[خادم الشيعة]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي عقيدتنا في الرزق؟
هل الرزق مقدّر من قبل الله سبحانه وتعالى ولا يمكن أن يزيد أو ينقص، أم أنّه بيد الإنسان فقط، أم أنّه بين هذا وذاك؟
وكيف نفسّر الذي يكسب ويغتني من كسب الحرام.. هل هو رزق أم ماذا؟!

الإجابة
الأخ عادل المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هناك حقائق في الرزق تفهم من الآيات القرآنية ومن كلام المعصومين(عليهم السلام) لا بدّ من إدراكها، ومن خلالها تعرف عقيدتنا في الرزق؛ وهي:
1- لكلّ إنسان رزق مقدّر له، ويشير إلى ذلك قول الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام): (الرزق رزقان: طالب ومطلوب، فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتّى يحرمه عنها، ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتّى يستوفي رزقه منها)(نهج البلاغة شرح محمد عبده 4/ 100 (379) باب المختار من حكم أمير المؤمنين(عليه السلام)).
وقول الإمام زين العابدين(عليه السلام): (وجعل لكلّ روح منهم قوتاً معلوماً مقسوماً من رزقه، لا ينقص من زاده ناقص ولا يزيد من نقص منهم زائد)(الصحيفة السجادية: 28).
2- الرزق بين العباد متفاوت والله تعالى هو الذي يقدّره لعباده؛ فهو خبير بهم وبما يصلحهم، ولذلك تشير الآية القرآنية: (إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً)(الإسراء: 30)، ويقوله تعالى: (وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ...)(النحل: 71).
3- بعض العباد لا يصلحهم الغنى ولو في بعض فترات حياتهم، قال تعالى: (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ)(الشورى: 27).
4- تقليل الأرزاق وتكثيرها يكون لأجل ابتلاء الخلق، فعن الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) أنّه قال: (وقدّر الأرزاق فكثّرها وقلّلها وقسّمها على الضيق والسعة فعدل فيها، ليبتلي من أراد بميسورها ومعسورها، وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها)(نهج البلاغة شرح محمّد عبده 1/ 177 خطبة الأشباح).
5- الرزق من عند الله تعالى وإنّه مضمون؛ لقوله تعالى: (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ)(هود: 6)، وعن الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام): (عياله الخلائق ضمن أرزاقهم، وقدّر أقواتهم)(نهج البلاغة شرح محمّد عبده 1/ 160 خطبة الأشباح)، وعن الإمام العسكري(عليه السلام): (لا يشغلك رزق مضمون عن عمل مفروض)(تحف العقول للبحراني: 489).
6- إنّ الرزق أجراه الله تعالى على أيدي عباده، فعن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّ أبا عبيدة قال له: ادع الله لي أن لا يجعل رزقي على يد العباد، فقال الإمام عليه السلام: (أبى الله عليك ذلك إلاّ أن يجعل أرزاق العباد بعضهم على بعض، ولكن ادع الله أن يجعل رزقك على أيدي خيار خلقه فإنّه من السعادة، ولا يجعله على أيدي شرار خلقه فإنّه من الشقاوة)(تحف العقول للبحراني ص362).
7- هناك موازين لنزول الرزق وليس منها شدّة الطلب، فعن الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) أنّه قال: (كم من متعب نفسه مقتر عليه، ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير)(الكافي للكليني 5/ 81)، وعنه(عليه السلام): (اعلموا أنّ عبداً وإن ضعفت حيلته ووهنت مكيدته أنّه لن ينقص ممّا قدّر الله له، وإن قوي في شدّة الحيلة وقوّة المكيدة أنّه لن يزاد على ما قدّر له)(الأمالي للمفيد: 207).
8- إنّ الله وسّع أرزاق بعض عباده ليتّعظ العقلاء بذلك، فعن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّه قال: (إنّ الله تعالى وسّع أرزاق الحمقى ليعتبر بها العقلاء وليعلموا أنّ الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة)(تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 323).
9- ورود الحثّ على الإجمال في الطلب؛ فعن رسول الله(صلّى الله عليه وآله)؛ قال: (ألا وإنّ الروح الأمين نفث في روعي أنّه لن تموت نفس حتّى تستكمل رزقها؛ فاتّقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملكم أحدكم استبطاء شيء من الرزق أن يطلبه بغير حلّة؛ فإنّه لا يدرك ما عند الله إلاّ بطاعته)(الكافي للكليني 2/ 74).
وفي توصية للإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) لولده الإمام الحسن(عليه السلام): (فحفّف في الطلب وأجمل في المكتسب؛ فإنّ ربّ طلب قد جرّ إلى حرب، وليس كلّ طالب بمرزوق، ولا كلّ مجمل بمحروم)(نهج البلاغة بشرح محمّد عبده 3 /51).
