[علي الطيار]

261

ما هو تعريف الإستصحاب؟

اعتبار الحكم أو العنوان السابق باقياً بعد الشك فيه، كما لو علمنا بعدالة زيد ثم رأينا منه ما لم يتيّقن بكونه على وجه يوجب الفسق فتعتبر عدالته باقية.

262

ما هو تعريف الإستهلاك؟

ذوبان مادة في أخرى بحيث لا يبقي لها وجود عرفاً .

263

ما هو تعريف الاشكال؟

أي الأحوط وجوباً تركه .

264

ما معنى اطراف شبهة الأعلمية؟

الجماعة من المجتهدين الذين نعلم بأن أحدهما أعلم، و ليس الأعلم خارجاً عنهم .

265

ما هو تعريف الإطمئنان؟

الظن القوي بحيث يكون الإحتمال المخالف فيه ضعيفاً الى درجة لا يعتني به العقلاء في شوؤن حياتهم .

266

ما المقصود من آلات اللهو المحرّم؟

المنتوجات الصناعية التي لا يناسب وضعها إلاّ للاستعمال في اللهو المحرم، كآلات الموسيقى إذا كانت لا تستعمل إلاّ في الموسيقى المحرّمة .

267

ما معنى التدليس؟

هو إظهار الشخص أو الشيء بصفة غير موجودة فيه، ليرغب فيه المشتري أو من يريد الزواج. كما لو أظهر الخاطب أنه من عشيرة فلان، أو أنه سيد شريف النسب، أو أنه يحمل شهادة الدكتوراه، أو أظهرت المرأة أنها غير متزوجة سابقاَ، أو ادّعى البائع أن سيارته لم تصب بعطل سابقاَ، و نحو ذلك .

268

ما المقصود من التعرّب بعد الهجرة؟

قال بعض الفقهاء أنه الإقامة في البلاد التي ينقص بها الدين. و المقصود هو أن ينتقل المكلف من بلد يتمكن فيه من تعلم ما يلزمه من المعارف الدينية و الأحكام الشرعية و يستطيع فيه أداء ما وجب عليه في الشريعة المقدسة و ترك ما حرّم عليه فيها، الى بلد لايستطيع فيه ذلك كلاّ أو بعضاً.

269

ما معنى القصر في الصلاة؟

أن يصلّي المصلّي الصلوات الرباعية ركعتين (في السفر).

270

ما معنى التلذذ الجبّلي للبشر؟

اللذة الطبيعية بمقتضى الغريزة .

271

ما هو تعريف الجاهل القاصر؟

من كان معذوراَ في جهله، كما إذا استند الى حجة شرعية، ثم تبيّن له خطؤه، كما لو سأل الانسان عالماَ يثق بعلمه و دينه، ثم تبيّن له خطؤه بعد ذلك، فهو جاهل بالحكم و لكنه معذور في جهله .

272

ما هو تعريف الجاهل المقصر؟

من لا يكون معذوراً في جهله، كمن تهاون في معرفة الأحكام .

273

ما المقصود من الجاهل بالحكم و الجاهل بالموضوع؟

الجاهل بالحكم من لا يعلم الحكم الشرعي العام بالنسبة لذلك الموضوع .

والجاهل بالموضوع من لا يعلم بانطباق موضوع الحكم الشرعي على أمر معيّن، و هذا على قسمين: فتارة لا يعلم معنى الموضوع وسعة دائرته، وهذه شبهة مفهومية، كمن لا يعلم المراد بالغناء بدقة و تارة لا يعلم حالة المصداق المعين خارجاً، كمن لا يعلم أنّ المائع المعين خمر مثلاً .

274

ما هو تعريف الجرم الحائل؟

المادة التي تمنع وصول الماء الى الجلد .

275

ما هو تعريف الحرج؟

هو الضيق والمشقة التي لا تتحمل عادة، كما لو كان عدم حلق اللحية في مجتمع ما يوجب مهانة المؤمن وإذلاله أو عرقلة أموره ومعاملاته .

276

ما هو تعريف حق الإختصاص؟

حق للشخص بالنسبة الى شيء لم يعترف الشارع بملكيته له، أو بماليته كالخمر و الخنزير و الميتة، فالشارع لا يعترف بمالية هذه الأشياء و لا بملكية المسلم لها، و لكن له حق الأختصاص بها إن كانت تحت يده .

277

ما هو تعريف الدية؟

مال يجب دفعه للمجني عليه، أو لورثة المقتول .

278

ما هو تعريف ردّ المظالم؟

التصدق على الفقراء نيابة عن من له حق مالي متعلق بذمة الدافع، و لا يمكن التعرف عليه أو لا يمكن الوصول إليه و لا الى ورثته .

