[اخمد نجاد]

في هذا اليوم الفضيل نقول : اللهم أنصر دينك ودمر أعدائك ووحد جميع المسلمين على خليفة واحد هو أحب الرجال اليك يطبق الكتاب والسنة .
الردود تأتي في واد بعيد عن واد الحق .
كل رجل وإمرأة يمتلك قرآن فعليه أن يفتح القرآن وينظر ماذا يقول الله عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .
لا نريد تفاسير ما أنزل الله بها من سلطان فكلناعرب نفهم كلام الله وهو بحمد الله بالعربية .
وأذكركم بهذه ألاية محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ................
لا نريد تفسير من أحد .
كلام الله فصيح وواضح .
محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله من معه ؟
هل قال الله مع محمد :
مرتدون .
كافرون .
منافقون .
ضالين .
مغضوب عليهم .
قال الله عن الذين مع رسول الله :
1- أشداء على الكفار .
2- رحماء بينهم .
3- تراهم ركعا.
4- يبتغون فضلا من الله .
5- سيماهم في وجههم من أثر السجود .
6- وعدهم الله الاجر العظيم .
هذا كتاب الله بيننا ولا نريد تفاسير لأن التفاسير كثيرة وعند الاختلاف نرجع الى الأساس وهو القرآن .
ملاحظة هامة : قال البعض في تفسير هذه الآية : وعد الله الذين آمنوا منهم .
ففسر منهم على أنها لا تشمل كل من مع رسول الله .
والجواب : الكلام لا يفهم ولا معنى له الا بإمور منها :
المتكلم .
المخاطب .
المناسبة .
السياق .
الكلام السابق للكلمة .
الكلام اللاحق للكلمة .
أمور أخرى كثيرة .
نبين لكم ألآن معاني من :
1- التمييز : مثل نجح كل طلاب العراق وايران والاردن وقررنا صرف جائزة للناجحين من العراق .
2-التبعيض : مثل خرج طالبان من الفصل .
3- ما عندي من مال . هنا معنى من أني لا أملك شيء من المال اي رصيدي صفر وهنا معنى من ليس التبعيض بل معناها لا شيء من المال .
4- لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عندتم رؤوف رحيم . من هنا معناه حب الرسول لنا فهو يكره عنادنا ويحب الخير لنا ورؤوف رحيم بنا .
فالنفسر الاية السابقة :
التفسير الاول : الذين مع محمد أعمالهم إيمانية خالصة لوجه الله وعدهم الله دون غيرهم من المؤمنين الاجر العظيم .
جاءت من حسب هذا التفسير لتميز الذين مع الرسول عن غيرهم من المؤمين .
التفسير الثاني : الذين مع محمد أعمالهم إيمانية خالصة لوجه الله كلهم مرتدون مجرمون الا علي وعمار وسلمان والمقداد وأسامة .
وهذا التفسير ينطبق عليه قول الاستاذ للطلاب : أنتم طلاب مجتهدون وحصلتم على علامات ممتازة كلكم ساقطون الا ثلاثة .
أو قول قائد الجيش لجنوده : لقد كنتم أبطال وحققنا النصر بكم لكن كلكم جبناء الا خمسة أفراد .
هذا لا يمكن حدوثه لأن الله هو المتكلم وكلام الله في منتهى الفصاحة .
كذلك الشخص العادي وليس الفصيح اذا خاطب فاشلين يقول : أنتم فاشلون الا ثلاثة أشخاص ولا يقول أنتم عبقارة كلكم فاشلون الا ثلاثة .