[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنا [ مشاهدة المشاركة ]

اولا هل ذكرت انا ان القران فصل المحيض تفصيلا كاملا في كل شاردة وواردة وكل صغيرة وكبيرة وبين احكامه كاملة ؟ بل قلت ومشاركتك واضحة انا قلت اية المحيض واضحة بقوة واية الامامة غامضة بقوة . أين الوضوح في آية المحيض وهي لا يوجد فيها أي حكم شرعي سوى الإجتناب فقط نكرر المقصود من السؤال ان المحيض قليل الاهمية مقارنة بالامامة وقد وضح في القران بقوة مقارنة بجميع الايات التي تتعلق بإمامة علي . من أين أتيت بهذه الفتوى أن الحيض قليل الاهمية؟ فإذا كان كذلك فكيف تتعبد المرأة أيام الحيض؟ وهل يسقط عن المرأة إلتزامها بشروط الحائض أثناء حيضها؟ ولماذا فصلت الآية حسب زعمك الحيض بقوة إن لم يكن مهم؟ السؤال بطريقة اخرى : من اوضح اية المحيض ام اية الامامة ؟ نحن الآن في آية الحيض فإذا وضحت آية الحيض أوضحنا آية الإمامة يعني عرفنا وجود محيض وهو اذى ولم نعرف ان علي امام معصوم . هذا المقصود من السؤال . أيهما أهم أذى الحيض أم التعبد للمرأة اثناء الحيض كالصلاة والصيام والحج ودخول بيوت الله إلى غير ذلك من التكاليف الشرعية؟

الإجابة بالأزرق بالإقتباس

تفضل أفدنا يا مفتي؟