[مالك الأشتر النخعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم وارجوا من الله انك بخير 1انا اتفقت معك ان اصول الدين تكفي الاشارة لها وتفصلها السنه كقول الله اقيموا الصلاة ثم يشرح الرسول كل الامور المتعلقة بها وهلم جر في الاصول 2انا لم اتفق معك ان الامامة اصل من الاصول 3قلت هل ذكرت الامامة في القرآن قلت نعم 3قلت من يختار الامام سالتك عن ماتعني قلت المذكورة في القران قلت الله ودليلها في القرآن اعلم رحمك الله ان كل شئ يحصل في الدنيا الا بمشيئة الله وعلمه وحتى من يحكم المسلمين سؤال ما دليلك على ان على هو الامام ومن بعده نبدا اولا من القران ثم ننتقل الى السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً اعتذر لإنقاطعي بلا سابق إنذار وذلك أنني على وشك الزواج
ونسألكم الدعاء والعذر لمحاوري الكريم وللجميع.

اقتباس :

1انا اتفقت معك ان اصول الدين تكفي الاشارة لها وتفصلها السنه كقول الله اقيموا الصلاة ثم يشرح الرسول كل الامور المتعلقة بها وهلم جر في الاصول

هل هذا كل ما إتفقت معي به من كل الحوار السابق .؟ !!!!
المشاركات موجوده عزيزي فهل في كل مره نعود للخلف.

اقتباس :

2انا لم اتفق معك ان الامامة اصل من الاصول

وهذه تلزمك وتدينك وايظاً خالفت عقيدتك مره أخرى

عزيزي بل الإمامه أصل فبما أن الله هو المتكفل والذي يختار ويعين
الإمام فما تكون برأيك أم أنك تقول شأن الإمامه كشأن الوضوء مثلاُ

وهذا قولك :

اقتباس :

يا ختارهم الله كما قال الله تعالى في حق ابراهيم اني جاعلك اماما اي الله هو الذي جعله اماما

أولاً سأجيب على سؤالك ..

اقتباس :

سؤال ما دليلك على ان على هو الامام ومن بعده نبدا اولا من القران ثم ننتقل الى السنة

قبل أن أقدم دليلي أراك رجعت كسابق عهدك وكأننا لم نتقدم خطوه

فكيف تعترف بأنه نبي من أنبياء الله لم تثبت نبوته من القرآن وإنما ثبتت
من السنه وان النبوة أصل ومنكرها كافر فكيف تعود وتطالب بدليل على
إمامة الإمام علي أولاً من القرآن ماذا تسمي هذا.؟

اقتباس :

يكفي الإشارة إليها من القرآن وتوضحها السنه الصحيحه

أما الإشارة إليها فهناك عدة آيات وهذه أول آيه على قدر سؤالك

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67

والإشارة واضحه ان هناك امر عظيم أمر الله نبيه أن يبلغه في آواخر حياته
وأترك لك التفكير قليلاً ماهو هذا الأمر العظيم الذي يترتب عليه أن يقول الله
لنبيه ( وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )
وإن قال قائل أن هذه الآيه تعني تبليغ الرساله النبويه

قلنا قد كفانا الله التأويل فقد قال سبحانه ( وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )
أي إنك يا محمد قد بلغت رسالة ربك بقرينة ( بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ) أي اذا لم تبلغ
( بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ) فكإنك ( وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ ) .. ( فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )
والنبي في تبليغ رسالته عصمه الله في نفسه
ولكن هنا في تبليغ هذا الامر العظيم وعده
بأن يعصمه من الناس.

وإلا كيف بعد 23 سنه من التبليغ يقول الله لنبيه بلغ الرساله فهل يقبل هذا العقل.؟

الآن يا عزيزي أنا اقول أن الإمامه أصل الأصول بل هي أعظم أمور الدين
بل هل تعلم أنه لا قيام للدين ولا الدنيا إلا بها فما تقول .؟