[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنا [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث جاء بحكم شرعي خاص بقطع الصلاة ولم يأت بحكم مساواة المرأة بالحمار والكلب . لم يقل الحديث ان المرأة والحمار والكلب سواء . هناك اشياء كثيرة مشتركة بين الحيوان والانسان حيث لكل منهما عينان وسمع ورأس وهذا لا يؤثر في خيرية الانسان على الحيوان . كذلك هناك امور الانسان احط فيها من الحيوان حيث الانسان يسرق ويزني اما الحيوان فلا يزني ولا يسرق . يجب ان نميز بين الكلام وما هو المقصود منه . كذلك الكلب يسمح له بالنوم مع الرجل في غرفة مغلقة اما المرأة الاجنبية فلا يسمح لها بذلك وحسب تفسيركم يكون الكلب خير من المرأة . هذا الحكم الشرعي في قطع الصلاة لا يؤثر على قيمة الزوجة وامهات المؤمنين لأن السياق ليس سياق مساواة في القيمة بل سياق حكم قطع الصلاة . والقران كرم نساء الرسول وحسبنا ذلك .

عائشة تعترض على هذه الفتوى بحجة إعتراضها كالجنازة بين يدي رسول الله ص

فماذا تقول أنت؟

حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏قال قالت ‏ ‏عائشة ‏ما تقولون يقطع الصلاة قال يقولون يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار قالت لقد ‏ ‏رأيتني معترضة بين يدي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كاعتراض الجنازة ‏

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?Doc=6&Rec=25045‏