وردت روايات عدة في كتب الشيعة تدل على حرمة النياحة على الميت وما يتبع ذلك من منكرات
ما أمر الله بها من سلطان أتيت ببعضها لعل من يدعون أنهم أتباع لآل البيت أن يلتزموا بما ورد عنهم رضوان الله عليهم
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء
[ محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل
عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى:
( ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع):
إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة
قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل ]
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة 272
[ وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب
عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن
و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله
(صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا
ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل:
(ولا يعصينك في معروف) ]
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
[ لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة
وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ]
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
[ فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به
أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا
ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط ]
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
[ المفيد في الإرشاد: عن علي بن الحسين (ع): ان الحسين (ع) قال لأخته زينب:
" يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها
ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت " ]
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
[ عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع)
عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله):
" لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " ]
هذه الروايات غيض من فيض مما ورد في كتب القوم عن أئمة ال البيت رضي الله عنهم
فهل أنتم يا معشر الشيعة في نياحتكم ولطمكم وتطبيركم اتبعتم آل البيت أم خالفتموهم .. الإجابة لا تخفى على عاقل
ابو محمد وهبانيووووووووووووس عندي سؤال اتمنى ان تكون رجلا وتجيبه ولا تهرب كعادته من الحوارات السابقه هل يوجد لدى الوهابيه مانع شرعي من احياء ذكرى مقتل الحسين انظر وافتهم سؤالي جيدا انا لم اقل اللطم انا لم اقل النياحه سؤالي مباشر هل لدى الوهابيه مانع شرعي يمنع استذكار مقتل الحسين بغير النياحه واللطم بنفس الهمه والنشاط والقوه والغيره التي ذكرتهم بها عائشه حين ذكرها بكل الخير ياسر الحبيب واتمنى ان تجيب وانتظرك حميد الغانم ولا تنسى انا سالتك في موضوع اخر وهربت منه هل تقبل ان تسبى بنتك سبيه مع زوجتك وامك الى الشام على نوق هزل كن رجلا واجب
ابو محمد وهبانيووووووووووووس عندي سؤال اتمنى ان تكون رجلا وتجيبه
ولا تهرب كعادته من الحوارات السابقه هل يوجد لدى الوهابيه مانع شرعي من احياء ذكرى مقتل الحسين انظر وافتهم سؤالي جيدا انا لم اقل اللطم انا لم اقل النياحه سؤالي مباشر هل لدى الوهابيه مانع شرعي يمنع استذكار مقتل الحسين بغير النياحه واللطم بنفس الهمه والنشاط والقوه والغيره التي ذكرتهم بها عائشه حين ذكرها بكل الخير ياسر الحبيب واتمنى ان تجيب وانتظرك حميد الغانم ولا تنسى انا سالتك في موضوع اخر وهربت منه هل تقبل ان تسبى بنتك سبيه مع زوجتك وامك الى الشام على نوق هزل كن رجلا واجب
أنا مسلم أتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الابرار وال بيته الاطهار ولست وهابيا ولا سلفي ولا قاعدة ولا حامض . بالنسبة لسؤالك ...عن ذكرى مقتل الحسين رضي الله عنه ....
لا شكّ هذا الحدث الدّامي والأليم في تاريخ المسلمين له أثره ، ووقعه الكبير على النفوس ، ولكن لا ينبغي بحال من الأحوال أن يتحوّل إلى يوم سنوي للنّدب واللطم ومراسم سفك الدم من الجباه والصدور والظهور كما يفعل الشيعة للأسف الشديد ، فيسوّدون صورة الإسلام في عيون غير المسلمين ، وينفّرون من الدين بدل تحبيب خلق الله في دين الله .
ونحن أهل السُّنّة والجماعة نتعبّد الله تعالى بحبِّ نبيه صلّى الله عليه وسلم وحبّ آل بيته الطاهرين وصحابته الميامين . بل إن صلاتنا لا تكتمل إلا بالصّلاة الإبراهيمية والتي فيها الصلاة على محمد وعلى ال محمد . فهي صلاة ودعاء وحب وتكريم لآل بيت النبي الطاهرين ومنهم الحسين بن علي رضي الله عنه وعن أبيه وأمِّه . ولكننا إلى جانب ذلك لا نبالغ في تقديس احد من خلق الله ، ورفع مكانته فوق الأنبياء والمرسلين ولا نقرن بحبّ النبي صلّى الله عليه وسلّم حبَّ احد من الخلق ، بل ان حبّ النبي صلّى الله عليه وسلّم يدفعنا إلى تطبيق سنته في النهي عن لطم الخدود وشق الجيوب ، وإقامة الحداد السنوي والأربعينية السنويّة لأي مخلوق من خلق الله تعالى ولو كان محمّد صلّى الله عليه وسلم بذاته .
