|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 35369
|
الإنتساب : May 2009
|
المشاركات : 1,483
|
بمعدل : 0.26 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عقيل الحمداني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 10-12-2009 الساعة : 03:43 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب المشفق
[ مشاهدة المشاركة ]
|
وهل ديننا يشرع يا اخي الفاضل من اليهود ام شرعنا مخالف لليهود نعم ذلك اليوم عظيم
بأتمام وكمال الدين وهو عشية عرفة كما بين الحديث وعموما أ ليس الوقوف بعرفه يوم عيد الاضحى ...
بارك الله فيك يامؤمن الاعياد الاضحي والفطر احتفل الرسول وآل بيته الاطهار والصحابه وكافة المسلمين !!!!..
.
|
السلام على من اتبع الهدى واجتنب الردى .
الحقيقة ضننتك محب مشفق وقلت في نفسي قد يخيب ضني فيكم مرة واذا بي اتيقن من ردودك انك مبغض مجانف .
من قال لك اننا نأخذ ديننا من اليهود اذا كان قصدك من الرواية التي (انتم نقلتموها ) فلا تغير معانيها اليهود قالوا اننا لو عندنا هكذا يوم لحتفلنا به فلم يمنعهم عمرك الفاروق من ان لا عيد لنا (كما تقول ) بل ادعى انها في يوم عرفة ( اي انه سايرهم في دعواهم ).
ثم اننا لا ناخذ من ابو هريرة بل نستشهد عليكم ونلزمكم به .
وقولك بارك الله فيك وكأنك تذمني بعتبار اني ادعي ان النبي مشمول يقولي
اقتباس :
|
وهو افضل من العيدين لانه لايحتفل به الا من اكتمل دينه في حين باقي الاعياد يحتفل بها المنافق والمؤمن.
|
اي ان النبي والمؤمنين اضافة للمنافقين يحتفلون بالعيدين الانفين الذكر الا ان عيد الغدير لا يحتفل به الا المؤمنين من النبي وال بيته وشيعتهم صلوات الله عليهم .
ختاما والله اتعبتموني ايه السلفية بسبب ضعف عقولكم وانا اقضي وقتي اشرح لكم معاني الكلام التي قد تغكونون تفهمونها لكن لا تحبون فهمها ولذلك كتبت لكم هذه الاية في توقيعي :
|
|
|
|
|