[الشيخ الهاد]

قال الله تعالى : {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

السؤال -وهو شبهة وهابية لاكتها ألسنتهم مؤخراً- كما هو في العنوان :
هل ثمة دليل من القرآن على طهارة أهل البيت عليهم السلام قبل نزول آية التطهير؟!!!.

الجواب بإيجاز شديد :
قال الله تعالى في سورة آل عمران : { إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ{33} ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{34} آل عمران .

أقول أنا الهاد : فهذا نص من القرآن الكريم ، أنّ الله تعالى قضى تكويناً أن يكون أهل البيت عليهم السلام ، والنبي سيدهم وأبوهم ، مطهرين قبل ميلادهم المقدّس ؛ فذرية بعضها من بعض صريح ظاهر في الاصطفاء التكويني منذ أن خلق الله آدم إلى يوم القيامة ، وليس هو مقيّد بما بعد نزول آية التطهير ..

إشكال قوي :
قوله تعالى : {ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ} خاص بالأنبياء فقط ولا يتناول غيرهم عليهم السلام؟!!!!!!

الجواب ببساطة :
الخضر ، طالوت ، مريم ، آصف بن برخيا ، يوشع بن نون ، آسيا ...، المهدي المنتظر عليهم السلام جميعاً ، فهؤلاء كلّهم من ذرية إبراهيم عليهم السلام ، وليسو هم بأنبياء أو رسل عند جمهور العلماء ، ولقد صرّح القرآن الكريم صرّح باصطفاء بعضهم بنحو الاصطفاء التطهيري التكويني ، وهو يتناول البقية بعدم القول بالفصل أو بالأولى ، أو بتحقيق المناط القطعي ..

وعلى سبيل المثال قال الله تعالى : {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ }آل عمران 42

والأمر هو الأمر في الخضر وطالوت وآصف والمهدي عليهم السلام ، لما ورد فيهم في القرآن من الاصطفاء والاختصاص والتعيين الإلهي ، ولما قلناه من عدم القول بالفصل ، أو الأولى كما في أهل الكساء من حيث أولوية سيد الخلق محمد على سائر ما خلق الله تعالى ، وأهل بيته منه ، وهو منهم ..
وقال البخاري في صحيحه تعليقاً : {إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} ...قال ابن عباس: وآل عمران المؤمنون من آل إبراهيم، وآل عمران، وآل ياسين، وآل محمد صلى الله عليه وسلم. اهـ .

أقول أنا الهاد : يحتاج البسط في هذا إلى كتيب ، يتناول سرداً قرآنياً مرضياً لكل من ذكرناهم عليهم السلام ، لكن هذا ما يسمح به منهج المنتديات ..
الهاد