وهناك مرحلة أقل من الإجمال وهو أخذ ما أتاك، فعن أمير المؤمنين(عليه السلام) أنّه قال: (خذ من الدنيا ما أتاك، وتولّ عمّا تولّى عنك، فإن أنت لم تفعل فأجمل في الطلب)(نهج البلاغة بشرح محمّد عبده 4/ 93).
10- الرزق يدرك صاحبه؛ فعن رسول الله(صلّى الله عليه وآله): (لو أنّ ابن آدم فرّ من رزقه كما يفرّ من الموت لأدركه رزقه.(مكارم الأخلاق ص469).
11- إنّ أرزاق المؤمنين تصل من حيث لا يحتسبون؛ فعن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّه قال: (أبى الله عزّ وجلّ إلاّ أن يجعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون)(الكافي للكليني5/ 83). وفي رواية أخرى: (إنّ الله عزّ وجلّ جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون، وذلك أنّ العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه)(الكافي للكليني 5/ 84).
12- ينبغي عدم استبطاء الرزق؛ فعن الإمام الكاظم(عليه السلام): (ينبغي لمن عقل عن الله أن لا يستبطئه في رزقه ولا يتّهمه في قضائه)(الكافي للكليني 2/ 61).
وعلاج الاستبطاء الاستغفار؛ كما روي عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله): (من أنعم الله عزّ وجلّ عليه نعمة فليحمد الله تعالى، ومن استبطئ عليه الرزق فليستغفر الله)(عيون أخبار الإمام الرضا(عليه السلام) للصدوق 2/ 50).
ومن وصايا أمير المؤمنين(عليه السلام) لكميل: (إذا أبطأت الأرزاق عليك فاستغفر الله يوسّع عليك فيها)(تحف العقول للحرّاني: 174).
13- إنّ الأرزاق مقسّمة بين العباد وجعل الله فضلاً لم يقسّمه؛ يناله العبد بالدعاء، فعن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّه قال: (إنّ الله قسّم الأرزاق بين عباده وأفضل فضلاً كبيراً لم يقسّمه بين أحد، قال الله: (وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ))(تفسير العياشي 1/ 239).
وعن الإمام الباقر(عليه السلام): (الأرزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسّمه من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، وذلك قوله: (وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ)، ثمّ قال: وذكر الله بعد طلوع الفجر أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض)(تفسير العياشي 1/ 240).
14- ممّا يزيد في الرزق: حسن النيّة؛ فعن الإمام الصادق(عليه السلام): (ومن حسنت نيّته زيد في رزقه، ومن حسن برّه بأهل بيته مدّ له في عمره)(الكافي للكليني 2/ 105).
وحسن الخلق؛ فعن الإمام الصادق(عليه السلام): (حسن الخلق يزيد في الرزق)(كتاب الزهد لحسن الكوفي: 30).
وإطعام الطعام؛ فعن رسول الله(صلّى الله عليه وآله): (الرزق أسرع إلى من يطعم الطعام من السكين في السنام)(الكافي للكليني 4/ 51).
ومواساة الإخوان؛ فعن أمير المؤمنين(عليه السلام): (مواساة الأخ في الله عزّ وجلّ يزيد في الرزق)(الخصال للصدوق: 505).
والدعاء للإخوان بظهر الغيب؛ فعن الإمام الباقر(عليه السلام) أنّه قال: (عليك بالدعاء لإخوانك بظهر الغيب فإنّه يهيل الرزق)(مستطرفات السرائر لابن إدريس: 260).
والصدقة؛ فعن رسول الله(صلّى الله عليه وآله): (أكثروا من الصدقة ترزقوا)(ارشاد القلوب للديلمي 1/ 45)، وعن أمير المؤمنين(عليه السلام): (استنزلوا الرزق بالصدقة)(نهج البلاغة بشرح محمد عبده 4/ 34).
واستعمال الأمانة: فعن أمير المؤمنين(عليه السلام): (استعمال الأمانة يزيد في الرزق)(المصدر السابق).
15- ممّا يمحق الرزق: الذنوب؛ فعن الإمام الباقر(عليه السلام): (إنّ العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه الرزق)(الكافي للكليني 2/ 270).
وأكل السحت؛ فعن الإمام الصادق(عليه السلام): (كثرة السحت يمحق الرزق)(تحف العقول للحراني: 372)، وعن الإمام الباقر(عليه السلام): (ليس من نفس إلاّ وقد فرض الله لها رزقها حلالاً يأتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه آخر فإن هي تناولت من الحرام شيئاً قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كبير)(الكافي للكليني 5/ 80).
ودمتم في رعاية الله