[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم من الاولين والآخرين آمين يا رب العالمين ،،،،،
يقول الامام الرضا عليه السلام : من لم يقدر على ما يكفِّر به ذنوبه فليُكثر من الصلاة على محمّد وآله فإنّها تَهدِم الذنوب هدماً .
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم
الانسان المؤمن عندما يتلفظ بهذه الكلمات يجد فيها حلاوة ما بعدها حلاوة وقد انفرد الشيعة الامامية بهذه النعمة العظيمة نسأل الله ان يديمها علينا وعلى جميع شيعة اهل البيت في كل مكان ،،،،
المخالفين من الطرف الآخر جاءت طائفة منهم وحذفت جزء من الصلاة فأصبحوا يصلون الصلاة البتراء كما يقول ابن حجر في كتابه الصواعق المحرقة :

http://islamport.com/w/aqd/Web/2580/412.htm الصواعق المحرقة لأبن حجر : ويروى لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا وما الصلاة البتراء قال تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

في الآية الكريم وما هو تأويلها من عند رسول الله :

http://islamport.com/w/tfs/Web/924/5063.htmالكتاب : تفسير ابن أبي حاتم : عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ:" " إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسَلِيمًا " ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا السَّلامَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ:"قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ"

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
وجدنا بعض شبه المخالفين المتطفلين على شبكات الانترنت يقولون نحن لا نصلي الا على النبي فقط اين ورد الصلاة على الآل ؟؟ شبهة مضحكة فعلا نبدأ بالاجابة بالتسلسل :

http://islamport.com/w/trj/Web/1224/27.htmالكتاب : مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب، ومُظهر العجائب ليث بن غالب، أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :::: المؤلف : ابن الجزري : (45) أخبرنا العدل الأصيل أبو هريرة عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن الذهبي قراءة عليه بقرية كفر بطنا ظاهر دمشق المحروسة والكمال محمد بن محمد بن نصر الله الانصاري بقرية المنحة ظاهر دمشق بقراءتي عليه وعدهن كل منهما في يدي قال كل منهما أخبرنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن البعلي وعدهن في يدي قال أخبرنا الخطيب أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أحمد المقدسي وعدهن في يدي قال أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود الثقفي وعدهن في يدي قال أخبرنا جدي الإمام قوام السنة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي وعدهن في يدي قال أخبرنا الإمام أبو محمد بن الحسن بن أحمد السمرقندي وعدهن في يدي قال أخبرنا جعفر بن محمد المستغفري وعدهن في يدي قال أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي العزري وعدهن في يدي حدثنا علي بن أحمد بن الحسين العجلي وعدهن في يدي حدثنا حرب بن الحسن بن الطحان وعدهن في يدي حدثنا يحيى بن مساور وعدهن في يدي حدثنا عمرو بن خالد وعدهن في يدي حدثنا يحيى بن مساور وعدهن في يدي حدثنا عمرو بن خالد وعدهن في يدي حدثنا زيد بن علي وعدهن في يدي قال حدثني علي بن الحسين وعدهن في يدي قال حدثنا الحسين بن علي وعدهن في يدي قال حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعدهن في يدي قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدهن في يدي قال عدهن في يدي جبريل قال جبريل هكذا نزلت بهن من عند رب العزة عز وجل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

للمعلومية اشترط المؤلف صحة الاسانيد او ان يكون حسن كما يقول في مقدمة الكتاب :

http://islamport.com/w/trj/Web/1224/1.htmالكتاب : مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب، ومُظهر العجائب ليث بن غالب، أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :::: المؤلف : ابن الجزري : قال شيخنا الإمام العالم العلامة شيخ القراء والمحدثين قاضي القضاة شمس الدين محمد أبو الخير بن محمد بن محمد الجزري الدمشقي أبقاه الله للمسلمين: الحمد لله على أن هدانا لدين الإسلام ووفقنا لسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام وحبانا بمحبة أهل بيته الكرام وصحابته نجوم الهدى الأعلام عليه أفضل صلاة وأكمل سلام إلى يوم القيامة ندخرها أمانا للفزع الأكبر في هول ذلك المقام وبعد فهذه أحاديث مسندة مما تواتر وصح وحسن من أسنى مناقب الأسد الغالب مفرق الكتائب ومظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

ربما يأتي احد الجهلاء يقول لي اين الآل من الآية هل حذفت فأنت تقول بالتحريف ؟؟ اقول لك افهم معنى قوله هكذا نزلت ؟؟ هكذا نزلت يقصد بها تأويلا وليس آية وهذا حتى عندكم في مصادركم :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=55&ID=7944 سنن ابو داود : حاشية 1 : ( أوتيت الكتاب ) : أي القرآن ( ومثله معه ) : أي الوحي الباطن غير المتلو أو تأويل الوحي الظاهر وبيانه

ومن مصادر الشيعة الامامية نفس الكلام بالضبط :

http://www.alkadhum.org/other/mktba/hadith/alkafe01/index.html الكافي ج 1 ص 435 : من ولايتنا، قلت: " إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا (1) "؟ قال: بولاية علي (عليه السلام) تنزيلا، قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم ذا تأويل،

اذا الآل هم موجودين ضمن الآية الكريمة تأويلا لكن حذفت كما احرقوا الاحاديث النبوية فالشخص الذي يريد ان يتبع الحق يتحقق بنفسه من كتبه ،،،،

وجوب الصلاة على محمد و آل محمد مصرح به بالاقوال الشخصية وبالاحاديث :

الشروحات :

