن قال لك ان ابو بكر كان ناوي على الخروج ؟! ارجع الى الروايات تجدها ان ابو بكر لحق في الرسول ولم ياخذه الرسول معه وانما اخذه الرسول حتى لا يذهب المنافق ويخبر قريش عن الرسول
سأفرض معك أنه لم يكن ناوياً على الخروج ...ما الذي جعله يخرج خلف النبي (ص) هل ليشي به؟
إذا كان كذلك لقتله النبي وكان (ص) يقدر على الفتك به وبعشرة من أمثاله بدلاً من تحمل عبئه
ما الذي جعله يخرج مخاطراً بنفسه ليهاجر مع النبي؟
إنه شيء لا يعلمه من هو طبعه الحدة والسب ..إنه الحب والإيمان ..وصدقت إذ قلت :"
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال
أما قولك :
" وسبحان الله كانك تقول ان ابو بكر هو من الذي حرر العبيد عن السيطرة
من حرر بلال بن رباح إذاً ؟
من دفع من حر ماله حتى لا يرقد بلالاً وعلى صدره حجر أمية بن خلف في بطحاء مكة ...
أما قولك :
" يا عزيزي صدقني ان ابو بكر لا يسوى شي حتى احقد عليه فهو بو فيصل حتى الكافر وكهف المنافقين ابو سفيان يعده من ارذال العرب ومن على شاكلته أتخذوه سيدا وقائدا
ههههههههه..أبو بكر يا شاطر لا ينتظر شهادتك
فالدنيا كلها تذكره وسيظل اسمه في تاريخ الأمة بحروف من نور ...أما من تتحدث عنهم فقد بايعوه وسمعوا له وأطاعوا وحملوا السيف في دولته وقاتلوا تحت رايته وعلى رأسهم علي بن أبي طالب(ع)
أما خرافتك :
" وانا مشافي معافى ادعوا لك لنفسك ان يشافيك الله من مرض أتخذ ارذال العرب اسيادا
هذا ما تظنه ولا يوجد أبداً مريض بالكره والحقد والغل والحدة يقول أنا مريض ...
أما أنا فأنا أدعو لنفسي بأن يشف الله صدري وصدر كل مؤمن ...بل وأدعو لك أن يهديك الله شر الحدة وسوء الطبع ..وأن يرزقك خلقاً مستمداً من خلق رسول الله صلى الله عليه وآله .