السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
وبينما نحن نطالع جامع حفيد بردزبه المجوسي البخاري المسمى بالجامع الصحيح عند أهل الخلاف وجدنا هذه الروايه التي ان دلت على شي دلت على سماجة حفيد بردزبه وشده غبائه بل واصراره على الطعن في المسلمين الاوائل باعتبارهم قوم هشين الفكر وسمجه وهذا شي أكيد فمن اكبر منظرين المدرسة الشعوبيه هو حفيد المجوسي بردزبه
على كل حال لا نطيل وندخل مباشره في صلب الموضوع
صحيح البخاري - كِتَاب الصَّوْمِ - إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار
1818 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ح حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أُنْزِلَتْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ وَلَمْ يَنْزِلْ مِنْ الْفَجْرِ فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلِهِ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ وَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدُ مِنْ الْفَجْرِ فَعَلِمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
الرابط متاح http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0
فتجد رعاك الله بان البخاري أفترى بفريتين
1- بان المسلمين الاوائل قوم سذجه في لغتهم لا يفهون حرف جر من عطف بحيث أنزل الله سبحانه عليهم ايه تحديد اوقات الصوم فخلط الامر عندهم وذهبوا الى طريقه جاهليه بان يربط احدهم رجله بخيط العقال حتى يميز ؟!!
2- ان الله سبحانه وتعالى قد كلف عباده بما لا يطيقون وهذا امر مذموم بل قبيح وقد نسب حفيد بردزبه القبح الى الله تعالى لان الله سبحانه وتعالى اذ اراد ان ينزل شي ينزله بحسب امكانيات المخاطبين بمدلول خطابه الشرعي بل ونسب له الجهل بحيث حينما انزل الايه المباركة وجدهم لا يطيقون ذلك فتدارك الامر وانزل من بعد الفجر ؟!!!!!!!!!
ولكن هل أكتفى البخاري بذلك ؟! لا بل طعن برجل من خيره الرجال والصحابه الا وهو عدي بن خاتم الطائي الشهيد رضوان الله تعالى عليه
والغريب من ابن حجر في فتح الباري يبرر بان المسلمين الاوائل لم يفهموا من الايه شي الا خيط وحاول ان يبرر روايه التي تطعن في عدي رضوان الله تعالى عليه بحجه انه لم يسمع روايه سهل ؟! وهذا والله جهل من العسقلاني ما بعده جهل .....
فتجد رعاك الله بان هذا الاتهام الى صحابي بوزن عدي بن حاتم الطائي رضوان الله تعالى عليه بل هو طعن في القران الذي انزل القران بلسان عربي مبين فان كل عربي يفهم المعنى من الايه فاذا كان القران الكريم الذي يسر الله معانيه حتى يفهمها البشر - كل على حسبه - وهو كتابه هدايه وارشاد لهم كيف عجز عربي من اهل الفصاحه والبلاغة ان يفهم المراد من الايه ؟!!!
ولا يخفى بان هذا الحديث تلقفوه بكل صدر رحب واخرجه مسلم في كتابه
ولا ختصار نضع الباب + الرابط لمن يرغب في الرجوع
صحيح مسلم - كِتَاب الصِّيَامِ - باب بَيَانِ أَنَّ الدُّخُولَ فِي الصَّوْمِ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0
وختامها متى يتجرد علماء السنة من الاهواء ويعيدون تقيم تراثهم الذي اكسوه بكسوه القداسه وهو تراث مزيف يسئ الى الاسلام واهله اكثر من اساءه اليهود والنصارى
وللتذكير كلامي موجهه الى العقلاء واما العجماوات التي لا تفقه شي لا كلام لي معهم
البخاري ونزول الآيه الناقصة
العرض الشجري