الاول : http://islamport.com/w/srh/Web/1314/2364.htmالكتاب : مشكاة المصابيح : للعلامة الشيخ ولي الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي : وقال الأميراليماني في شرح حديث أبي مسعود البدري عند مالك وأحمد ومسلم وغيرهم : الحديث يقتضى أيضاً وجوب الصلاة على الآل ، ولا عذر لمن قال بوجوب الصلاة عليه {صلى الله عليه وسلم} مستدلاً بهذا الحديث من القول بوجوبها على الآل ، إذ المأمور به واحد ، ودعوى النووي وغيره الإجماع على أن الصلاة على الآل مندوبة غير مسلمة ، بل نقول : الصلاة عليه {صلى الله عليه وسلم} لا تتم ، ولا يكون العبد ممتثلاً بها ، حتى يأتي بهذا اللفظ النبوي الذي فيه ذكر الآل ؛ لأنه قال السائل : كيف نصلي عليك ؟ فأجابه بالكيفية أنها الصلاة عليه وعلى آله ، فمن لم يأت بالآل فما صلى بالكيفية التي أمر بها ، فلا يكون ممتثلاً للأمر ، فلا يكون مصلياً عليه {صلى الله عليه وسلم} ، وكذلك بقية الحديث من قوله : كما صليت ، إلى آخره يجب ، إذ هو من الكيفية المأمور بها ، ومن فرق بين ألفاظ هذه الكيفية بإيجاب بعضها وندب بعضها فلا دليل له على ذلك

الثاني : http://islamport.com/w/akh/Web/3313/171.htmتحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين للشوكاني : :: دار النشر / دار القلم - بيروت - لبنان - 1984م : قوله سبحانه وتعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فإذا قال القائل اللهم صل وسلم على محمد فقد امتثل الأمر القرآني

الشوكاني احد اكابر علماء اهل السنة يقر ان الصلاة على الآل امتثال للامر القرآني ؟ فالعجب كل العجب من الذين لا يصلون على الآل لما يذكرون النبي ويقولون فقط صلى الله عليه و سلم ؟؟؟

الثالث : http://islamport.com/w/srh/Web/1688/645.htmالكتاب : شرح بلوغ المرام ::: المؤلف : عطية بن محمد سالم : الصيغة التي جاءت منه صلى الله عليه وسلم تعليماً للسائلين: ( قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد )، من هم آل محمد؟ بعضهم يُجمل ويقول: كل من حرمت عليه الزكاة، وبعضهم يقول: بنو هاشم وبنو المطلب، وهل الزوجات من الآل أم لا؟ الجمهور يخرجونهم من ذلك لحديث غدير خم

بدا هنا الامر بالحصر فقط في من حرمت عليهم الصدقة ؟ هل زوجاته ممن حرموا الصدقة ؟ طبعا بحسب كتبهم والصحاح لا ؟

من ناحية الاحاديث فحدث ولا حرج :

الاول : http://islamport.com/w/krj/Web/2927/20938.htm مجمد الزوائد للهيثمي : كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد صلى الله عليه و سلم وآل محمد
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات .

الثاني : http://islamport.com/w/ser/Web/1001/18.htmالكتاب : ذخائر العقبى : وعن جابر رضى الله عنه انه كان يقول لو صليت صلاة لم أصل فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت انها تقبل.

الثالث : http://islamport.com/w/tkh/Web/2296/122.htmالكتاب : المعرفة والتاريخ ::: المؤلف : أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي : حدثنا عبيد الله قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن محمد ابن علي عن أبي مسعود قال: لو صليت صلاة لا أصلي على آل محمد لرأيت أن صلاتي لا تتم.

الرابع : http://islamport.com/w/ser/Web/2422/4844.htmالكتاب : سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد ::: المؤلف : محمد بن يوسف الصالحي الشامي : وروى الدارقطني والبيهقي وغيرهما عن أبي مسعود البدري - رضي الله تعالى عنه -قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يصل فيها علي وعلى أهل بيتي لم تقبل منه " وهو عندهما موقوف من قول أبي مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال: لو صليت صلاة لاأصلي فيها على آل محمد ما رأيت أن صلاتي تتم، وصوب الدارقطني بأنه من قول أبي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين وهو حجة للقائل.

هنا قول الامام الباقر كما يقول الدارقطني وقوله طبعا حجة على المسلمين كافة لا كما يعتقدو انه يجتهد ؟ الم تبحثوا في مصادركم ووجدتم قول النبي الذي وصف العترة انهم مع القرآن والقرآن معهم ((اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ))
وهو ممن وصفوه بأنه باقر العلوم كما في ترجمته بأبي هو وامي ،،،،
تبين الآن ان حذف الآل من الصلاة على النبي هي من صنيعة بنوا امية فعلى كل مخالف منصف ان لا يصلي الصلاة البتراء ،،،،
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم من الاولين والآخرين آمين يا رب العالمين ،،،
</I>

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا بحث موفق ....
حتى ان امام اهل سنة الجماعة الشافعي قد صرح بذلك من خلال شعره بان من لم يصلي على الال الاطهار المعصومين لا صلاة له ...
يا ال بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله
كفاكم من عظيم الشأن انكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلكم عدوهم
والسلام عليكم

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
حياكم الله مولاي النجف الاشرف ،،، ما احلى هذا الاسم نسألكم الدعاء بالتوفيق لنا و نزور النجف و كربلاء وبقية الاماكن المقدسة في العراق ،،،،
يهدى ثواب هذا الموضوع لأموات المؤمنين والمؤمنات في هذا المنتدى المبارك ،،،