فكما قُتل الحسين رضي الله عنه ظلماً وجوراً ، فقد قُتل أبوه علي كرم الله وجهه واستشهد حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وقبلهم وبعدهم الكثير من آل البيت الطاهرين ، فلو كان مشروعا النّدب واللطم وسفك الدم لمقتل الحسين لكان الأمر أولى بحق أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحمزة عم النبي وغيرهم ، وهذا ما لا يفعله حتى الشيعة رغم تعظيمهم لعلي رضي الله تعالى عنه .
فكما قُتل الحسين رضي الله عنه ظلماً وجوراً ، فقد قُتل أبوه علي كرم الله وجهه واستشهد حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وقبلهم وبعدهم الكثير من آل البيت الطاهرين ، فلو كان مشروعا النّدب واللطم وسفك الدم لمقتل الحسين لكان الأمر أولى بحق أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحمزة عم النبي وغيرهم ، وهذا ما لا يفعله حتى الشيعة رغم تعظيمهم لعلي رضي الله تعالى عنه .
السلام عليكم
هل تعرف ماذا حدث بالضبط في اليوم العاشر من المحرم سنة 61 هجري؟
نقول لك ما يراه الشيعة الاماميه الذي للأسف لا ترونه, و عميت قلوبكم عنه
في هذا اليوم, قتل ثالث أئمة المسلمين الشيعة بطريقة وحشية ليس لها مثيل
في هذا اليوم, قتل خامس الخمسة الذين طهرهم الله تطهيرا
في هذا اليوم, ذبح الذي باهل به الله عز جل أعداء الدين
في هذا اليوم, قتل آخر سبط لآخر نبي على وجه الأرض
في هذا اليوم, قتل من كان محمدا صلى الله عليه و آله منه
في هذا اليوم, قتل سيد شباب أهل الجنة بطريقة لم تحدث من قبل
في هذا اليوم, قتل الحسين عطشانا غريبا مظلوما
في هذا اليوم, طعن جسد الحسين الطاهر مئات الطعنات
في هذا اليوم, نحر و فصل رأس الحسين, حفيد آخر نبي بعثه الله
في هذا اليوم, كان جسد الحسين الطاهر بمكان, و رأسه الشريف في مكان آخر
في هذا اليوم, حز رأس أفضل خلق الله في عصره من الوريد الى الوريد
في هذا اليوم, سيقت و سبيت نساء رسول الله صلى الله عليه و آله أسارى
في هذا اليوم, هل تصدق بأن أمة محمد سبوا نساء محمد؟
في هذا اليوم, سبيت السيدة زينب حفيدة أفضل خلق الله في العالمين
في هذا اليوم, هل تصدق بأن أمة محمد, أسروا حفيدة محمد؟
في هذا اليوم, سبي أطفال و حرم رسول الله صلى الله عليه و آله
في هذا اليوم, ظلمت أمة محمد محمد صلى الله عليه و آله
في هذا اليوم, عصت أمة محمد محمد صلى الله عليه و آله
في هذا اليوم, قتلت أمة محمد محمد صلى الله عليه و آله
في هذا اليوم.....
في هذا اليوم.......
في هذا اليوم.........
آه من هذا اليوم و هذا الليلة
سنبكي في هذا اليوم, و نلطم و ننوح الى أبد الآبدين
حبا ووفاءا و عزاءا لمحمد و أهل بيته صلوات ربي عليهم اجمعين
وقربة الى الله عز وجل
السلام على الحسين, و على علي بن الحسين
و على أولاد الحسين, و على أصحاب الحسين
أنا مسلم أتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الابرار وال بيته الاطهار ولست وهابيا ولا سلفي ولا قاعدة ولا حامض . بالنسبة لسؤالك ...عن ذكرى مقتل الحسين رضي الله عنه ....
لا شكّ هذا الحدث الدّامي والأليم في تاريخ المسلمين له أثره ، ووقعه الكبير على النفوس ، ولكن لا ينبغي بحال من الأحوال أن يتحوّل إلى يوم سنوي للنّدب واللطم ومراسم سفك الدم من الجباه والصدور والظهور كما يفعل الشيعة للأسف الشديد ، فيسوّدون صورة الإسلام في عيون غير المسلمين ، وينفّرون من الدين بدل تحبيب خلق الله في دين الله .
ونحن أهل السُّنّة والجماعة نتعبّد الله تعالى بحبِّ نبيه صلّى الله عليه وسلم وحبّ آل بيته الطاهرين وصحابته الميامين . بل إن صلاتنا لا تكتمل إلا بالصّلاة الإبراهيمية والتي فيها الصلاة على محمد وعلى ال محمد . فهي صلاة ودعاء وحب وتكريم لآل بيت النبي الطاهرين ومنهم الحسين بن علي رضي الله عنه وعن أبيه وأمِّه . ولكننا إلى جانب ذلك لا نبالغ في تقديس احد من خلق الله ، ورفع مكانته فوق الأنبياء والمرسلين ولا نقرن بحبّ النبي صلّى الله عليه وسلّم حبَّ احد من الخلق ، بل ان حبّ النبي صلّى الله عليه وسلّم يدفعنا إلى تطبيق سنته في النهي عن لطم الخدود وشق الجيوب ، وإقامة الحداد السنوي والأربعينية السنويّة لأي مخلوق من خلق الله تعالى ولو كان محمّد صلّى الله عليه وسلم بذاته .
