[سلسبيل2]

بسم الله الرحمن الرحيم

سجل الناخبين في بيعة ابو بكر - بيعة السقيفة

أحبائي وأخواني من السنة والشيعة السلام عليكم ورحمة الله

لقد تعود علماء السنة الكبار مع الأسف على الكذب والتدليس وخلط الأوراق بين الحق والباطل

لقد تعود محاوري السنة مع الأسف على الكذب والتدليس والتزوير ولا ادري كيف كيف سيقابلون ربهم والنبي الأكرم (ص) يوم الحساب

اليوم سوف نكشف لكم أحد اهم و أشهر الكذبات بالتاريخ السلامي :

كذبة كبيرة مشهورة : بيعة ابو بكر والشورى – في سقفية بني ساعدة والمعروفة بأسم "بيعة السقيفة" وعلاقتها بالشورى


في البداية ان كثير من المسلمين يعتقودن خـطأ" ان بيعة ابي بكر كخليفة للمسلمين قد تمت في المسجد النبوي الشريف.

وهذا خطأ كبير

الصحيح ان بيعة ابي بكر تمت في سقيفة بني ساعدة


سؤال : ما المقصود بالسقيفة

الجواب : السقيفة هي ديوان او ديوانية أو صالة يجتمع فيها ابناء القبيلة وتسمى السقيفة لأنها مسقفة بسعف النخيل عادة

من عادة القبائل ان يكون لكل قبيلة ديوانية يجتمع فيها رجالات القبيلة وضيوفهم فيها.

لقد تمت بيعة ابي بكر مع الأسف في سقيفة بني ساعدة

سؤال : أذن ان بيعة ابي بكر كأول خليفة للمسلمين كانت في ديوانية ولم تكن بالمسجد؟ هذا شيء غريب ؟

الجواب : نعــم ------ مع الأسف هذه احد المأسي في التاريخ الأسلامي
ان يبايع اول خليفة لرسول الله (ص) بديوانية (او سقيفة) بعيدا عن المسجد

في حين ان رسول الله (ص) كان يتخذ من المسجد مكان مقدس

وان اغلب قرارت النبي الأكرم (ص) طوال مدة حياته لأدارة الدولة الأسلامية كانت في المسجد (ليس في الديوانيات ولا سقيفة فلان ولا سقيفة علان).

لـو كانت بيعة ابي بكر في المسجد لكنت انا أول من يتعرف بجزء من شريعة هذه البيعة

ولكن بيعة تتم بالسر في ديوانية فلان وعلان بدون خبر وبدون تبليغ احد وبدون دعوة لأحد (بيعة سرية) تمت في ممتلكات خاصة.

سؤال : ما المشكلة اذا تمت البيعة في ديوانية او سقيفة بني ساعدة او غيرها - ممتلكات خاصة ؟


الجواب :

قال تعالى في كتابة العزيز "لا تدخلوا البيوت إلا من ابوابها"

وقال تعالى في كتابه العزيز " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون "

الفرق بين المسجد والديوانية : هو ان المسجد مكان عام وليس ممتلكات خاصة
اما البيوت او الديوانيات فهي ممتلكات خاصة لا يجوز الدخول اليها او البقاء بها إلا بأذن صاحبها . هذه تعاليم الأسلام

من هنا يتضح ان البيعة او الشورى او اي انتخابات في اي مكان بالعالم لا يمكن ان تستخدم بها بيوت او ديوانيات او مزارع فلان او علان لأنها ممتلكات خاصة.

الأنتخابات او الشورى تتم في مؤسسات الدولة العامة (ملك الدولة)

مثلا اغلب دول العالم تتم فيها الأنتخابات بأختيار المدارس مراكز انتخابية او مركز رياضي عام او مركز ثقافي ويمنع منعا باتا ان توضع صناديق الأنتخابات في مزرعة خاصة او بيت خاص او ديوانية خاصة

اذن الفرق هو الأتي : ان المسجد مكان عام يدخله اي شخص بدون حاجة لأذن او ان يستأذن من احد.

