عرض مشاركة واحدة

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.11 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 54  
كاتب الموضوع : اخمد نجاد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-11-2009 الساعة : 04:02 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي أحمد عجيب أمر ......
فانت تعطي صكوك الجنه بما تشتهي نفسك ..... قلت الصحابه شهد لهم القران قلنا لك وهذا صحيح ولكن ليس كل الصحابه

طيب يا عزيزي من هم هولاء الذين شهد لهم الله بالايمان نريد اسماء الصحابه مثلما انتم تقولون 120 الف فهل كل هولاء الذين يطلع عليهم مصطلح الصحابه مؤمنين ؟!!!!!!!


بذمتك عبد الله بن ابي سلول كان جبان وضعيف ؟!!!! وهو من كبار تجار المدينة ؟!!!!


سبحان الله ماهذا الحقد على ايران ؟!
طبعا تسطير على الوضع لانها الوحيده من وقفت بوجهه أسيادكم اليهود لهذا تكرهوها ... بينما رايات اليهود ترفر فوق بلدانكم
والحق أحق ان يتبع


الصحابه المؤمنين حقاااااااا من هم هولاء يا عزيزي سمي لنا ؟!!!!! لماذا نراك تفر وتدور
واما استدلالك بصراحه خرافي هههههههههههه
طيب تفضل خذ لك هذا الصحابي الذي هاجر ونصر في مكة ومن الذين تشملهم الايه


الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6768 )



6852 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا عبد اللّه بن أبي أسامة الحلبي ، ثنا حجاج بن أبي منيع ، عن جده ، عن الزهري ، قال : فتزوج رسول اللّه (ص) أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وكانت قبله تحت عبيد اللّه بن جحش الأسدي أسد خزيمة ، فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا ، ثم افتتن وتنصر ، فمات وهو نصراني ، وأثبت اللّه الإسلام لأم حبيبة والهجرة ، ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر ، وأتم اللّه تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول اللّه (ص) فزوجها إياه عثمان بن عفان ، قال الزهري : وقد زعموا أن النبي (ص) كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه أربعين أوقية .



الرابط:


نرى ان هذا الرجل الذي هاجر وكان في مكة يتحمل الاذى قد أرتد ؟!!! فاين ذهب ايمانه ؟!!!!!

وتقولون ان تعريف الصحابه هو كما يعرفه النووي
النووي - شرح مسلم - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 84 )


- وقد قدمنا : أن الصحيح الذي عليه الجمهور أن كل مسلم رأى النبي (ص) ولو ساعة فهو من أصحابه.


الرابط:



جميل جدا فهل قام الاسلام على هولاء الصحابه بمفهومكم ؟
صحيح البخاري - المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث : ( 3980 )



- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ‏سمع ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏أمها ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏(ر) : ‏دخل علي النبي ‏(ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏مخنث ‏، ‏فسمعته يقول ‏ ‏لعبد الله بن أبي أمية :‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أرئيت إن فتح الله عليكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غداً فعليك ‏ ‏بإبنة ‏ ‏غيلان ‏ ‏فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، وقال النبي ‏(ص) ‏‏: لا يدخلن هؤلاء عليكن ‏، ‏قال إبن عيينة ‏: ‏وقال إبن جريج ‏: ‏المخنث ‏ ‏هيت ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمود ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏، عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا ، وزاد وهو محاصر ‏ ‏الطائف ‏ ‏يومئذ.



الرابط:


إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 519 )



- ( 7588 ) : ماتع ، ذكر الواقدي أنه مولى فاختة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وإنه كان هو وهيت في بيوت النبي (ص) وأنه قال لعائشة لما سمعها تطلب إمرأة تخطبها لعبد الرحمن بن أبي بكر أخيها : عليك بفلانة فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فسمعه النبي (ص) فنفاه إلى الحمى فإستمر على ذلك إلى خلافة عمر ، قلت : وذكر بن إسحاق في المغازي ، عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه هو الذي قال في بنت غيلان : تقبل بأربع وتدبر بثمان والمعروف أن الذي قال ذلك هو : هيت ، وهو في صحيح البخاري ، عن بن جريج كما سيأتي في ترجمته ، وذكر بن وهب في جامعه ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن بن أبي ذئب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مخنثين كانا على عهد رسول الله (ص) يقال لأحدهما هيت وللآخر ماتع فهلك ماتع وبقي هيت بعد ، قال بن وهب ، وحدثني من سمع أبا معشر يقول : أن النبي (ص) أمر به فضرب فذكر الحديث وسيأتي في ترجمة هيت.



الرابط :



هل قام الاسلام على هولاء الصحابه المخنثين وطبعا حاشى لصحابه رسول الله الحقه الذين نحن نقدسهم من أمثال هولاء لكن اقول صحابه على قاعده النووي العريضه ....
وهل قام على الدلال او أنجشه او أنه او طويس او هنب او هدم ؟! وطبعا كل هولاء صحابه مخانيث فهل الله قد شهد لهم بالايمان ؟!!!!!