279

ما هو تعريف الزوال؟

لحظة بعد منتصف النهار .

280

ما المقصود من الشبهة المفهومية؟

عدم العلم بانطباق العنوان على المصداق الخارجي لعدم معرفة حدود العنوان، كما لو لم نعلم صدق الغناء على صوت خاص، لعدم علمنا بحدود الغناء .

281

ما المقصود من الشبهة المصداقية؟

إذا علم المكلف معنى الغناء ـ مثلاً- و لكنه شكّ في أنّ هذا الصوت من أفراد الغناء أو ليس من أفراده، فهذه تعدّ شبهة مصداقية. و لا يحكم بالحرمة في مثل هذه الحالة .

282

ما المقصود من الشرط الضمني و التعهد الضمني؟

أي ما تتضمنّه المعاملة بحسب نظر العرف و العقلاء، و إن لم يصرّح به في انشاء المعاملة، نظير ما نقول في البيع من أنّه يتضمّن تقارب مالية الثمن و المثمن، فإن علم أحدهما بعد ذلك أن أخذه أقلّ مالية عمّا دفعه بكثير، فإنّه يدّعي الغبن، و ينقض المعاملة، اعتباراً بهذا الشرط الضمني في إرتكاز العقلاء .

283

ما هو تعريف الشك؟

الترديد في الأمر بحيث يكون الإحتمال الأن متساويين .

284

ما المقصود من الصورة الصناعية التي بها قوام المالية؟

الهيئة الخاصة التي من أجلها يبذل الناس المال، كهيئة الكرسي أو الباب أو المكتبة، فإن المادة الخام لها كالخشب، له ماليته و قيمته الخاصة و الهيئة الصناعية لها قيمتها الخاصة ايضاً .

285

ما المقصود من ضرر معتد به؟

أي ضرر يهتمّ العقلاء بالتحفظ منه، كنقص عضو أو ألم شديد أو تلف مال خطير، وأمثال ذلك

286

ما المقصود من الضرورة الرافعة للتكليف؟

حالة الوقوع في حرج شديد لا يتحمّل عادة كالألم الشديد الذي لا يتحمّل عادة و نحو ذلك .

287

ما هو تعريف العدة؟

الوقت الذي لا يجوز للمرأة أن تتزوج لطلاق، أو وفاة، أو انتهاء مدة نكاح، أو وطء شبهة، و نحو ذلك .

288

ما هو تعريف العدة الرجعية؟

عدّة المرأة التي طلّقت طلاقاً رجعياً، و هي ثلاثة أطهار إذا كانت تحيض، و ثلاثة أشهر إذا كانت لا تحيض و هي في سنّ من تحيض، و انتهاء مدة الحمل إذا كانت حاملاً .

و لا عدّة على الصغير و اليائسة و غير المدخول بها .

289

ما هو تعريف الفتنة النوعية؟

أن يوجب بصورة عامة افتتان الناس ووقوعهم في الحرام، كبعض الأفلام المثيرة .

290

ما هو تعريف الفسخ؟

نقض العقد والمعاملة .

291

ما المقصود من في حدّ ذاته؟

أي بقطع النظر عن العناوين الأخرى التي قد تستوجب حكماَ آخر مغايراً لحكمه الأصلي، فيقال مثلاً الغيبة في حد ذاتها حرام، و لكنها قد تجوز إذا ترتبت عليها مصلحة أهم كنصح المستشير مثلاً .

292

ما المقصود من فيه إشكال؟

أي أن الحكم المذكور إحتياط وجوب

293

ما المقصود من فيه تأمل؟

أي أن الحكم المذكور إحتياط وجوبي كذلك .

294

ما المقصود قصد البدلية؟

أي بقصد أن يكون بدلاً عن شيء خاص .

295

ما هو تعريف الكافر الذمي؟

من يعقد عقد الذمة مع ولي المسلمين.

296

ما هو تعريف الكافر المعاهد؟

من يعاهد المسلمين أو بعضهم على عدم الإعتداء .

297

ما هو تعريف الكافر المحترم المال؟

الذمي و المعاهد و المستأمن .

298

ما هو تعريف الكبائر؟

ما أوعد الله عليها العقاب، و قد عدّ من الكبائر الشرك بالله تعالى، واليأس من روحه، و الأمن من مكره، و قتل النفس المحترمة و عقوق الوالدين، و قذف المحصنة، و شهادة الزور، وشرب الخمر، و ترك الصلاة أو غيرها مما فرضه الله تعالى متعمداَ و قطيعة الرحم و السرقة و اكل الميتة، و القمار، والرشوة على الحكم و لو بالحق، و الإسراف، و التبذير، و الغناء، و الزنى، و سب المؤمن و إهانته و إذلاله، و الكذب و غيرها .