فكما قُتل الحسين رضي الله عنه ظلماً وجوراً ، فقد قُتل أبوه علي كرم الله وجهه واستشهد حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وقبلهم وبعدهم الكثير من آل البيت الطاهرين ، فلو كان مشروعا النّدب واللطم وسفك الدم لمقتل الحسين لكان الأمر أولى بحق أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحمزة عم النبي وغيرهم ، وهذا ما لا يفعله حتى الشيعة رغم تعظيمهم لعلي رضي الله تعالى عنه .
سبحان الله على جهل الوهابية
دائما يتحدثون بالكلام الانشائي الذي لا يقدم و لا يؤخر
نذكره بقول ابن تيمية الذي يعد شيخه :
ابن تيمية في الفتاوى الفتاوى (ج4/ص511-512) :
«ومن أحسن ما يذكر هنا : أنه قد روى الإمام أحمد، وابن ماجه، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن قدمت فيحدث عندها استرجاعا كتب الله له مثلها يوم أصيب) هذا حديث رواه عن الحسين ابنته فاطمة التي شهدت مصرعه، وقد علم أن المصيبة بالحسين تذكر مع تقادم العهد فكان في محاسن الإسلام أن بلغ هو هذه السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أنه كلما ذكرت هذه المصيبة يسترجع لها فيكون للإنسان من الأجر مثل الأجر يوم أصيب بها المسلمون»
وقد جاء ايضا في كتبهم بسند صحيح و رجاله ثقات :
فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل - فضائل علي عليه السلام من حديث ابي بكر
1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل (ثقة ) قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده ( عالم السنة و إمامهم ) : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن (ثقة ) قثنا الربيع بن منذر (ثقة ) ، عن أبيه (ثقة ) قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة
و أما من كتب الشيعة :
وسائل الشيعة ج14 - باب استحباب البكاء لقتل الحسين ع و ما أصاب أهل البيت عليهم السلام يوم عاشوراء - ص 501
((19690)) 1 ـ أحمد بن محمد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن بكر بن محمد، عن فضيل بن يسار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من ذكرنا عنده ففاضت عيناه ولو مثل جناح الذباب، غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
حديث رجاله ثقات
((19691)) 2 ـ عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) أنه قال للفضيل: تجلسون وتتحدثون؟ فقال: نعم، فقال: إن تلك المجالس أحبها، فأحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيى أمرنا، يا فضيل، من ذكرنا أو ذكرنا عنده ثم ذكر مثله.
حديث رجاله ثقات
و قد قال الامام عليه السلام بمن فرح في هذا اليوم كما جاء في كتاب امالي الصدوق طاب ثراه و رحمه الله تعالى - المجلس السابع والعشرون
4- حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق ره قال أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا قال من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه جعل الله عز وجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجنان عينه ومن سمى يوم عاشوراء يوم بركة وادخر فيه لمنزله شيئا لم يبارك له فيما ادخر وحشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله إلى أسفل درك من النار
الحديث موثق و لا يقل عن درجة الحسن عند بعض العلماء
أنا مسلم أتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الابرار وال بيته الاطهار ولست وهابيا ولا سلفي ولا قاعدة ولا حامض . بالنسبة لسؤالك ...عن ذكرى مقتل الحسين رضي الله عنه ....
لا شكّ هذا الحدث الدّامي والأليم في تاريخ المسلمين له أثره ، ووقعه الكبير على النفوس ، ولكن لا ينبغي بحال من الأحوال أن يتحوّل إلى يوم سنوي للنّدب واللطم ومراسم سفك الدم من الجباه والصدور والظهور كما يفعل الشيعة للأسف الشديد ، فيسوّدون صورة الإسلام في عيون غير المسلمين ، وينفّرون من الدين بدل تحبيب خلق الله في دين الله .
ونحن أهل السُّنّة والجماعة نتعبّد الله تعالى بحبِّ نبيه صلّى الله عليه وسلم وحبّ آل بيته الطاهرين وصحابته الميامين
اقول انت تخادع حتى نفسك من سود الاسلام عند الغير المسلمون ليس الا مذهبكم فلا تحاول تخادع حتى نفسك فهل نسيت الغرب يصف بالاسلام الارهاب بسبب من ؟؟؟؟؟؟
فهل نسيت من شوه الاسلام مذهبكم الغرب يسمون الاسلام اسلام الارهاب اسلام سفك الدما والدبح والقتل الجماعي
بتفجيرات في قتل الابريا في دول الغرب الذي نقوله لتشويه الاسلام لايحتاج توثيق وادلة الجرائم من القتل للاطفال والنساء والرجال بشكل مستمر ترتكب من قبل مذهبكم في الدول الغربية فهل نسيت من فجر الابراج الامريكية وبسبب هلتفجير قتل الكثير من الابريا الذي ليس لهم دخل في السياسات
ياعجبا قل هلجراءم التي ترتكب في دول الغرب وتاتي تتكلم عن تشويه الاسلام
القران يحرق علنن بسبب مايرتكب من المجرمون لسفك الدما والقتل في دول الغرب بتفجيرات وبعد لكم عين تتكلم من يشوه الاسلام فخبرتي وصف الاسلام بالارهاب بسبب الوهابيون الارهابيون فتفجيرات تحصل من قبل الارهابية لا التطبير الذي يطبرون لايضرون احد لاكن انظر لمنتسبي مذهبكم اضرارهم للقتل اين ترتكب ؟؟؟؟؟؟؟
من كثر تشويه الاسلام عند منتسبي مذهبكم حتى بعض السنة تنصر اصبح منهم الكثير نصارى بسبب تشويهكم للاسلام
وتاتي انت تتكلم من يشوه الاسلام الا تستحي الا تخجل كل هلتشويه للاسلام وتتكلم الاسلام وصف بدموي بالارهابي بسبب الجراءم منتسبيكم
فهل نسيتم منتسبيكم كيف تتهجم على الكنائس وتفجر وتقتل الكثير من الاطفال والنساء والرجال في العراق وغيرها من جرائم ياللعجب كل هلتشويه للاسلام لمنتسبي مذهبكم وتاتي تتكلم من يشوه الاسلام
من شوه الاسلام ليس الا منتسبي مذهبكم التي جعلت الكثير من السنةتصبح نصارى والكثير من النصارى بعد ماسلموا تراجعوا عن الاسلام بسبب تشويهكم للاسلام
نذكر نبدة مختصرة حول تشويهكم الاسلام
فاخبرنا عن الارتداد عن الاسلام بسبب التطبير او بسبب فتوى رضاعة الكبير؟؟؟؟؟؟؟
التي تسببت بارتداد الكثير عن الاسلام الأزهر يسجل أعلي نسبة ارتداد عن الإسلام لفتوي الرضاعة
الأزهر يسجل أعلي نسبة ارتداد عن الإسلام لفتوي الرضاعة
فتوي الرضاعة التي عرضها التليفزيون المصري وبعض الصحف أحدثت أثاراً سلبية متعددة خارج مصر. فقد بدأت موجة جديدة من الرسوم الكاريكاتيرية في صحف ومواقع أجنبية للسخرية من الفتوي ومن الإسلام. وهو ما ينذر بمواجهة جديدة علي غرار المواجهة التي حدثت مع أزمة الرسوم الدنماركية. وسجلت متابعة مشيخة الأزهر أعلي نسبة ارتداد عن الإسلام حيث أعلن بعض من أشهروا إسلامهم في دول أجنبية ترك الديانة الإسلامية بعد الفتوي التي أحدثت رد فعل غاضب وعنيف خاصة لدي سيدات من دول أجنبية كن قد أشهرن إسلامهن. حيث اعتبرت الفتوي تحقيرا من شأن المرأة، ومدخلا لانتهاك حرمة جسدها واعتبرت إهانة للمرأة ولجنس النساء بشكل عام.
واستخدمت الرسوم الجديدة صوراً كاريكاتيرية لجسم بقرة ورأس امرأة محجبة «كرمز للإسلام». واعتبرت الرسوم الجديدة الفتوي تعبيرا عن همجية المسلمين خاصة أن عالماً إسلامياً حسب تعريفهم. وكانت بداية الفتوي علي بعض الفضائيات العربية واقتصرت في ذلك الوقت علي عدم جواز أن تجلس المرأة المسلمة مع رجل غريب حتي لو خادما بالمنزل إلا إذا قامت المرأة بإرضاع الخادم حتي لا يحل لها. وبعد أن خفقت هذه الفتوي عادت وبشكل أكبر عمومية وفجاجة ومن داخل التليفزيون المصري حينما استضاف المذيع جمال الشاعر أحد أعضاء مجمع البحوث الإسلامية في برنامج علي قناة النيل الثقافية!! ليؤكد الرجل فتواه بما في ذلك أماكن العمل. ورغم خطورة الفتوي وإساءتها للإسلام والمسلمين إلا أن الفتوي قوبلت بسيل من السخرية؟ وطغت عليها فتوي مفتي الجمهورية بالتبرك بشرب بول الرسول!! والتي سحبها المفتي من كتابه «فتاوي معاصرة»، بعد رفض مجمع البحوث الإسلامية بالاجماع للفتوي. إلا أن فتوي الرضاعة أحدثت دويا خارج مصر ينذر بمواجهة أشد من مواجهة الرسوم المسيئة للرسول، رغم أن سبب الإساءة هذه المرة «ذاتي جدا».
فاخبرنا من يقتل ويسفك الدما ويصف بالارهاب والاسلام الوحشي سببه التطبير او الوهابية منتسبي مذهبكم
فانظر لمذهبكم كيف الكثير والكثير منهم ارتد بسبب مايرتكب في الاسلام
المرتدون .. لماذا سنة ؟؟؟
او لماذا اكثرهم سنة تتنصر؟؟؟؟؟؟
المرتدون ( او قل من اعتبرهم جماعتهم على الاقل من المرتدين من علماء او تجمعات او مؤسسات او احزاب دينية ) .. كلهم او جلهم من السنة هل يدل ذلك على خواء العقيدة السنية ؟
أخر المرتدين هو مصعب ابن الشيخ حسن يوسف القيادي في حركة حماس الفلسطينية .. الذي قال :
مشكلتي مع ( رب ) والدي وليس مع والدي .. رب ربي قلبه من حجر .
المرتدون :
ظاهرة الارتداد تشير الى وجود خلل في الديانة السنية .. خلل يبدأ من قضية تصورهم لله سبحانه .. وقضايا الشاب الامرد ونزوله على حمار ليالي الجمعة والتجسيم المعروف ... ولا ينتهي الى قضية تصورهم لمرحلة ما بعد النبي صلى الله عليه وآله والخلل الجوهري المتمثل في اسطورة ترك النبي الامة بلا وصية ودون ان يعين خليفة من بعده ... وهذا ما لايرضاه العقل والمنطق قبل الشرع والنص الديني
ولو تأملنا في الآيات الكريمة في الاعلى لوجدنا العلاقة الوثيقة بين الارتداد وبين الانقلاب على الولي بعد النبي .
ثم مرورا برموز دينية اقل ما يقال عنها انها هابطة متناقضة مع نفسها لا يخفى على الناس دنيويتها ودينونتها كابي بكر وعمر وعثمان وامثالهم ( من الطريف ان نعرف مثلا ان عثمان هو اسم للحرامي والمجرم في دولة اسلامية كبرى كمصر ) . .
من هنا .. فانهم يسارعون في الانسلاخ من الدين امام بعض الشبهات او الاغراءات .. او الضغوط الاخرى .
عينات من المرتدين :
كسلمان رشدي وهو معروف .
وأيان هيرسي علي,الصومالية ... http://www.aleqt.com/2009/01/16/article_184893.html
ووفاء سلطان، السورية – الامريكية التي تقول :
خسرت ثقتي بإلههم - إي اله المسلمين - وبدأت بالتشكيك بكل تعاليمنا. كانت هذه نقطة التحول في حياتي، وقد جلبتني إلى ما أنا عليه اليوم. أجبرت على أن ابحث عن إله آخر ".
ونوال السعداوي
وفرج فودة
محمد اركون
جمال حسن البنا
سيد القمني ؟؟ :
إسم الكتاب : انحراف الشباب عن الدين والتحاقهم بالمرتدين
إسم المؤلف : عبد الله بن زيد آل محمود
تـصنيـف الـكـتـاب : كتب العقيدة والتوحيد
الناشر : الـمكـتب الإسلامــي للنشـر
سنة النشر : 1988
بدل ان تتركوهم ينحرفوا الى الكفر والزندقة والنصرانية انفتحوا على الاسلام الحقيقي : التشيع .. واحفظوا ابنائكم من الارتداد .
معهد امريكي يشير الى ان اسباب الارتداد هي السعودية ومناهجها :
على خلفية الدعوى القضائية التي أقامها نحو 400 مسيحي مصري في محكمة القضاء الإداري ضد قرار وزير الداخلية المصري عدم إثبات هوياتهم الدينية المسيحية في البطاقات الشخصية، وحكمت المحكمة بعدم جواز استخراج البطاقات، واعتبرتهم مرتدين عن الإسلام.. أصدر الدكتور علي جمعة مفتي مصر فتوى جاء فيها:
"هؤلاء المسيحيون وإن كانوا مرتدين عن الإسلام من الناحية الفقهية فإن الحقوق المدنية المترتبة على ارتدادهم عن دين الإسلام تجاه الدولة والهيئة الاجتماعية... أمر يرجع إلى جهة الإدارة بحساب المنافع والمضار، ومدى موافقة هذا التصرف للدستور والقوانين المعمول بها، ومدى تأثيره على الأمن الاجتماعي والسلامة القومية، وكل ذلك يتعلق بالحياة المدنية التي تعد الإدارة مسئولة عنها بغض النظر عن الحكم الديني في المسألة".
ويبيعون دينهم بارخص الاثمان مقابل لجؤ سياسي مثلا :
كوبنهاجن / حصل أحد مقدمي طلب اللجوء في الدنمارك على الإقامة بعد خمس سنوات من الانتظار والسبب هو أنه تحول من الإسلام إلى النصرانية وأعلن ردته بوثيقة وقعها مع محاميه لكي يحصل على حق اللجوء في الدنمارك.
واعتبرت المحكمة المسؤولة عن منح الإقامات للاجئين أن رفضه وإعادته لبلده "سوريا" سيؤدي لقتله من قبل عائلته المسلمة كما أوحى لهم.
وطالب أحد القساوسة الذي ساعد "جون" وهو الاسم الجديد الذي حصل عليه الشخص بعد ردته, الحكومة بأن تمنح المسلمين الذين يدخلون إلى النصرانية الإقامة وتحميهم.
:
فرج فوده كاتب ومفكر مصري. ولد في 20 أغسطس 1945 ببلدة الزرقا بمحافظة دمياط في مصر. وهو حاصل على ماجستير العلوم الزراعية ودكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي من جامعة عين شمس ،و لديه ولدين وإبنتين، توفي في 8 يونيو 1992 في القاهرة.كما كانت له كتابات في مجلة أكتوبر وجريدة الأحرار المصريتين.
أثارت كتابات د. فرج فودة جدلا واسعا بين المثقفين والمفكرين ورجال الدين، واختلفت حولها الأراء وتضاربت فقد كان يدعو إلى فصل الدين عن الدولة، ويري أن الدولة المدنية لاشأن لها بالدين. حاول فرج فودة تأسيس حزب باسم "حزب المستقبل" وكان ينتظر الموافقة من لجنة شؤون الأحزاب ا
لتابعة لمجلس الشوري المصري ووقتها كانت جبهة علماء الأزهر تشن هجوما كبيرا عليه، وطالبت تلك اللجنة لجنة شؤون الأحزاب بعدم الترخيص
لحزبه، بل وأصدرت تلك الجبهة في 1992 "بجريدة النور" بياناً "بكفر" الكاتب المصري فرج فودة ووجوب قتله.[1]
تعرضت نوال السعداوي للسجن في 6 سبتمبر 1981م
نوال السعداوي
، في فترة "الرئيس السادات"، كما تعرضت للنفي نتيجة لأرائها ومؤلفاتها، كما تم رفع قضايا ضدها من قبل أصوليين متطرفين مثل قضية الحسبة للتفريق بينها وبين زوجها، وتم توجيه تهمة "إزدراء الأديان" لها، كما وضع اسمها على ماوصفت ب"قائمة الموت للجماعات الإسلامية المتطرفة" حيث هددت بالموت.
تعتبر نوال السعداوي أن الحجاب عادة جاهلية، وأن بعض الطقوس المستخدمة في الحج "من بقايا الوثنية".
كانت في الاخوان المسلمين ومتدينة حسب السنة :
قد لا يعرف البعض أن الدكتورة الشهيرة ( نوال السعداوي ) صاحبة الانحرافات الخطيرة ، والأقوال الكفرية التي تسخر فيها من نصوص الكتاب والسنة .. كانت في يوم ما من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين !
بل من المتحمسين لها !
يقول الدكتور محمود جامع في كتابه الجديد الذي صدر هذا العام ( وعرفت الإخوان ) ، وهو كتاب مهم جدًا لمن يريد التوسع في معرفة تاريخ الجماعة ... يقول - وفقه الله - ( ص 130) والتعجب مني :
( وكان معنا في نفس الدفعة : الدكتورة نوال السعداوي ، التي نجحنا في ضمها للإخوان ، وتحجبت في ملبسها ، وغطت شعرها ، وكانت ملابسها على الطريقة الشرعية ! ، ونجحت في أن تنشئ قسمًا للأخوات المسلمات من طالبات الكلية ، كما أنشأت مسجدًا لهن في الكلية ، وكانت تؤمهن في الصلاة, وكنت أنا ضابط اتصال بينها وبين الإخوان..
وأقنعت هي كثيرا من زميلاتها بالانضمام للأخوات المسلمات تحضهن على الصلاة و التمسك بالزى الإسلامي في وقت كان الحجاب بين النساء نادرًا, وكانت تخطب في المناسبات الإسلامية وفي حفلات الكلية باستمرار , وكان والدها يرحمه الله من علماء كلية دار العلوم, هو الشيخ سيد السعداوي, ولكن للأسف انقلب حالها وتغيرت أمورها إلى ما وصلت إليه الآن, واتهمت بالإلحاد والإباحية ) . اهـ
احتفت العشرات من المواقع القبطية على شبكة الإنترنت بما تردد خلال الساعات الأخيرة عن اعتناق المحامية المصرية نجلاء الإمام رئيس جمعية "بريق" لمناهضة العنف للديانة المسيحية وتعميدها بإحدى الكنائس المصرية التابعة للطائفة الأرثوذكسية.
وأفاد عدد من المنتديات القبطية أن نجلاء الإمام اعتنقت المسيحية بعد خمس سنوات من البحث العلمى والمقارنات اللاهوتية قررت بعدها ترك الإسلام واعتناق الديانة المسيحية.
خيانة عظمى:
من جانب آخر أيد الشيخ يوسف البدري سحب الجنسية المصرية من سيد القمنى عقب البلاغ الذى تقدم به عناني، أحد أفراد الحراسات الخاصة بالداخلية سابقًا، للنائب العام يطالبه فيه بإسقاط الجنسية عن سيد القمني لإساءته للدين الإسلامي.
وأكد البدرى فى تصريحاته أن القمنى ارتكب الخيانة العظمى التي تستوجب سحب الجنسية منه، بل و"تجريده من الدين الإسلامي"، الذي أساء إليه. فالقمنى بحسب قول البدرى، لم يدع شيئًا طيبًا في الإسلام إلا وأساء له، بعد أن أعاد الطواف الوثني وأحيا أوثان قريش، وهي أفعال قال البدري عنها: "إن المستشرقين والأجانب لم يقوموا بها".
