[علي الأزهري]

بسم الله الواحد الأحد
النجف الأشرف ...
قلت:
" عجيب يا رجل واليس سيدك عمر كان حاد وصاحب درة وانت تترضى عنه وتتمنى ان تكون بعره داستها قدمية واليس كذلك
لهذا أنا اعاملكم مثلما كان يعامل عمر الصحابه
الأولى بك أن تعامل إخوانك كما كان النبي يتعامل مع الناس ..لكن مالك أنت والنبي ...
أما عن قولك :
" اذ كان حزن في الله كيف ينهى الرسول عنه ؟! ودلاله نهي الرسول والخطاب القراني يقول انه ليس حزن بل هو تشكيك ..... وانظر حينما قلت عنك غبي زعلت
ينهى عنه لأنه لا مبرر له بعد أن أتت معية الله وبشارته بالنجاة والنصر وإذا كان الصديق حزين فقد حزن النبي من قبله حين خرج من مكة ...لكن لم يعد مكان للحزن بعد أن أتى قوله تعالى :" إن الله معنا" فالصديق الذي حزن لما أصاب النبي من إخراج وتآمر على حياته وتفلت أنفس المشركين إلى جهنم ...بات حزنه في غير موضعه حين جاءت الطمأنة من الله عز وجل ...
وعلى أي أساس بنيت نظريتك بأن هذا ليس بحزن بل هو تشكيك ؟
بتخترع حضرتك؟
أما عن وصفك لي بالغبي فصدقني أنا لم أغضب لأنني عرفت من أنت بالتحديد ...؟ومثلك السب عادي منه ولا يجب أن أغضب منه ... تعودنا على هذا من أمثالك ..
أما عن قولك:
" اين هذه المعيه ؟!!!
هههههههههههه..كمان نظرك ضعيف ...نصيحة اذهب لأقرب مستشفى واعمل فحص كامل ...لا تسكت عن نفسك ...
ربنا يقول على لسان نبيه للصديق :"إن الله معنا" وأنت تسأل أين المعية ؟...أفق من نومك أولاً ثم تعال لتتحدث ...
أما قولك:
" ومن قال لك يا عزيزي انه كان يعلم ان الرسول سوف يهاجر ؟! شفت رجعنا الى نفس النقطه والسؤال الي تهربون منه كل السنه بابناء المذاهب الاربع الى السلفين ......
كل الروايات تقول ان ابو بكر جاء دار الرسول فوجد الامام ثم انطلق فوصل الى الرسول فدخل الغار معه
ههههههههههه..يعني بمجرد لما علم بأمر الهجرة ذهب ولحق بالنبي وهاجر ...
لماذا بقي في المدينة رغم هجرة الجميع ورغم الخطر الداهم على كل ما هو إسلامي ...
لماذا يخرج وراء النبي وهو يعرف أن البحث سيكون مكثفاً وفي هذا كل الخطر ...؟
أما قولك:
" ذهب الى الغار لما جاء اساس لكن لنقل انه تورط
وشفاك الله كذلك من داء الجهل
لنقل ...هل تبني عقيتك على اساس لنقل ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل ..شفاك الله يا أخي ..
وتصفني بالجهل ...عن أي تورط يا هذا تتحدث ؟
لو أراد لعاد ..أو لسلك طريقاً آخر ..
تصف الرجل بالنفاق وتشكك في نيته على أساس "لنقل أنه تورط" ألا تخجل من جهلك وعنادك؟
كل ما كان الرسول يواجهه من المخاطر وتسأل أي خطر؟ هههههههههههههههههه
أي شخص سيلحق بالنبي سيواجه معه نفس المخاطر ..
أما قولك:
" لو كان يعلم ان الرسول قد ذهب الى الغار لما جاء اساس
لو ...هههههههههههههههههه
هل دخلت إلى قلبه لتعرف ماذا كان سيفعل لو علم بذهاب الرسول إلى الغار؟
بتنجم جنابك ؟
لو سمحت ممكن تكف عن الإختراعات وترحمنا...؟
أما قولك:
" يا عزيزي ولا انت تعلم ماكان في قلبة
نعم لا أعلم ..وعليه لا أشكك في الناس وأطعن ما دمت لا أعرف ..أما أنت فمنهجك الطعن والسب والحدة والتنجيم الخاطيء بما في قلوب الناس ...لكنني ولله أذكرك أن هذا مخالف لشرع الله وأن إثمه عند الله عظيم .
أما قولك:
" الايه هي الحكم بيننا ..... بل في هذا المورد معناها الشك لامرين
1- نهي الرسول له
2- الخطاب القراني الذي ذمه
النهي لا يعني الشك ..فلا تخترع ...
الخطاب القرآني لا يذم بدليل تذييل النهي ببشرى وهي معية الله وتأييده وهذا لا يمكن ان يكون لمشكك أبداً ..لا يمكن أن يؤكد النبي لمشكك بأن الله معه ومؤيده...
أما خرافتك:
" يريد ان يعرف اين ذهب الرسول حتى ينال منه هههههههههههههههههههه..وقد عرف فماذا فعل؟
هل عاد للمشركين وأخبرهم ؟
طبعاً لا ...إذاً لماذا يستمر مع رجل يكرهه؟
لماذا يهاجر إلى المدينة وهو غير مؤمن ؟
ألا يخاف من النبي ؟
طبعاً حكاية أنه ذهب للنيل من النبي هذه خرافة ظريفة ...لأنه لا دليل عليها ..ولأن النبي كان بإمكانه القضاء على هذا المنافق لو أراد ..وكيف للنبي أن يصطحب منافقاً معه ويتركه بنفاقه وسط المسلمين ...مش قلت لك بطل إختراعات
أما قولك:
" وابو بكر رجل من ارذال العرب وهذا كلام ابو سفيان عليه فامه ام سلمى تعلم في خماره بن جدعان وابوه ابو قحافه من الذين يصلون الخمر في الكؤوس
ما لنا بأبوه وأمه ....أنا أتكلم عنه ..عن الشخص ...هل يعد من الأراذل لأن أبوه كان وكان ..هذا إن ثبت ما تدعيه أصلاً ؟الإنسان بنفسه ..وكل نفس بما كسبت رهينة أم أنك لا تعرف هذه أيضاً ...
أما قولك :
" لا ورب الراقصات لست بالحاقد لان ابو بكر عندي لا يسوى ذره تراب ادوسها تحت قدمي
واما شدتي معك وضحتها لكنك تجبرني ان اعطيك دليلي
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (73) سورة التوبة
رب الراقصات ...هههههههههههههه..ألم أقل لك إنني أعرف من أنت ؟
أما الصديق فسيظل شامخاً في أعين المسلمين ..
سيظل موجوداً في قلوب مليار ونصف المليار مسلم ...سيظل يلهم الأبطال الذين يقاتلون على أبواب الأقصى ويجابهون اليهود في كل مكان من العراق إلى أفغانستان مروراً بالشيشان والفلبين وكشمير ...سيظل يلهم الأبطال ليخرج لنا منهم صلاح الدين وقطز وبيبرس ومحمد الفاتح ..سيظل نوره يخرج لنا الأبطال الذين يقطعون رؤوس شاور وضرغام وبن العلقمي وأمثالهم...
سيظل هذا النور دليلنا ..هل تعرف لماذا ؟
لأنه نور مستمد من نور من كان الله معهم .