الرابط :
http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=106&SW=11876#SR1
هذا يعني أن انبياء الله عليهم السلام يلعنون من استحل عترة رسول الله
أي أن ذكر العترة موجود في الأمم السابقة
الآن لندخل لصلب الموضوع
من يدخل ضمن الستة
الزائد في كتاب الله
عائشة وآية ارضاع الكبير
عمر وآية الرجم
وقد قال عمر من قبل أنـها ذهبت بوفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " عن ابن عباس قال : أمر عمر بن الخطاب مناديا فنادى : إن الصلاة جامعة. ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس لا تخدعن عن آية الرجم فإنـها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد "
المصنف للصنعاني ج7ص345ح13329 ، وعن
الدر المنثور ج5ص179
قال الزيلعي في نصب الراية : " قلت روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب خطب فقال : إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق ، وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا من بعده ، وإني حسبت إن طال بالناس الزمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله فالرجم حق على من زنى من الرجال والنساء إذا كان محصنا إن قامت البينة أو كان حمل أو اعتراف ، وأيم الله ! لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها "
نصب الراية للحنفي الزيلعي ج3ص318 ، وهي في
صحيح البخاري ج 4 ص 122 ( باب رجم الحبلى من الزنا ) وص 115 ، وفي
صحيح مسلم ج5ص116 كتاب الحدود ( باب رجم الثيب من الزنى ).
المتسلط بالجبروت , التارك للسنة , المستحل لعترة رسول الله
عثمان بن عفان وما فعله بعمار بن ياسر وأبا ذر الغفاري
سنة رسول الله في زوجاتة وقد خالفتها عائشة
سرقة مال المسلمين من بيت المال (عثمان)
الهجوم على دار الزهراء ( عمر وأبا بكر وخالد بن الوليد وغيرهم )
مالك بن النويرة وزوجتة قتلهم واعتدى عليهم ابن ضرير وخالد بن الوليد
حرق سنة رسول الله عمل ابا بكر
قال الذهبي : " إن أبا بكر جمع أحاديث النبي ( ص ) في كتاب ، فبلغ عددها خمسمائة حديث ، ثم دعا بنار فأحرقها
روى القاسم بن محمد أحد أئمة الزيدية عن الحاكم بسنده إلى عائشة قالت : " جمع أبي الحديث عن رسول الله ، فكانت خمسمائة حديث فبات ليله يتقلب ، فلما أصبح قال أي بنية ، هلمي الأحاديث التي عندك ، فجئته بها فدعا بنار فأحرقها "
تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 5 ، وعلوم الحديث ص 39 .
الاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 30 ، وتدوين السنة الشريفة ص 264 ، وتذكرة الحفاظ ج 1 ص 5 ، وكنز العمال ج 1 ص 285
عثمان ترك السنة وهاهو محمد بن ابي بكر يصفه بالفاسق
التارك لكتاب الله العظيم الذنب
الآن هل الرسول يلعن والانبياء يلعنوا ونحن لا نتبرأ ونلعن من انتهك عترة رسول الله
وبدلوا دينه وأدخلوا ما أدخلو فيه
لماذا يا أبا بكر تحرق السنة التي كتبتها بيدك هل أنت كاذب فيما كتبت فحرقتها
أم أن كلام رسول الله لا يستحق التداول
ويا عمر لما تمنع الصحابة من تداول احاديث الرسول و كتابة أوامره بل وتجرأوا أن يقولوا أن
رسول الله قد يكون يغضب فما يدري ما يقول وهو يقول أكتب عني في الغضب والرضا
هل يغضب الرسول إلا لغضب الله أم هل يرضا إلا لرضا الله ؟
ويا عثمان وعائشة وعمر وابا بكر
هل من المخيف معرفة أحاديث رسول الله لينفى ابا ذر ويحذر من الإختلاط به
ويخاف حذيفة من التكلم خطر القتل و يهدد الكثير منهم إن تكلموا ؟
ستة يلعنهم الله ورسوله وكل نبي مجاب
العرض العادي
