[مروان1400]

الحلقة الثانية


الموقف الاول
(قال عمر ‏:‏ يا ابن عباس أتدري ما منع قومكم منهم بعد محمد ؟ فكرهت أن أجيبه فقلت‏:‏ إن لم أكن أدري فإن أمير المؤمنين يدريني‏!‏
فقال عمر‏:‏ كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة فتبجحوا على قومكم بجحا بجحا ,فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت‏.‏ فقلت‏:‏ يا أمير المؤمنين إن تأذن لي في الكلام وتمط عني الغضب تكلمت‏. قال :تكلم.

قلت‏:‏ أما قولك يا أمير المؤمنين‏:‏ اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت فلو أن قريشا اختارت لأنفسها حين اختار الله لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود‏.‏ وأما قولك‏:‏ إنهم أبوا أن تكون لنا النبوة والخلافة فإن الله عز وجل وصف قوما بالكراهة فقال‏:‏ ‏(‏ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم‏)‏ ‏(‏محمد‏‏ 9‏‏).‏

فقال عمر‏:‏ هيهات والله يا ابن عباس قد كانت تبلغني عنك أشياء كنت أكره أن أقرك عليها فتزيل منزلتك مني‏.‏

فقلت‏:‏ ما هي يا أمير المؤمنين فإن كانت حقا فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك وإن كنت باطلا فمثلي أماط الباطل عن نفسه‏.‏

فقال عمر‏:‏ بلغني أنك تقول‏:‏ إنما صرفوها عنك حسدا وبغيا وظلما‏.‏

فقلت‏:‏ أما قولك يا أمير المؤمنين‏:‏ ظلما فقد تبين للجاهل والحليم وأما قولك‏:‏ حسدا فإن آدم حسد ونحن ولده المحسدون‏.‏

فقال عمر‏:‏ هيهات هيهات‏!‏ أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا لا يزول‏.‏

فقلت‏:‏ مهلا يا أمير المؤمنين لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا بالحسد والغش فإن قلب رسول الله من قلوب بني هاشم‏.‏

فقال عمر‏:‏ إليك عني يا ابن عباس‏.

فقلت‏:‏ أفعل‏.‏فلما ذهبت لأقوم استحيا مني فقال‏:‏ يا ابن عباس مكانك‏!‏ فوالله إني لراع لحقك محب لما سرك‏.‏

فقلت‏:‏ يا أمير المؤمنين إن لي عليك حقا وعلى كل مسلم فمن حفظه فحظه أصاب ومن أضاعه فحظه أخطأ‏.‏ ثم قام فمضى)

( الكامل لابن الاثير ج2 , باب ذكر نسب عمر وصفته , ونحوه في شرح ابن ابي الحديد)


في الموقف اعلاه يقول عمر ان قومكم كرهوا ان يجمعوا لكم النبوة والخلافة ......فاختارت قريش لنفسها فأصابت ..الخ
ويعني معترفا انه وعصبة السقيفة اختاروا لانفسهم واصابوا, فلم ترد قريش وهو منها ان تجتمع النبوة والخلافة في بيت واحد , وهو قول ذكره الاول عتيق قبل ذلك بقوله زاعما ان رسول الله قاله وهو
(إنا أهل بيت أكرمنا الله واختار لنا الآخرة على الدنيا وإن الله أبى أن يجمع لنا أهل البيت النبوة والخلافة).
وكان عمر وابوعبيدة من الشاهدين على كلامه والمؤيدين له..
و عمر يعيد الكلام لابن عباس ويقول ان قريش وهو منها (عمر) اختارت لنفسها واصابت والنبوة و الخلافة لا تجتمع في بيت واحد ..الخ....


الموقف الثاني
بعد طعن عمر وقبيل هلاكه , يعين رجال الشورى من بعده وفيهم رجل من اهل بيت النبوة وهو علي بن أبي طالب ع ؟؟؟
وهو امر مخالف لما زعمه هو وابكر فيما مضى , بقولهما
ان النبوة والخلافة لاتجتمع في بيت واحد..
فلماذا عين علي بن أبي طالب في شورى الستة؟


مرة لاتجتمع النبوة والخلافة في بيت واحد ,
ومرة ضم رجل من اهل بيت النبوة في شورى الخلافة