299

ما المقصود من لباس الشهوة؟

اللباس الذي يظهر لابسه بشكل قبيح و شنيع عند الناس فيستوجب ذلك هتكه و إذلاله .

300

ما هو تعريف اللحيان؟

العظمان المكتنفان للوجه اللذان تنبت عليهما اللحية .

301

ما المقصود من (ما يليق بشأنها بالقياس لزوجها)؟

أي ما يناسبها باعتبار كونها زوجة فلان، فيلاحظ في ذلك مكانة زوجها في المجتمع.

302

ما المقصود من (ما يليق بشأنها بالقياس لزوجها)؟

أي ما يناسبها باعتبار كونها زوجة فلان، فيلاحظ في ذلك مكانة زوجها في المجتمع.

303

ما المقصود من (ما يليق بشأنها بالقياس لزوجها)؟

أي ما يناسبها باعتبار كونها زوجة فلان، فيلاحظ في ذلك مكانة زوجها في المجتمع.

304

ما هو تعريف ماء الغسالة؟

الماء الذي ينفصل عن الشيء المتنجس عند غسله .

305

ما هو تعريف المستأمن؟

من أعطى له الأمان من قبل شخص مسلم أو دولة إسلامية، كالكفّار الأجانب الذين يأتون إلى البلاد الإسلامية لتجارة أو سياحة

306

ما المقصود من المؤونة السنوية اللائقة بالشأن؟

مقدار المصرف المتعارف للشخص في طول السنة، المناسب له بلحاظ حاجته و مكانته الإجتماعية .

307

ما هو تعريف المثقال الصيرفي؟

المثقال المتعارف في السوق و يعادل 64/4 من الغرام .

308

ما المقصود من محاذاة الميقات؟

إذا افترضنا خطين متقاطعين يشكّلان زاوية قائمة (90 درجة)، و كان أحدهما يمر بمكة المكرمة، و الآخر يمر بالميقات، فإذا وقف الشخص في نقطة التقاطع مستقبلاَ مكة المكرمة، فهو واقف في المكان المحاذي لذلك الميقات، و العبرة في هذا بالصدق العرفي، و لا يعتبر فيه التدقيق العقلي .

309

ما المقصود من المشهور كذا؟

أي أن الحكم المذكور إحتياط وجوبي .

310

ما هو تعريف الملاك؟

المصلحة والمفسدة التي على أساسها نشرّع الأحكام .

311

ما المقصود من الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو واللعب؟

ما يتعارف عزفه في مجالس اهل اللهو و الفسق و الفجور.

312

ما هو تعريف النشوز؟

عدم رعاية حقّ الغير و يطلق غالباَ فيما بين الزوجين .

313

ما المقصود من نقص الدين؟

يقصد الفقهاء بنقص الدين: إما فعل الحرام باقتراف الذنوب كالسرقة و الكذب و الغيبة و شرب الخمر و غيرها من المحرمات الأخرى، و إما ترك الواجب كترك الصلاة و ترك الصوم و ترك الحج و غيرها من الوجبات الأخرى .

314

ما المقصود من نية القربة المطلقة؟

أن يقصد بعمله التقرب إلى الله من دون تعرّض لكونه على وجه الأداء أو القضاء أو أية خصوصية أخرى .

315

ما هو تعريف وطء الشبهة؟

الممارسة الجنسية مع من لا تحلّ له، غير متعمد، بل بتوهم كونها حليلته، أو بتوهم صحة العقد الفاسد، كما لو عقد على امرأة وواقعها، ثم تبيّن له ان العقد غير صحيح.

316

ما هو تعريف الولي؟

من يتولى فيكون مسؤولاَ عن شؤون الطفل، أو القاصر، أو المجتمع الإسلامي، وفقاً للشريعة الإسلامية .

317

ما المقصود من يجب على إشكال؟

أي يجب على المكلّف فعله، فهو فتوى بالوجوب. و ما يذكر فيه من الإشكال يفيد الفقيه فقط .

318

ما المقصود من يجب على تأمل؟

أي يجب على المكلف فعله فهو فتوى بالوجوب .

319

ما المقصود من يجب كفاية؟

أي يجب على الجميع أن يقوموا بهذا الأمر، و يسقط عن الكل بقيام بعضهم به، فإن تركه الجميع استحقوا العقاب .

320

ما المقصود من يجوز على إشكال؟

أي يجوز فعله، و لكن الإحتياط الإستحبابي يقتضي تركه .

