بسم الله الرحمن الرحيم
امثلة من القرءان الكريم
-سيدنا نوح عليه السلام لم يستطيع انقاذ ابنه من الغرق ومات وهو كافر رغم انه توسط له الى الله سبحانه وتعالى
-سيدنا ابراهيم الخليل رغم دعائه المتكرر لانقاذ والده ولكن هذا الاخير مات على الكفر
"اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين"
بسم الله الرحمن الرحيم
امثلة من القرءان الكريم
-سيدنا نوح عليه السلام لم يستطيع انقاذ ابنه من الغرق ومات وهو كافر رغم انه توسط له الى الله سبحانه وتعالى
-سيدنا ابراهيم الخليل رغم دعائه المتكرر لانقاذ والده ولكن هذا الاخير مات على الكفر
"اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين"
لن ينفعك احد الا الرحمن ؟؟
ولكن الرحمن لم ينفع سيدكم ابراهيم هنا ولا سيدكم نوح ؟؟
ولكن الرحمن لم ينفع سيدكم ابراهيم هنا ولا سيدكم نوح ؟؟
ماهذا التناقض ؟
يا قناص انت فاهم المعني جيدا ..
-كل نفس بما كسبت رهينة
-يوم لا ينفع مال ولا بنون
-ولا والد هو جاز عن ولده شيئ ولا مولود هو جاز عن والده
-في معني الحدث يا فاطمة لا اغني عنك شيئ من الله
"من يعمل مثقال خير يره ومن يعمل مثقال شر يره"
الشفاعة لامة محمد صلى الله عليه وسلم والذين اتبعوه باحسان واتبعوا النور الذي جاء به واتبعوا سنن الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وهذا امتثالا لما جاء في الحديث.يوم القيامة يؤخذ بسواد عظيم ظاهرهم انهم من امة محمد صلى الله عليه وسلم فيظن ان هذا السواد من امته فينادى ويقول امتي..امتي فتجيبه الملائكة انهم ليسوا من امتك انك لا تدري ما احدثوا من بعدك فيقول عليه الصلاة والسلام سحقا..سحقا.
هنا يا اخي تكون طائفة ظاهرهم من امة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لا تنالهم شفاعته.
الشفاعة لامة محمد صلى الله عليه وسلم والذين اتبعوه باحسان واتبعوا النور الذي جاء به واتبعوا سنن الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وهذا امتثالا لما جاء في الحديث.يوم القيامة يؤخذ بسواد عظيم ظاهرهم انهم من امة محمد صلى الله عليه وسلم فيظن ان هذا السواد من امته فينادى ويقول امتي..امتي فتجيبه الملائكة انهم ليسوا من امتك انك لا تدري ما احدثوا من بعدك فيقول عليه الصلاة والسلام سحقا..سحقا.
هنا يا اخي تكون طائفة ظاهرهم من امة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن لا تنالهم شفاعته.
هذا الحديث الشريف عن اصحاب الرسول .. وفيه : فاقول يا رب اصحابي ......
أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ( بينا أنا قائم، فإذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هلم، فقلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم، قال: هلم، قلت: إلى أين ؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم ؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) رواه البخاري ، قال الحافظ في الفتح :" قوله: فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم، يعني: من هؤلاء الذين دنوا من الحوض، وكادوا يردونه، فصدوا عنه، والهمل بفتحتين الإبل بلا راع، ... والمعنى: أنه لا يرده منهم إلا القليل؛ لأن الهمل في الإبل قليل بالنسبة لغيره " وواضح أن القلة هنا نسبية، أي: أن نسبة من يرد الحوض كبيرة لكن الذين يطردون أكبر من الذين يشربون .