الموضوع: (تقي الدين)
عرض مشاركة واحدة

عبد لله
مــوقوف
رقم العضوية : 44456
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 564
بمعدل : 0.10 يوميا

عبد لله غير متصل

 عرض البوم صور عبد لله

  مشاركة رقم : 258  
كاتب الموضوع : كتاب بلا عنوان المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2009 الساعة : 09:36 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]
نزيد الناصبي صفعه أخرى لعله يرمي بهذا المزبلة كما رمى باقي علمائه واعتبرهم أغبياء وجهله



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 170 )

784 - وعن زيد بن ثابت عن رسول الله (ص) قال إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .





الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 )


14957
- عن زيد بن ثابت قال‏:‏ قال رسول الله (ص)‏:‏ ‏ إني تارك فيكم خليفتين‏:‏ كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ‏‏‏، رواه أحمد وإسناده جيد‏.




_______

نعيد مرة أخرى لتتم الإجابة


وسبق وقلنا الحديث متواتر والمتواتر صحيح قطعا

_____




ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف ، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها ، لا بالفرد منها ، كما هو مشروح في " المصطلح " . إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني ج 6 ص 95
حمل كتاب ارواء الغليل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10806




_________



سؤال صفع الناصبي على وجهه وتهرب منه ولم يجب عليه


هل الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ويرتقي إلى مرتبة الحسن


الأمر الآخر


قلت علماء أجلاء


وقلنا صححوا حديث كتاب الله وعترتي وتصحيحهم معترف به





أقول أنت مهزوم في هذا الموضوع والكذب لا ينفعك



للصفع على وجه الناصبي







ما رواه الطبراني في المعجم الكبير والأوسط والصغير ضعيفة كلها لا تصح منها روايةٌ واحدة أما ما رواح أحمد في مسنده لا تصح الروايات كلها كذلك يا عزيزي ذوالفقارك يا علي

ســلام



من مواضيع : عبد لله 0 كتاب بلا عنوان هنا حول علم الرجال والحديث عند أهل السنة والجماعة تفضــل
0 موعدك الى غدا ظهرا يا عبد الله
0 لو سلمنا بصحة لفظ ( كتاب الله وعترتي ) هل لي بإجابة على هذا السؤال <>
0 وهم راكعون هل هي صفة ام حال موضوع لنقاش <>... [&]
0 من يحاورنا أيها الأفاضل ؟؟ [&]
رد مع اقتباس