وتساءل البدرى عن كيفيه حصول القمنى على جائزة الدولة التقديرية متهمًا الكاتب جمال الغيطاني بالوقوف خلف منحه تلك الجائزة.
أما ممدوح إسماعيل محامى الجماعات الإسلامية، فأكد أن سيد القمنى تعدى حدوده على الإسلام وتخطى كل الخطوط الحمراء، كما طالبه بالتوبة والرجوع إلى الله بعد أن أهان الإسلام على الملأ، مشيرًا إلى أنه يستحق سحب الجنسية منه.
وأضاف ممدوح إسماعيل، أن كل إنسان قد يكون له "شطحات"، ولكن ما فعله القمنى بحق الدين الإسلامي فاق كل الحدود، وبالتالى لابد من محاكمته محاكمة شرعية وتسحب منه الجنسية المصرية.
محمد اركون – الجزائر :
فكره
هناك ذوي الفهم المحدود والإدراك السلبي أو وبشكل آخر من يدعون الفكر والتفكير من يرى بأن فكر أركون يتميز بمحاولة عدم الفصل بين الحضارات شرقية وغربية واحتكار الإسقاطات على أحدهما دون الآخر، بل إمكانية فهم الحضارات دون النظر إليها على أنها شكل غريب من الآخر، وهو ينتقد الاستشراق المبني على هذا الشكل من البحث. 1- رفع القداسة عن القرآن الكريم, والتعامل مع القرآن على أنه منتوج بشري. 2- رجل علماني بحت. 3- التشكيك في نسبة النصوص الأصلية في الإسلام (الكتاب والسنة) لكن الأمر غير ذلك ونتعجب في من لا يقرأ سوى جريدة على الأكثر في اليوم ويقول مثل هذا. إن لمحمد أركون كتابات في الفكر ليست لعامة المثقفين. فالثقافة العليا لا تكفي لفهم تفسير يأتي به أركون أو تفكير يشغل اهتمامه. بل يجب أن تكون مفكرا ومتخصصا لتستطيع التصفح وبشكل عام على الأكثر. إن لم تجالسه وتأخذ منه ومن لسانه تبسيطا لما يكتب
بعد الكثير من القيل و القال ، ظهر مصعب حسن يوسف في مقابلتين منفصلتين على القناة اليمينيّة المتصهينة Fox News معلنا ردّته عن الإسلام و التحوّل إلى النصرانيّة ، و قد شنّ مصعب هجوما لاذعا على حماس و قادتها إذ اتهم القادة بتعذيب أفراد الحركة ، كما نفى مصعب أي فرصة لتعايش حماس مع وجود دولة إسرائيل .
لم يخف مصعب إحتماليّة أن يؤدّي كلامه هذا إلى مقتله مشدّدا على أنّ ذلك لن يكون مؤثّرا بعد أن أدّى رسالته و أظهر أفكاره علنا .
يقطن مصعب حاليّا في مدينة سان دييغو (ولاية كالفورنيا) إذ يعيش نمط حياة غربيّ إذ يذهب إلى شاطئ البحر للسّباحة و يلعب كرة القدم في الملاعب العشبيّة تاركا وراءه عائلته و دينه الذي نشأ عليه .
معهد امريكي يشير الى ان اسباب الارتداد هي السعودية ومناهجها
بسبب التطرفلعقيدتهم من تكفير وارهاب وقتل للبشر فارتد الكثير بسبب السعودية منبع التطرف فهم عندهم يعلم الطفل وهو صغير على التطرف ومن يكبر يتحول لقنبلة موقوته قابلة للانفجار في وسط الاطفال ونساء والرجال في اي يوم ليقتل اكبر عدد من الاطفال ونسا ليدخل الجنة
معهد امريكي يشير الى ان اسباب الارتداد هي السعودية ومناهجها : التكفيرية
اخر زمن انت او مذهبكم وشاكلتكم يتكلمون من يشوه الاسلام فانتم اخر ناس من يتكلم عن تشويه الاسلام
فتشويهكم للاسلام انقلب عليكم سلبية فهل تستطيعون الان ترجعون من تنصر من النصارى بعد ماكانوا يدخلون في الاسلام وخرجوا بسبب تشويه منتسبيكم للاسلام
فهل الان تستطيعون ارجاع السنة من تنصرة للاسلام بعد ماخرج منهم الكثير من الاسلام لتنصر للمسيحية
لاعتقد خلاص فتشويهكم للاسلام كبير اضراره
لدرجةاصبح منكم الكثير ملحدون بلا حتى ديانة بسبب مايرتكب من قبل منتسبيكم لتشويه الاسلام فالكثير منهم ملاحده
لاديني
من تعليقات ملحد لاديني واظاهر اهل السنة صدقوا عندما قال احدهم بانا ابن تيمية سبب ضلال لبعض السنة السلفية
بترك الاسلام وهذا احدهم عندما حاورني في احد المنتديات المسيحية
ويوجد لهم حتى منتديات خاصة للملحدون
يقول؟؟؟؟؟؟
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aziz;21280 اخي تحيه لك. انا مسلم سني سلفي سابق ولاديني حاليا.
