[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي رد مثل الناس برد علمي طيب بين الضعف في الحديث والحديث متابع ولا ادري ان كنت تفهم او لا

اخي هذا شخض مفلس ما عنده شي
و غبي في علم الرجال
بس يكرر هل في شخص شيعي في هذا الحديث ؟؟!! << كل حديث في كتبهم ما يخلي من شخص يتشيع يوثقون الناصبي ابن الزنا و المرجئي و القدري
و هذا دليل على غبائه و نصبه
فكل احاديثهم فيها شيعي (( يتشيع و ليس شيعي اي يقدم علي ع على عثمان ))
و مستحيل يستطيع ان يضعفه بشكل علمي :d


و موضوعه منهار من بداية الموضوع و خاصة انها كانت في وقت امامة الامام علي عليه السلام و لا يجوز اي شخص ان يفتي بحضوره لكن البلاهة وصلت حدها مع هذا الجاهل

اقتباس :

عبد لله يجب عليك ان تفهم شيء مهم في مذهب اهل البيت عليهم السلام فمثلاً في زمن الزهراء عليها السلام يوجد الإمام علي عليه السلام و هو صاحب الفتوى و القرار و لا يتقدم عليه اي احد اياً كان حتى الامام الحسن سلام الله عليه لا يفتي بوجود إمام زمانه و هو علي امير المؤمنين عليه السلام كذلك في زمن الباقر عليه السلام فالامام الصادق عليه السلام لا يفتي الناس بسبب وجود امام زمانه عليه السلام فالامر ينطبق ايضا على فاطمة الزهراء عليها السلام فهي تحت إمام زمانها و هو الامام علي عليه السلام و كذلك ايضا الامام الحسين عليه السلام لم يكن يفتي في زمن الامام الحسن عليه السلام لان الامام الحسن هو امام زمان الحسين عليه السلام وهذا الموضوع مجاب عليه قبل 1400 سنة ولا تنسى انها ماتت بعد موت ابيها صلى الله عليه و آله و سلم بعد فترة وجيزة بعد الظلم و القهر فكيف تروي احاديث و هي ماتت بعده مباشرة ولا تنسى خطبتها الفدكية التي وصلت و بلغت فوق حد التواتر و هي فضيحة كبيرة على الخلفاء

مفلس و جاهل هالدمية الصغيرة