321

ما المقصود من يجوز على تأمل؟

أي يجوز فعله، و لكن الإحتياط الإستحبابي يقتضي تركه كذلك .

322

ما هو المقصود بـ (المستحيل) ؟

تبدل الصورة النوعية عرفاً كالكلب يتحول الى ملح .

323

هل من الممكن تعريف عن الإحراج للمرأة ؟

المشقة الزائدة و لو القلق النفسي الشديد .

324

ما هو مفهوم الع
دالة الشرعية؟

العدالة هي الاستقامة في جادة الشريعة وينافيها ترك واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن شرعي.

325

ما المقصود من (الارباح، مؤونة سنة المكلف، الفاضل عن المؤونة)؟

الأرباح : كل مايحصل عليه الانسان من مال.

مؤونة السنة : ما يصرفه، الانسان بالفعل طول سنته على نفسه و من يعوله بما يتناسب و شأنه الأجتماعي.

الفاضل من المؤونة : ما يبقى لديه من مال على رأس السنة.


326

ما هو تعريفكم للفقير؟

اذا كان لا يملك مؤونة سنته لا فعلا ً و لا تقديراً أي لا يكفي مكسبه لمؤونته.

327

ما هو تعريف الحرج النوعي و الحرج الشخصي؟

يقصد بالأول ما يكون فيه مشقة كثيرة عادة وان لم يوجبها للشخص نفسه و يقصد بالثاني ان يكون فيه مشقة كثيرة بالنسبة للشخص نفسه.

328

ما المقصود (حياتهم الإجتماعية) ؟

اي أمور معاشهم و سلامتهم و مايعود نفعه اليهم ككل.

329

ما معنى الواجب التوصلي والواجب التعبدي ؟

ما يتحقق الواجب بالاتيان به وان لم يقصد القربة به فهو التوصلي مثل تطهير الثوب وغيره .وما لا يتحقق الامتثال فيه إلا باتيانه بقصد القربة فهو التعبدي مثل الوضوء والصلاة وكذا الخمس ـ على الاحوط ـ .

330

ما مفاد كلمة ( أفضل ) في الرسائل العملية ؟

قد يكون مفادها الاحتياط الاستحبابي .

331

ما معنى الاحوط وجوباً ؟

يعني ان المرجع ليس له فتوى يعلنها للمقلدين وهو يحتاط في المسألة فان احب المقلد ان يحتاط فليحتاط بالشكل المذكور في الرسالة ويمكنه ان يرجع الى المرجع الذي يليه في الاعلمية ، وإذا خالفه من دون حجة يحتج بها وكان في الواقع حراماً فلا عذر له عند الله سبحانه .

332

ما معنى ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) ؟

المراد ظاهراً أن المصلي يتمتع بصورة طبيعية بتقوى الله نوعاً ما وهي تمنعه وتردعه من التمادي في الغي واتيان الفحشاء والمنكر وإن لم يمنع من المعاصي الصغيرة .

333

ما الفرق بين الشبهة المحصورة والغير محصورة ؟

إذا كان موارد الشبهة قليلة بحيث يعتني العقلاء بهذا الترديد فهي محصورة وإذا كانت كثيرة بحيث لا يعتني العقلاء في اُمور حياتهم إذا تردد الأمر بين هذا العدد فهي غير محصورة .

334

ماذا يعني لديكم بيع الآجل ؟

البيع قد يكون حالاً لا يقصد به تأجيل المثمن وقد يكون مؤجلاً وهو بيع النسية .

335

ورد في الرسالة العملية في مسألة النظر لعورة المماثل في تركيب اللولب مثلاً ، انما يجوز إذا كان للضرورة ، فما هو المراد منها هل هي الضرورة الشرعية أو الضرورة العرفية ؟

المراد الضرورة العرفية .

336

ستر العورة عن الناظرالمميز . ما هو معنى المميز في هذه العبارة ؟

الذي يتأثر برؤية المنظر .

337

ما هو الفرق بين الثقة والعادل ؟

الثقة ربما يعصي الله سبحانه ولكنه لا يكذب والعادل ملتزم لا يعصي الله وقد يفسر الثقة بالخبير في مهنته .

338

نرجوا من سماحتکم تعريف كلمة ظل الزوال؟

وهو ان يجعل شاخصاً علي الارض بنحوعمودي فاذا زال ظله اوزاد بعد ما نقص يكون علامة على الزوال وهواول وقت صلاة الظهر.

339

نرجوا من سماحتکم تعريف الظئر؟

المرضعة.

340

نرجوا من سماحتکم تعريف كلمة الشاذروان؟

من جدار الكعبة وهوالذي ترك خارجاً ولم يبن عليه من اساس الكعبة.