فهل تمت بيعة ابي بكر في المسجد حتى تكتسب بعض الشرعية؟

الجواب : كلا تمت في ديوانية بأجتماع سري


سؤال : لماذا لا تعترفون بالبيعة وهي شورى؟

الجواب : الشورى تأتي من الحضور أليس كذلك

أذن تعالوا معنا لنكشف لكم اكبر كذبة في التاريخ الأسلامي عن الشورى

سوف نكشف لكم بالأسماء والأرقام عن سجل الناخبين الذين انتخبوا ابو بكر كأول خليفة للدولة الأسلامية

تعالوا معنا لنكشف اسماء الحضور في الشورى

قبل ان نكشف لكم الأسماء تذكرت شيء مهم

من هم سكان المدينة المنورة الذين يشكلون الشورى في ذلك الزمان؟

الجواب :

ينقسم سكان المدينة المنورة الى ثلاثة أصناف

أولا" : الأنصار - وهم سكان المدينة المنورة الأصليين
ثانيا" : المهاجرون - وهم الذين اصلهم من مكة وهاجروا الى المدينة المنورة واستوطنوا بها
ثالثا" : آخرون - وهم من غير سكان المدينة ولا مكة وهم من مختلف القبائل العربية جاؤا واستوطنوا المدينة بعد اسلامهم

نفترض فرضية ان عدد سكان المدينة من المهاجرين هو (5000) فقط خمسة آلاف ليس اكثر على تقديري كفرضية

الآن نكشف اسماء و سجل الناخبين الذين انتخبوا ابو بكر في بيعة السقيفة

سجل الناخبين (الحاضرون- الغائبون غياب : لم يحضر) :
__________________________________________________ ______________________

1- عثمان بن عفان – غائب (غائب : لم يحضر البيعة)
2- الأمام علي بن ابي طالب : غائب (غائب : لم يحضر البيعة)
3- طلحة بن عبيد الله – غائب
4- الزبير بن العوام – غائب
5- سلمان الفارسي – غائب
6- ابو ذر الغفاري – غائب
7- بلال الحبشي مؤذن النبي الأكرم – غائب
8- أبي بن كعب – غائب
9- العاص بن هاشم بن الحارث – غائب
10- عبد الرحمن بن عوف – غائب
11- .............
12- ...........
.....................................
.......................................
.........................................
1700- البراء بن عازب - غائب
1701- خالد بن الوليد – غائب
1702- عبد الله بن مسعود - غائب
1703- زيد بن ثابت – غائب
1704- أنس بن مالك – غائب
1705- سعد بن أبي وقاص – غائب
1706- عثمان بن مظعون - غائب
1707- عقيل بن أبي طالب - غائب
.................
......................
2403- معاوية بن ابي سفيان - غائب
2404- ابو هريرة – غائب
2405- عبد الله بن عباس – غائب
2406- العباس عم النبي (ص) – غائب
2407-....................
2408- ..................

...............................
................................
.................................
3880- أبو موسى الأشعري – غائب
3881- حذيفة بن اليَمان – غائب
3882- أسامة بن زيد – غائب
3883- حسان بن ثابت – شاعر النبي (ص) – غائب
3884- خالد بن سعيد بن العاص - غائب
3885- سالم مولى أبي حذيفة - غائب
..........................
.........................
........................
4994- سهيل بن عمرو - غائب
4995- ابو سفيان - غائب
4996- عبد الله بن عمر – غائب
4997- عمرو بن العاص – غائب

[color="red"]
أنتهت قائمة الغياب[/color]

عجيب – عجيب - عجيب

كل هؤلا غياب؟

سؤال : من كان حاضر من المهاجرين وقت البيعة

الجواب : عدد (3) فقط هم

1- ابو بكر – حاضر – (طبعا هو اصبح خليفة)
2- عمر بن الخطاب – حاضر
3- ابو عبيد بن الجراح – حاضر

فقط ثلاثة من مجموع (5000) مهاجر كانوا حضور

وعندنا (4997) صحابي مهاجر غياب

أذن نسبة الحضور أقل من (1%) ونسبة الغياب اكثر من (99%) من الصحابة

اين هي الشورى بين الصحابة وأغلبهم غياب

بالله عليكم أجيبونا يرحمكم الله

أعلاه كشف بأسماء الحضور والغياب بالأسماء والأرقام

هل رأيتم كيف ان علمـاء السنة يكذبون ويدلسون

اكبر عملية تزوير بالتاريخ الأسلامي

لمدة 24 ساعة ينهقون – شورى – شورى – شورى

منذ الف واربعمائة عام وهم يكذبون

اين هذه الشورى والبيعة تمت بالسر وسجل الناخبين كشفكم ايها المدلسون؟



والسلام


يقول الأمام علي (ع) في أحتجاجه على ابو بكر وهو يخاطب أبا بكر بعد البيعـة:

إن كنت بالقربى حججتهم * فـغـــيـرك أولـى بالـنبـي وأقــرب

وإن كنت بالشورى ملكت أمورهم * فـكـيـف بهذا والمـشـيرون غــيـب

أخوكم / سلسبيل2

[سلسبيل2]

الغريب انه عمر بن الخطاب أعترف في ايامه الأخير قبل وفاته :


"بأن بيعة ابي بكر كانت فلتة وقد وقى الله شرها" - المصدر صحيح البخاري

مع هذا يصر علماء السنة على الكذب بأن البيعة شورى

ايها الحمقى ان / عمر بن الخطاب لم يقل انها شورى وقال " أنها فلتة"

ثم اننا نقول عن المرأة الشمطاء : "الله يقينى شرها"

اذا لماذا يقول / عمر بن الخطاب هذه العبارة "وقى الله شرها" ؟

وهل البيعة اذا كانت شورى المفترض ان يتيمدحها لا ان يقول عنها انها كلها شر وقد وقى الله شرها


آخر الكذابين والمدليس هو الأخ المحاور السني المدعو / Saied_Oth

حيث يقول :

"ان موضوع ابو بكر ليس فيه اجتهاد بل كانت شورى .... سقيفة بني ساعده كانت شورى "


هل رأيتم مثل هذا التدليس امام ملايين العالم والقراء

هؤلاء هم من يريدون ان يعلموننا الدين الأسلامي دين محمد

مذهب مبني على الكذب والتزوير لا يمكن ان يستمر


مع انتشار العلم والتكنلوجيا والكتب المطبوعة لا يمكن ان تستمر اي كذبة

هؤلاء معاندون

يعرفون الحقيقة وهم معاندون

اللهم ارزقهم فهم الأسلام والتاريخ فهما صحيحا

اللهم نور قلوب السنة البسطاء الذين يسمعون لأمثال هؤلاء الكذابين

اللهم اهدي اهل السنة الى حب آل محمد والبراءة من أعداءهم

والسلام

[سلسبيل2]

ملاحظة :

بعد ان تمت بيعة الفلتات كما يصفها الشاعر العربي الكبير دعبل بن علي الخزاعي

هم نقضوا عهد الكتاب و فرضه **** ومحكمه بالزور والشبهات

و لم تك الا محنة كشفتهم **** بدعوى ضلال من هن و هنات

تراث بلا قربى و ملك بلا هدى **** و حكم بلا شورى بغير هدات

رزايا أرتنا خضرة الافق حمرة **** وردت أجاجا طعم كل فرات

و ما سهلت تلك المذاهب فيهم **** علي الناس الا بيعة الفلتات

و ما قيل أصحاب السقيفة جهرة **** بدعوى تراث في الضلال بنات

و لو قلدوا الموصى اليه امورها **** لزمت بمأمون على العثرات

أخى خاتم الرسل المصفى من القذى **** و مفترس الابطال فى الغمرات

بعد ان تمت بيعة الفلتات خرج عمر بن الخطاب وابو عبيدة يزفون الخليفة الجديد ابو بكر كما تزف العروس

ثم بعدها توجوا الى المسجد وهم يزفون ابي بكر

وتم طرق البيوت وتهديد الناس بان من لم يبايع فسوف .................................


وقد رفض الأمام علي (ع) السلام هذه البيعة - بيعة الفلتات - وبقي في داره ولم يبايع

طبعا انتم تعرفون باقي قصة هجوم عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد مع اكثر من عشرين من اتباعهم على بيت الأمام علي (ع) وقصة احراق الدار وكانت فيها فاطمة الزهراء (ع)

وقد ذكر هذه الحادثة اكثر من (22) مصدر من اهل السنة




والسلام

[سلسبيل2]

يقول الشاعر العربي الكبير ابو فراس الحمداني

قال النبي بها يوم الـ غدير لهم * والله يشهد والاملاك والامم
حتى إذا أصبحت (الخلافة) في غير صاحبها * باتت تنازعها الذؤبان (ذئاب) والرخم
وصيروا أمرهم شورى كأنهم * لا يعلمون ولاة الحق أيهم
تالله ما جهل الاقوام موضعها * لكنهم ستروا (كذبوا) وجه الذي علموا
ثم ادعاها بنو العباس ملكهم * ومالهم قدم فيها ولاقدم
لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا * ولا يحكم في أمر لهم حكم


والسلام

[سلسبيل2]