وتقول ان هناك منافقين طيب من هم هولاء ؟! واذ كان هناك منافق وغيره فيجب ان تفتح سيره كل من تسموه صحابي وتدرسون سيرته لكنكم تكفرووننا نحن الشيعة لاننا ندرس حياه الصحابه ونقول هذا صحابي وذاك لا

لهذا يا عزيزي محل استشهادك باطل ......... لا نكرر فضل الصحابه لكن ليس كل من تقولون عنهم صحابه نحن نعترف بهم ....
ولا تنسى
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
فان قلتم انها بخصوص أهل احد فقلنا لكم اذ كان في أحد وان الرسول يموت فلماذا الله يذم من ينقلب ؟! وبما ان الدين لم يكن مكتمل فلا حجه على من مع الرسول ... فليس لها الا بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فكيف توفق مابين ايه مشابهه مع هذه المحكمه العقل والمنطق يقول ان الصحابه ناس عادين فيهم الصالح وفيهم الطالح واانا وانت احسن من ابو بكر وعمر لاننا لم نرى رسول الله ولم نجلس معه أمنا به حبرا على ورق بينما الشخين كانا مع الرسول وسمعاه وخالفوا وارتدوا

ونرجو منك اما الرد بعقل وحكمه او القراءه فقط لتستفاد فليس هنا مكان الى الاطفال


والسلام عليكم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]
نعم الصحابة اعظم البشر بعد محمد و آله لكن ليس كلهم <<< مع ان في كتبكم تصرح ان التابعين افضل من الصحابة بــ 3 او 7 مرات تناقض
ليس كلهم
ليس كلهم


ابي جمعة حبيب بن سباع رضي الله تعالى عنه :

16362 حدثنا ابو المغيرة، قال حدثنا الاوزاعي، قال حدثني اسيد بن عبد الرحمن، قال حدثني صالح ابو محمد، قال حدثني ابو جمعة، قال تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني‏.‏
16363 حدثنا ابو المغيرة، قال حدثنا الاوزاعي، قال حدثني اسيد بن عبد الرحمن، عن خالد بن دريك، عن ابي محيريز، قال قلت لابي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم احدثكم حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=3&cid=90&sw=حد-خير-منا-اسلمنا-معك-وجاهدنا-معك-قال-نعم-قوم-يكونون-من-بعدكم-يؤمنون-بي-ولم-يروني#sr1
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
مسند احمد ج4 ص106 ح17017 وح17018 ، سنن الدارمي ج2 ص398 ح2744 قال حسين اسد سليم صحيح ، مشكاة المصابيح ج3 ص372 ح6282


مجمع الزوائد ج10 ص54 .
باب ما جاء فيمن امن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
16700- وعن ابي امامة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏طوبى لمن راني وامن بي، وطوبى لم امن بي ولم يرني سبع مرات‏"‏‏.‏
رواه احمد والطبراني باسانيد ورجالها رجال الصحيح غير ايمن بن مالك الاشعري وهو ثقة‏.‏




و يكفي حديث الحوض عندكم في البخاري و مسلم قد صرح بأنهم ارتدوا و سيدخلون بعضهم النار ((و للاسف قال البخاري اغلبهم في النار و لم يخاف الله فيهم ))


صحيح مسلم - كتاب الفضائل - 9 - باب اثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته ‏‏
6108 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب، - يعني ابن عبد الرحمن القاري - عن أبي حازم، قال سمعت سهلا، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ أنا فرطكم، على الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن على أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ‏"‏ ‏.‏ قال أبو حازم فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم ‏.‏
6109 - قال وأنا أشهد، على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول ‏"‏ إنهم مني ‏.‏ فيقال إنك لا تدري ما عملوا بعدك ‏.‏ فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ‏"‏ ‏.‏
6118 - حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، وابو كريب وابن نمير قالوا حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انا فرطكم على الحوض ولانازعن اقواما ثم لاغلبن عليهم فاقول يا رب اصحابي اصحابي ‏.‏ فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك ‏"‏ ‏.‏
6136 - وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا عفان بن مسلم الصفار، حدثنا وهيب، قال سمعت عبد العزيز بن صهيب، يحدث قال حدثنا أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ ليردن على الحوض رجال ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ورفعوا إلى اختلجوا دوني فلأقولن أى رب أصيحابي أصيحابي ‏.‏ فليقالن لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ‏"‏ ‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=1&cid=128#s10



صحيح البخاري - كتاب المغازي - 37 ـ باب غزوة الحديبية
4221 ـ حدثني احمد بن اشكاب، حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن ابيه، قال لقيت البراء بن عازب ـ رضى الله عنهما ـ فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة‏.‏ فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=13&cid=132#s38




صحيح البخاري - كتاب الرقاق - 53 ـ باب في الحوض
6667 ـ حدثني ابراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن فليح، حدثنا ابي قال، حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ بينا انا قائم اذا زمرة، حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ فقلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ ثم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم‏.‏ قلت اين قال الى النار والله‏.‏ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى‏.‏ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=13&cid=174&sw=الا-مثل-همل-النعم#sr1




خادم الحسينين سألك سؤال و انت للمرة الثانية تهرب منه :

أليس هو من ناصر الرسول الاعظم ص و بايع تحت الشجرة ؟؟
فهل كل من بايع يعتبر منجي من النار ؟؟؟



احسنتم اخواني النجف وكتاب
ماركة قيمة واستفدنا منها


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين