[محب علي ع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hassane1970 [ مشاهدة المشاركة ]

اخي انا شيعي احب علي عليه السلام واكره معاوية ولاكن لا تجبرني ان اسبه انا حسيني ولا احب يزيد ولاكن لا اسبه سؤالي هو مادا تكسب عندما تسب وتشتم الصحابة وهل كان يسب عمر وابو بكر في زمن علي وعندما لا تسب هل تخسر شئ تفوض امرك لله لماذا تحشر كل بني امية في مقتل الحسين مثلا هل السلفي الجزائري مسؤل عن مقتل الحسين وقبيلة بني امية هي موجودة اليوم متى كان ملك الاردن اموي واعلم ملك المغرب علوي وهو سني لكن انا وانت لا دخل لنا في مشكل فات عنه الزمن اخي انت مسلم وانا كذلك وفرقنا الاستعمار والسياسة ولعلمك السب حرام في الشريعة وفي القانون الوضعي انت تعلم ذالك

في احد المواقف . مع اصدقائي .؟
اغضبني صديق فقلت .استغفر الله .
فاجابني ولماذا تستغفر فهل انا كفرت . ولماذا تكفرني يااخي .
انا قلت له لا . لم اكفرك ولكني غضبت واستغفرت . ثم استدرجني . الظاهر كنت ساذج ولم اعرف .
كيف استدرجني .
علا . صوته وهو يصيح . لماذا تكفرني . وانا الغبي اصيح لا انا لم اكفرك .
ثم تدخل بعض اصحابنا .وسالونا .عن صياحنا .
حتى التفتوا عليه كلهم . (ولعلو صوت صاحبي ) فقالوا لي يااخي (لايجوز تكفير مسلم )
رهمت عليّه انني كفرته .
الله وكيلك لامكفره ولايهم يحزنون . بس رهمت لانه داهرته .
انا لوكنت .قلت له (أمشي ابن الكذا .... ) كان ماطحت في ذاك المأزق .
فأنت لاتستطيع ان تكسب مني شيء في هذا النقاش والسبب .
لم اكن وحدي . ودليلي استقراء بالاجمال وليس بأرقام الحديث . ولكن معي من هم يملكون
اسم الكتاب وتاريخه ورقم الحديث . فيلقمونك شيء من الحق لاطريق لك سوى الهرب او الاعتراف بالحق .
انتهت .؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
انا عاصرت الخوئي قدس الله سره . واليوم اعيش زمن السستاني حفظه الله ورعاه .
ياترى لم اسمع منهم سب ولاشتم .
اذا تقصد من الذي يسب ويشتم . انا الشخص العامّي ومن مثلي .
هذا الوجه الاول .
ــــــــــــــــــــــ
الوجه الثاني .
لماذا الله سبحان وتعالى يميّز لنا بين الجنة والنار . احدى نرحب بها والاخرى نتعوذ منها .
والاثنين خالقهم الله ومجهزهم . لنا نحن البشر .
طيب من الذي يقطنهم في الاخرى .؟؟
لوسألني ابني .؟
هل اقول له . ابن بنت الرسول الاعظم .
أبني . ياابي ومنه ابن بنت الرسول ص .
أنا . انه الحسين ع
ابني . وكيف مات .
انا تجمعت عليه اقوام من دينه .
ابني . عجيب من دينه .
انا اي من دينه وبقيادة شخص اسمه يزيد .
ابني . تقصد ابن فاطمه عليها السلام كان قائد . ويزيد كان قائد لنفس الملّه .
انا نعم .ولكن اهدافهم تختلف .
ابني . وكيف كانت طريقة شهادته .
انا . بابه مصيبة . قطعوه وصعدت خيولهم على سدره الشريف .
ابني . وعياله .
انا .اخذوهم الى يزيد على بعران مجنونه .
ثم اقول الى ابني
ــــــــــــــــــ
أي بابه ولكن حاول ان تنسى . كل شيء ورحم على الاثنين يزيد اللعين والامام الحسين ع .
لانه كان زمن اختلف فيه قادة المسلمين مابينهم .
نحن علينا نصلي ونسكت .
(ابربك هذا منطق )
ــــــــــــــــــ
النتيجة اعتقد نحن لانسب ولانشتم جزافا . انما نأشر . لما يتبعنا .
مثلا . نقول الامام الحسين عليه السلام . اشارة انه كان حق وله سلام خاص من الله .
كذلك نقول يزيد لعنة الله عليه . اشارة على انه قاتل ناموس الاسلام بشراهه ووقاحة وبدون خوف ولااحترام الى نسل نبي الله ص .

ولكن الذي يجعلنا نسب ونشتم انت وامثالك ومن يريد ان يوقض فتنه .
كما ذكرت لك بالبداية . كلنا احيانا . ننغمس بشيء من السذاجة اثناء الاسفزاز والعصبية الرعناء .
وخاصتا عندما اراك تحاول ترفع الخسيس من الرجال الى الاعلى .وفي نفس اللحظة تريد ان تساوي العظيم بمقداره .
وانا ارى الاثار للرجلين من التاريخ .
هذا خسيس منحط خلقا واخلاقا . . وهذا رجل عجزت كل عقول البشر عن كيفية ادراكه للامور مابين السيف والحكمة .
وانت تأتي ببرود وسهولة
وتقول لي . ياأخي . (كانوا الجماعة اصحاب عاشوا وماتوا على وئام تام وعلينا ان نترحم للجميع على حد سواء .)
أي منطق هذا وكيف اعلم ابني على الصواب .
ـــــــــــــــــــــ
نعم مثلما نحن نقول . سلام الله عليك ياعلي . معناها ال بيت موجودون لحد الان .
ومثل ماتقول لنا اترك يزيد بحاله وعمر . معناها بنو امية لازالوا موجودين .
وهدفك توضيحهم للملأ اكثر .
ليستمر منهج الملوك والامراء الى الامام .
ـــــــــــــــــــ
هدانا الله جميعا لطريق الصواب