الشاعر مهيار الديلمي




لي في الشـيب صـارف ومن **** الحزن على آل أحمد اشغال
حملوها يـوم السـقيفة أوزاراً **** تخف الجبال وهـي ثقـال

ثم جاؤوا من بعدها يسـتقيلون **** وهيهـات عثـرة لا تقـال

ربع همّي عليهـم طلل بـاق **** وتبلى الهمـوم والأطـلال

يـا لَقـوم إذ يقتلـون عليـاً **** وهو للمحـل فيهـم قتـال

ويسـرون بغضـه وهـو لا **** تقبـل إلا بحبّـه الأعمـال

وتحـال الأخبـار والله يدري **** كيف كانت يوم الغدير الحال

[خادم المرتضى]

إبليس كان حاضرا

و بيعته تكفي لمثل هؤلاء

لعن الله ابليس و من اتبعه

[سلسبيل2]

الشاعر العبدي الكوفي

وقالوا رسول الله ما اختار بعده **** إمامـاً ولكنـا لأنفســنا اخترنــا (دعوى الشورى)

أقمنا إماماً إن أقام على الهدى **** أطعنـا وإن ضـل الهدايـة قوّمنـا

فقلنا إذا أنتـم إمـام إمامكـم **** بحمـد من الرحمـن تهتـم (انت ظللتم الطريق) وما تهنا (لم نضل الطريق)

ولكننا اخترنا الذي اختار ربنا **** لنا يـوم خـمٍ ما اعتدينـا ولا حلنـا

سـيجمعنا يوم القيامـة ربنا **** فتجزون ما قلتم ونجـزى الذي قلنـا

هدمتم بأيديكم قواعد دينكـم **** ودين على غيـر القواعـد لا يبنـي




والسلام

[سلسبيل2]

الشاعر علي الناشي الصغير


ألا يَا خَليفـةَ خَيـرِ الوَرى **** لقد كَفَـرَ القَـومُ إِذْ خَالفوكْ

أدَلُّ دَليــلٍ عَلـى أنَّهُـمْ **** أبَوْكَ وَقدْ سَمِعوا النَّصَّ فِيكْ

خِلافُهُــمُ بَعـد دَعوَاهـمُ **** وَنكثهـمُ بَعـد مَا بَايَعُـوكْ


طغَوا بالخريبةِ واسْـتنجَدُوا **** بِصِفِّينَ والنَّهر إذْ صَـالتوكْ


أُنَاسٌ هُمُ حَاصَرُوا شَـيخَهُم **** ونَالُـوه بالقَتلِ مَا استأذَنُوكْ

فَيَا عَجبـاً مِنهُـم إذْ جَنَـوا **** دَمـاً وَبثاراتِـهِ طَالَبـوكْ

فَلِمْ لَمْ يَثُورُوا بِبَـدرٍ وَقَـدْ **** قَتلتَ مِن القَـومِ إِذْ بَارزُوكْ

وَلِمْ عرَّدوا إذ شجَيتَ العِدَى **** بِمِهرَاس أُحْـدٍ وَلِـمْ نَازَلوكْ

وَلِمْ نَكَّصُـوا بِحُنَيـنٍ وَقد **** صَكَكْتَ بنفسك جَيشاً صَكُوكْ

فأنـتَ المُقَدَّمُ فِـي كُلِّ ذَاك **** فَيَا لَيتَ شِـعرِي لِمْ أخَّرُوكْ

والسلام

[أبو مسلم الخراساني]

عمر بن الخطاب قال بيعة ابي بكر فلتة وهذا رواية صحيح متواترة بل يوجد عدة الأدلة يثبت عدم الشرعية مبايعة ابي بكر على كل حال هذا يشبه وقتنا حاضر الانقلابات الحكم نتجت كثير من الفوضى والأضطرابات كما يشبه الردة عرب

هناك ادلة للأسف طمست الحقائق هي الردة اهل عمان حيث يثبت عدم قبول مبايعة ابي بكر ولكن الأقلام مزيفة مأجورة الذين حاولوا اخفاء حقائق كما لدينا معلومات قليلة جدا عن ردة اهل عمان سبب عدم اهتمام مثل تلك الأحداث التي اصبح من الغموض في التاريخ

[حميد الغانم]

حياك الله اخ سلسبيل واضيف انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه هذه الايه نزلت في المسجد النبوي الشريف في مكان اقامه الصلاه ام نزلت في السقيفه