اسوأ واخس وانذل عالم ديني اسلامي هو ابن تيمية الحقير القذر .
ما تراه من وهابيه سلفيه سببها هذا الكلب المقبور ابن تيمية
عبدوه عباده في السعودية وبعقولهم الباطنه يعتبرون ما يقوله نص الهي لا ياتيه الباطل
قد شتمت كثيرا ابن تيمية عند اهلي وبعض الاصدقاء وكنت اجد التعنيف .هذا الكلام قبل ست سنوات تقريباً حين بدأت الشكوك,مع انني كنت مؤمنا بالدين ومستحيل اتخيل نفسي بلا دين .
هذا ابن تيمية و تلميذه الزفت ابن القيم هم سبب تخلفنا وهم سبب ما تراه من مظاهر السلفيه المتخلفه الحمقاء والارهاب والتفجيرات في كل مكان .لم يعر اي مسلم اي اهتمام لهذين الكلبين النذلين ابن تيميةوابن القيم حتى جاء اكبر حقير ارهابي يدعى محمد بن عبد الوهاب قتل المسلمين جميعهم الذين خالفوه حتى مما يقولون عن انفسهم سنة واولهم اجدادي رجال قبيلتي هذا الوهاب حرث الماضي وتبنى افكار هذين الخنزيرين ..
بلغ عدد قتلاهم على ايدي هؤلاء الوحوش حوالي الاربعة الاف وفي روايات ستة الاف ..انا اقترح دائما تجريم الفكر الوهابي السلفي عالميا واعتبار من يحمله هو ارهابي يجب ان يزج بالسجون لانه فكر اقصائي حقير لا يرى الناس سوى كفاراً يجب محاربتهم او يصبحوا خاضعين لنا.
.
////////////////
واما عن حبكم لاهل البيت واضح تخادعون انفسكم تكذبون وتصدقون كذبتكم وانتم تعلمون انها كذبة
فاي حب هذا تزعموه رضي الله عن الحسين ورضي الله عن يزيد رضي الله عن القاتل والمقتول كما يقال في مذهبكم فاي حب هلمزعوم رضي الله عن معاوية المتسبب بقتل عديد من صحابة النبي اولهم عمار بن ياسر المبشر بالجنة من النبي فاي حب هذا لاهل البيت لمعاوية اكبر عدوا للامام علي الذي قاتله في حرب صفين وتسبب بقتل الالوف
فاي حب حبكم لاهل البيت حب من ظلم وقاتل اهل البيت تمجدوهم فاي حب هذا لاهل البيت اتباع شيخكم بن تيمية الذي يناصب الحسين بقوله من خرج على يزيد ولن يبايعه مات ميته جاهليه لا حولة ولاقوة الا بالله اصبحوا يخادعون انفسهم لحبهم اهل البيت ومن ظلمهم
التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد ; 18-12-2010 الساعة 12:13 PM.
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء
[ محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل
عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى:
( ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع):
إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة
قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل ]
الحديث ضعيف بــ [ سلمه بن الخطاب ] راجع ترجمة الخوئي له
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة 272
[ وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب
عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن
و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله
(صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا
ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل:
(ولا يعصينك في معروف) ]
الحديث ضعيف بــ [ سلمه بن الخطاب ] راجع ترجمة الخوئي له
باسمه تعالى ،،
لا أدري هل تنعكس المسألة عندما يحتج المخالف ؟؟
أين الأسانيد الصحيحة ؟
وحتى لو صح منها شيء فهناك استثناء ، فمنها ما يوحي بالكراهة وأيضا فيها استثناء من اللطم على الحسين عليه السلام فهو قد ورد الاستحباب فيه .
ولا يغررن بك أحد أن اللطم هو سفاهة كما تقول عايشة ، بل له أجر عظيم ، وإذا لطم الشيعة فليسوا في سفاهة عائشة .
روى أحمد بمسنده بسند صححه شعيب الارناؤوط ح رقم
26348 :
تحريم النياحة واللطم من كتب الشيعة (تمت الإجابة)
فتوي الرضاعة التي عرضها التليفزيون المصري وبعض الصحف أحدثت أثاراً سلبية متعددة خارج مصر. فقد بدأت موجة جديدة من الرسوم الكاريكاتيرية في صحف ومواقع أجنبية للسخرية من الفتوي ومن الإسلام. وهو ما ينذر بمواجهة جديدة علي غرار المواجهة التي حدثت مع أزمة الرسوم الدنماركية. وسجلت متابعة مشيخة الأزهر أعلي نسبة ارتداد عن الإسلام حيث أعلن بعض من أشهروا إسلامهم في دول أجنبية ترك الديانة الإسلامية بعد الفتوي التي أحدثت رد فعل غاضب وعنيف خاصة لدي سيدات من دول أجنبية كن قد أشهرن إسلامهن. حيث اعتبرت الفتوي تحقيرا من شأن المرأة، ومدخلا لانتهاك حرمة جسدها واعتبرت إهانة للمرأة ولجنس النساء بشكل عام. 
العرض المتطور
