[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،




من أكثر الأمور التي أربكت الخصوم حديث الثقلين المقدس .. فإن القوم قد أحتاروا فيه أيما حيرة حتى لم يجد البعض مفرا منه إلا أن يدلس ويكذب في ألفاظه وهذا معلوم كما بينه السيد كمال والاخوة هنا




وبين الحين والآخر يظهر أحد المتألمين من كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. يحاول تضعيف حديث كذا أو حديث كذا من فضائل أهل البيت عليهم السلام


قال محمد الأمين الناصبي المعروف :

اقتباس :

قلت: والحديث لم يعجب الشيعة بهذه الصيغة لأنه ليس بحجة أخرى. فوضعوا حديثاً محرفاً عنه، وفيه أن العترة لن تفترق عن الكتاب حتى ترد على الحوض

http://www.ibnamin.com/daef_bukhari_...m#_Toc92456646



قوله أخزاه الله ( الحديث لم يعجب الشيعة ) يقصد لفظ حديث الثقلين المخرج في صحيح مسلم



الآن لنرى هل الشيعة وضعوا حديثا محرفا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه زيادة ( وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) كما زعم هذا الأفاك




------------------------------------






1- قال الطبراني في المعجم الكبير ج5-ص94 :

( حدثنا معاذ بن المثنى ، حدثنا علي بن المديني ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض )


أقول : إسناده صحيح رجاله ثقات ، ونازع أحد جهلة الوهابية في سماع أبي الضحى من زيد بن أرقم بلا حجة أو مستند .. وأثبته مسلم في الكنى والأسماء قال في ج1-ص455 ( أبو الضحى مسلم بن ضبيح4 سمع ابن عباس والنعمان بن بشير وزيد بن أرقم، روى عنه الأعمش وحبيب بن أبي ثابت )







2- له متابع رواه ابن أبي شيبة في المصنف ج7-ص418 :


( حدثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري عن شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني تارك فيكم " الخليفتين من بعدي : كتاب الله وعترتي ، أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " )


قال الألباني : هذا إسناد حسن في الشواهد و المتابعات "السلسلة الصحيحة ج4-ص355"





3- وله شاهد آخر رواه الطحاوي في مشكل الآثار ج4-ص310 :


( حدثنا أحمد بن شعيب قال : أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن حماد قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان يعني الأعمش قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : « كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض » .. الخ )


وعلق عليه الطحاوي : فهذا الحديث صحيح الإسناد ، لا طعن لأحد في أحد من رواته

أقول : وقد لا يرتضي البعض عنعنة حبيب فلا بأس أن يكون هذا السند شاهد لحدث زيد بن أرقم الأول





---------------------------------------









أبعد هذا .. يكون اللفظ موضوعا ؟ أفلا قلت ضعيفا أهون ولو قلته ما أفلحت أيضا .. ما أجرأكم على الله ورسوله .. وكيف ساغ لك أن تتهم الشيعة بوضع هذا الحديث !! أم جرك هواك ونصبك إلى هذا لعنة الله عليكم أجمعين

[كتاب بلا عنوان]

احسنت مولانا
و الف لعنة على المسمى محمد الامين فهو معروف بنصبه الشديد
و للاسف له جمهور مثل القرود تصفق له لعنة الله عليهم

يحاربون الله و رسوله بشتى الطرق بغضاً في اهل البيت عليهم السلام

[الزلزال العلوي]

احسنتم مولانا
استمروا في فضح هؤلاء

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم عزيزنا ناصر ....
فاما هذا الامعه فليس باكثر من حامل اسفار لا يفهم شي من الجرح والتعديل فهو من جماعه الحمير التي تعتقد بان الحديث اذ كان في سنده ضعيف فهو ضعيف ....

ولندع الذهبي يضرب قفى هذا المخبول الذي شبع ضربا على قفاه من الشيعه


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )


- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1


والسلام عليكم