[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده الزميل يفر من معتقده ويتصور اننا غير مطلعين على مبانيه .....

اقتباس :

أنتم أثبتم إمامة علي بآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا .........

لا يا عزيزي هذه الايه ايه ويوجد غيرها بامامه الامام علي .. ومن ثم أبحث انت في القران عن كلمة وليكم وفيها الله ورسوله وسوف تجد الحقيقة امامك وايه الولايه يعاضدها الكثير من السنه النبوية بمصادرك ومصادرنا

اقتباس :

وأثبتم ردة الصحابة بآية : افإن مات أو قتل ارتددتم على أعقابكم ..........

يا عزيزي لا تستخدم مصطلحات فضفاضه هذه الايه محكمه وتثبت بها الرده من بعد رسول الله مشوفعه كذلك من السنة النبوية من مصادرك ومصادرنا .....

اقتباس :

وأنا أثبت أن كل من آمن وهاجر وجاهد وكل من آوى ونصر بأنه مؤمن حقيقي وله المغفرة والرزق الكريم من الله والدليل قول الله : إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آوو ونصروا أولئك هم المؤمنين حقا لهم مغفرة ورزق كريم .

يا عزيزي ليست هي لعبه فيفا حتى تثبت ما تريد هذه ... بالعكس هذه الايه في صالحنا وليس في صالحك فالايه وضعت شروط محدده و لم تشمل 140000 مثلما تفضلت انت ......
وانا اعطيتك من مصادرك واحد من هولاء الذين هاجروا مات نصرانيا وعلى اثباتاتك فانه يدخل الجنه وهذا محال .....

اقتباس :

قولي واضح ليس كل مسلم عاش في زمن الرسول بل كل مسلم تنطبق عليه الصفات التي ذكرها الله . الصفات التي ذكرها الله تنطبق على الخلفاء الراشدين وغالبية المسلمين وهذا القول يبطل فكرة ردة الصحابة وعدم شرعية الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ورضوا عنه .

عزيزي ماهذا التناقض في سطر واحد ؟! علمائك تقول ان من شاهد الرسول ولو لدقيقه ساعه يصبح صحابي والصحابي خط أحمر عندك واما قولك تنطبق على الخلفاء الراشدين لماذا لا نفتح سيرتهم ونرى هل انت المحق ام نحن ... وانت تقول ان ليس كل مسلم في زمن الرسول تنطبق عليه هذه الايه فاذن كيف أبطلت رده الصحابه ؟!! وعدم شرعيتهم لانهم خالفوا نهج الله ورسوله .....

اقتباس :

كذلك أنتم قارنوا بين ألآيات الثلاثة الخاصة بإمامة علي وردة الصحابة وإيمان الصحابة أيها أقوى في الدلالة ؟

عزيزي لاتكن مثل ابليس يقيس ... واقوى الايات ايات الولايه والامامه لانه لم ترد ايه واحده في ذم الامام علي بينما وردت مئات الايات في ذم الصحابه ......

اقتباس :

النفاق لم يظهر في مكة لأن الكفر في مكة كان أقوى من الاسلام والنفاق لا يظهر من القوي ولكنه يظهر من الضعيف . أما في المدينة كان الاسلام أقوى من الكفر فظهر النفاق في المدينة لأنه ضعيف . كل من آمن من المهاجرين فهو مؤمن حقا لعدم وجود نفاق في مكة .

عجيب يا عزيزي ماهو واحد من المهاجرين صار مسيحي ؟!!!!! اي قوه تتكلم عنها بل النفاق ظهر من مكه وفي كل مراحل الدعوه ..

اقتباس :

المنافق كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يحافظ على شعائر الدين لأنه ضعيف . لكن المنافق عندما يأخذ السلطة بقوته وتصبح الامور بيده ويعيش مع مرتدين مثله لا حاجة له للتستر بل تظهر حقيقته كاملة .

وهذا ما حدث بعد رسول الله ... وانا استغرب منك صراحه تعرف الحق جيدا وتحيد عنه ..... وحتى من تسموهم الان صحابه كانوا على زمن رسول الله منافقين لكن يخافون ان يتكلمون بشي خوفا من القتل ودليل من حاول قتل الرسول في العقبه ...

اقتباس :

الاية التي أثبتت إيمان الصحابة أقوى بكثير من ألآية التي اثبتت امامة علي وردة الصحابة . نكرر: أتم تقولون أن الصحابة ارتدوا الا قليل . الله يقول : كل من امن وهاجر وجاهد وكل من آوى ونصر فهو مؤمن حقا . قول الله يبطل ردة الصحابة .

ههههههههههههه اقوى بكثير يا عزيزي ماهذا الكلام السخيف
يا عمي يعني الله ما يعلم حتى يقول كل المهاجرين في الجنه ويطلع واحد ويصير نصراني هذا كفر صريح لا تجعل من حبك للصحابه سببا حتى تكفر بذات الله ........
واين يبطلها في احلامك ؟! ام في احلام مشايخك ؟!!! الله في القران يقول وما محمد ان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم الا اللهم لا تحسب هذه الايه من القران .....

اقتباس :

اولا ابن ابي سلول كان معروف بالنفاق فهو مستثنى . ثانيا الرسول صلى الله عليه وسلم اخى بين المهاجرين والانصار . نريد منك ان تثبت أن ابن ابي سلول اوى ونصر ومن اخوه من المهاجرين ؟ الاية قالت كل من اوى ونصر .

اوف ابن سلول ما اوى ؟!!!!! عزيزي بن سلول كان من كبار تجار المدينة ولم يكن منافق علني مثلما انت تقول ....
وانا انصحك ان تقرا اكثر عن شخصيه بن ابي سلول