السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ههههههههههههههههههههههه
كالعاده شيخ سلفي أخر يفر مني فرار النعاج تشبهه بالقطه عمر بن الخطاب ..
ومازال عبد الله يشكو من ضرباتنا يا صغيري كم مره نسخت هذا الرد ؟!!!! والله حفظته من كثر ما قرئته
تقول عليكم بسنتي وسنه الخلفاء طيب كيف يرفضها الخليفة الرابع علي ابن ابي طالب ؟!!!!!
وهذا نص مشاركتي التي هربت منها
وانا قلت لك سابقا انا اشكرك لانك تهدم سنه الجماعه كلها بتمسكك بهذا الحديث ولك مني هذه الهديه
ـ إن هذا الحديث يكذبه واقع الحال بين الصحابة أنفسهم، فلقد وجدناهم كثيراً مّا يخالفون سنة أبي بكر وعمر، والمفروض أنهما من الخلفاء الراشدين، بل لقد خالف الثاني منهما الاول في أكثر من مورد !! فلو كان هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حقاً لما وقعت تلك الخلافات والمخالفات... ودليلنا
الشهرستاني - وضوء النبي ( ص ) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 190 )
- إذ جاء في التاريخ أن عبد الرحمن بن عوف قال لعلي : يا علي ، هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر ؟ فقال علي : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم ، وأما سيرة الشيخين فلا ، فعلي لم يرتض الشرط الأخير ، ومعنى كلامه تخالف سنة رسول الله (ص) مع سيرتهما على أقل تقدير من وجه نظر الإمام علي لأنهما أي السنة وسيرتهما
http://www.imshiaa.com/vb/showthread...=80009&page=22
فكيف لا يتبع خليفه قول الرسول ؟!!!!!!!!! والله هدمت مذهبك بيدك
واما هداياك سوف أكسرها على راسك .....
وأذكرك بهذا القول
هذا ما ذكره جماعة... وعل أساسه أوّلوا الحديث، وقد نص بعضهم كشارح مسلم الثبوت (فواتح الرحموت في شرح مسلّم الثبوت 2|231.) على ضرورة تأويله...
ويكفي هذا القول لسقاطه على الحيض هذا الحديث المتهالك
| اقتباس :
|
|
رواية يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيِّ عنه
|
فالحديث مرسل وغير ثابت لان يحيى لم يدرك العرباض
وهذا الراوي متهالك
قال ابن القطّان: «لا أعرف حاله»(تهذيب التهذيب 11|245.).
قال الذهبي: «قد استبعد دحيم لقيه العرباض، فلعله أرسل عنه، فهذا في الشاميّين كثير الوقوع، يروون عمّن لم يلقوهم»( ميزان الاعتدال 4|410.).
وسقط يحيى الذي أخرج له ابن ماجه فقط وحديثك المتهالك
والله ما اغباك ههههههههههههه شاهدوا ماذا جاء به
| اقتباس :
|
|
وهذا إسنادٌ شاميٌّ صحيحٌ غايةً ، مسلسلٌ بسماع رواته بعضهم عن بعضٍ ، بما فيهم الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، الذى ربما يخشى تدليسُه ، سيما تدليس التسوية ، ولكنه هاهنا مُصرِّحٌ بالسِّماع فى كل الطَّبقات إلى الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ
|
ليس بمتصل فلا تكذب وهذا مدلس مدلس مدلس
شاهدوا يا عباد الله دين السلفين قائم على المدلسين اشكرك جدا على هذه المعلومه
ومن ثم يا صغيري والله من يكتب لك الردود جاهل جدا هههههههههههه
| اقتباس :
|
|
(1) لم يخرِّج الشيخان لِلْعِرْبَاضِ شيئاً فى (( الصحيحين )) ، مع الإعلام أن الشيخين لم يذكُرا فى (( صحيحيهما )) الكثير من مشاهير الصحابة ، كالْحَسَنِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ ، وأَبِى عُبِيدَةَ عَامِرِ بْنِ الْجَرَّاحِ وغيرهم ، ولا قَصَدَا استيعاب الصِّحاح كلِّها .
|
سؤالنا لماذا لم يخرج الشيخين عندكم هذا الحديث ؟! وهذا اساس ديدنهم ؟!!!
وهذا الذي يسقط الحديث الى الوحل مثلما هو مكانه ومكان من ياخذ به
| اقتباس :
|
|
(3) لم يتواطأ ثلاثة منهم على رواية حديث إلا (( عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ )) ، فقد رواه : حُجْرُ بْنُ حُجْرٍ الْكِلاعِيُّ ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ، ويَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ ثلاثتهم عن الْعِرْبَاضِ .
|
والثلاث لا ياخذ بهم
أورده الذهبي في (ميزانه) وقال: «قال ابن حزم: ضعفه يحيى وغيره»(ميزان الاعتدال 2|463.)
ويا صغيري لا تكثر بالنسخ لماذا دائما مشايخ السلفين يسفهون عقول عوامهم باكثار من النسخ واللصق ؟!!!
الى هذه الدرجه تتصورون عوامكم
ومازال سؤالنا كيف احد الخلفاء لم يقبل بسنه غيره ؟!! ولماذا لم يخرج الشخين هذا الحديث ؟!ّ
وهديه الى العرباض الشامي الكذاب
تاريخ دمشق 11|532، تهذيب التهذيب 7|174.
(قال محمد بن عوف: «كل واحد من العرباض بن سارية وعمرو بن عتبة يقول: أنا ربع الإسلام، لا ندري إيهما اسلم قبل صاحبه ؟!»
فهل عندكم دليل جزمي على صحبة العرباض المنافق هذا ؟!!!!!!
وفوق كل شي النبي معصوم وسنته من الله فكيف يامر بسنه ناس غير معصومين ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل رايتم عوام السنه كيف معتقدهم هزيل ؟!!!!
والسلام عليكم